حديث نبويالحديث 500 من 512

حديث لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل أن يسمعكم عذاب القبر ثم قال لنا تعوذوا بالله من عذاب جهنم

الراويزيد بن ثابت
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زيد بن ثابت، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط من حيطان المدينة، فيه أقبر، وهو على بغلته، فحادت به، وكادت أن تلقيه، فقال: "من يعرف أصحاب هذه الأقبر؟ " فقال رجل: يا رسول الله، قوم هلكوا في الجاهلية. فقال: "لولا أن لا تدافنوا، لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر " ثم قال لنا: "تعوذوا بالله من عذاب جهنم " قلنا: نعوذ بالله من عذاب جهنم. ثم قال: "تعوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال " فقلنا: نعوذ بالله من فتنة المسيح الدجال. ثم قال: "تعوذوا بالله من عذاب القبر " فقلنا: نعوذ بالله من عذاب القبر. ثم قال: "تعوذوا بالله من فتنة المحيا والممات " قلنا: نعوذ بالله من فتنة المحيا والممات

معنى الحديث باختصار

) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة - وهو المنذر بن مالك بن قطعة - فمن رجال مسلم. وأخرجه الطبراني (٤٧٨٣) ، والبغوي (١٣٦١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٧٣ و١٠/١٨٥ و١٥/٣٤ - ٣٥ و١٣٠، ومن طريقه عبد بن حميد (٢٥٤) ، ومسلم (٢٨٦٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٠٥٧) ، والطبراني (٤٧٨٣) - وقرن به عثمان بن أبي شيبة - والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (٢٠٣) عن إسماعيل ابن علية، وأبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" ٤/٦٥٩ من طريق عبد الأعلى بن عبد الأع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فحادت": أي: مالت به البغلة.
"لولا ألا تدافنوا": أي: لولا خوف ألا تدافنوا، أو كراهة ألا تدافنوا.
"عذاب القبر": أي: أثره، وهو صياح أصحاب القبور.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏أَبُو مَسْعُودٍ الْجُرَيْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏حَائِطٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏حِيطَانِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏فِيهِ ‏ ‏أَقْبُرٌ ‏ ‏وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ ‏ ‏فَحَادَتْ ‏ ‏بِهِ وَكَادَتْ أَنْ تُلْقِيَهُ فَقَالَ مَنْ يَعْرِفُ أَصْحَابَ هَذِهِ ‏ ‏الْأَقْبُرِ ‏ ‏فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْمٌ هَلَكُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ ‏ ‏لَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ ثُمَّ قَالَ لَنَا تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ قُلْنَا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ثُمَّ قَالَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ ‏ ‏الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ‏ ‏فَقُلْنَا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ ‏ ‏الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ‏ ‏ثُمَّ قَالَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَقُلْنَا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ثُمَّ قَالَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ قُلْنَا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أمرنا رسول الله ﷺ أن نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تسبيحة ونحمد ثلاثا وثلاثين تحميدة ونكبر أربعا وثلاثين تكبيرةالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ نهى عن المزابنة والمحاقلة إلا أنه رخص لأهل العرايا أن يبيعوها بمثل خرصها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا رسول الله ﷺ أن نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تسبيحة ونحمد ثلاثا وثلاثين تحميدة ونكبر أربعا وثلاثين تكبيرة

الراوي: زيد بن ثابت

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير كثير بن أفلح فقد روى له النسائي، وهوثقة. روح: هو ابن عبادة البصري، وهشام: هو ابن حسان، ومحمد: هو ابن سيرين. وانظر (٢١٦٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن المزابنة والمحاقلة إلا أنه رخص لأهل العرايا أن يبيعوها بمثل خرصها

الراوي: زيد بن ثابت

حديث صحيح، وقد تفرد ابن إسحاق بأن جعل النهي عن المزابنة من حديث زيد بن ثابت، والصواب أنه من حديث ابن عمر. وأخرجه الطحاوي ٤/٢٩ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. مختصرا بالترخيص في العرايا. وانظر (٢١٦١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ توضئوا مما مست النار

الراوي: زيد بن ثابت

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن عمر - وهو الواسطي - فمن رجال مسلم. وانظر (٢١٥٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ رخص في العرية أن تؤخذ بمثل خرصها تمرا يأكلها أهلها رطبا

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن الجارود (٦٦٠) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٤٨٦) ، والبخاري (٢٣٨٠) ، ومسلم (١٥٣٩) (٦١) و (٦٢) و (٦٣) ، وابن ماجه (٢٢٦٩) ، والنسائي ٧/٢٦٧، وابن أبي عاصم "الآحاد والمثاني" (٢٠٥٥) ، والطبراني (٤٧٦٣) و (٤٧٦٤) و (٤٧٦٥) و (٤٧٦٦) ، والبيهقي ٥/٣٠٩ و٣١٠ من طرق عن يحيى بن سعيد، به. وانظر ما سلف برقم (٢١٥٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ نهى أن يصلى إذا طلع قرن الشمس أو غاب قرنها

الراوي: زيد بن ثابت

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم. وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وحديث زيد تفرد به الإمام أحمد وله شاهد من حديث ابن عمر سلف برقم (٤٦١٢) وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال توضئوا مما مست النار

الراوي: زيد بن ثابت

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد جاء في "المسند" في غير ما موضع بزيادة عبد الملك بن أبي بكر في إسناده بين الزهري وبين خارجة، وهو من المزيد في متصل الأسانيد، انظر (٢١٥٩٨) . عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل أن يسمعكم عذاب القبر ثم قال لنا تعوذوا بالله من عذاب جهنم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل أن يسمعكم عذاب القبر ثم قال لنا تعوذوا بالله من عذاب جهنم؟

راوي الحديث هو زيد بن ثابت.

ما معنى حديث لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل أن يسمعكم عذاب القبر ثم قال لنا تعوذوا بالله من عذاب جهنم باختصار؟

) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة - وهو المنذر بن مالك بن قطعة - فمن رجال مسلم. وأخرجه الطبراني (٤٧٨٣) ، والبغوي (١٣٦١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٧٣ و١٠/١٨٥ و١٥/٣٤ - ٣٥ و١٣٠، ومن طريقه عبد بن حميد (٢٥٤) ، ومسلم (٢٨٦٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٠٥٧) ، والطبراني (٤٧٨٣) - وقرن به عثمان بن أبي شيبة - والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (٢٠٣) عن إسماعيل ابن علية، وأبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" ٤/٦٥٩ من طريق عبد الأعلى بن عبد الأع…

هل يوجد شرح لـ حديث لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل أن يسمعكم عذاب القبر ثم قال لنا تعوذوا بالله من عذاب جهنم؟

شرح الحديث قوله : "فحادت": أي: مالت به البغلة. "لولا ألا تدافنوا": أي: لولا خوف ألا تدافنوا، أو كراهة ألا تدافنوا. "عذاب القبر": أي: أثره، وهو صياح أصحاب القبور. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏أَبُو مَسْعُودٍ الْجُرَيْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِ...