حديث نبويالحديث 318 من 512

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس إلا بمكة إلا بمكة

الراويأبي ذر أنه أخذ بحلقة باب الكعبة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ذر أنه أخذ بحلقة باب الكعبة، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس، إلا بمكة، إلا بمكة "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره دون قوله: "إلا بمكة" ويمكن أن يشهد لهذا الحرف حديث جبير بن مطعم كما سيأتي، وحديث أبي ذر هذا إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن المؤمل، وبينه وبين قيس فيه حميد مولى عفراء كما في مصادر التخريج، وهو غير حميد بن قيس الأعرج الذي روى له الجماعة، فذاك ثقة، وأما حميد مولى عفراء هذا فضعيف فيما قاله البيهقي وابن عبد البر، ومجاهد لم يسمع من أبي ذر فيما قاله أبو حاتم والبيهقي وابن عبد البر والمنذري كما في "التلخيص" للحافظ ابن حجر ١/١٨٩. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٥١) ، والبيهقي ٢/٤٦١ من طريق سعيد ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إلا بمكة": أي: فلا كراهة للصلاة فيها، وبه أخذ الشافعي، وأجاب من لا يأخذ به بضعف الحديث.
وفي "المجمع": رواه أحمد، والطبراني في "الأوسط" وفيه عبد الله بن المؤمل المخزومي، ضعفه أحمد وغيره، ووثقه ابن معين في رواية، وابن حبان وثقه أيضا، وقال: يخطئ، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏أَنَّهُ أَخَذَ بِحَلْقَةِ بَابِ ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَلَا بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ إِلَّا ‏ ‏بِمَكَّةَ ‏ ‏إِلَّا ‏ ‏بِمَكَّةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع أن يعمل كعملهمالحديث السابقحديث إن خليلي ﷺ عهد إلي أيما ذهب أو فضة أوكي عليه فهو كي على صاحبه حتى يفرغه في سبيل الله إفراغا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع أن يعمل كعملهم

الراوي: عبد الله بن الصامت

إسناده صحيح على شرط مسلم. روح: هو ابن عبادة، وهاشم: هو ابن القاسم أبو النضر. وانظر (٢١٣٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن خليلي ﷺ عهد إلي أيما ذهب أو فضة أوكي عليه فهو كي على صاحبه حتى يفرغه في سبيل الله إفراغا

الراوي: عبد الله بن الصامت

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الصامت، فمن رجال مسلم. وسيأتي بهذا الإسناد برقم (٢١٥٢٨) ، وزاد فيه هناك قصة. وانظر (٢١٣٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي داود -وهو سليمان بن داود الطيالسي- فمن رجال مسلم. الأعمش: هو سليمان بن مهران. وهو في "مسند" الطيالسي (٤٤٤) ، ومن طريقه أخرجه الترمذي (٢٦٤٤) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٨١٢، وابن حبان (١٦٩) ، وابن منده في "الإيمان" (٨٣) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٩٩. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١١٢١) و (١١٢٢) ، والبزار في "مسنده" (٣٩٧٧) ، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" ١٤/١٢٤، وابن حبان (٢١٣) وابن منده (٨٤) ، والبيهقي ١٠/١٩٠ م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا رسول الله ﷺ أن لا يغلبونا على ثلاث أن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ونعلم الناس السنن

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن أبي ذر، والقاسم بن عوف الشيباني ذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه النسائي، وقال أبو حاتم مضطرب الحديث ومحله عندي الصدق. يزيد: هو ابن هارون، ومحمد بن يزيد: هو الكلاعي الواسطي، والعوام: هو ابن حوشب. وأخرج القسم الأخير منه -وهو قوله: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم . إلخ- الدارمي (٥٤٣) من طريق يزيد بن هارون، عن العوام بن حوشب، عن القاسم ابن عوف، عن أبي ذر. ليس فيه الرجل المبهم! وانظر الحديث الآتي برقم (٢١٥٦٠) . وربقة الإسلام، قال ابن الأثير في "النهاية" ٢/١٩٠: الربقة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث ابن سعيد، وحسين المعلم: هو ابن ذكوان، وابن بريدة: هو عبد الله، وأبو الأسود: هو ظالم بن عمرو الديلي. وأخرجه تاما ومقطعا مسلم (٦١) ، وابن ماجه (٢٣١٩) ، والبزار في "مسنده" (٣٩١٩) ، وأبو عوانة (٥٥) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٨٦٢) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك البخاري في "الصحيح" (٣٥٠٨) و (٦٠٤٥) ، وفي "الأدب = المفرد" (٤٣٢) و (٤٣٣) ، والطحاوي (٨٦٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٥٢) من طريق أبي معمر المقعد، وأبو عوا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل تدري أين تغيب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تغرب في عين حامئة تنطلق حتى تخر لربها عز وجل ساجدة تحت العرش

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سفيان بن حسين = وهو الواسطي- فقد روى له أصحاب السنن وعلق له البخاري وروى له مسلم في مقدمة "صحيحه". يزيد: هو ابن هارون، والحكم: هو ابن عتيبة، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد بن شريك. وأخرجه مختصرا أبو داود (٤٠٠٢) ، والحاكم ٢/٢٤٤ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (٤٤٦٧) من طريق أبي مريم عبد الغفار بن القاسم، عن هارون بن سعد، عن إبراهيم التيمي، به. وانظر (٢١٣٠٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس إلا بمكة إلا بمكة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس إلا بمكة إلا بمكة؟

راوي الحديث هو أبي ذر أنه أخذ بحلقة باب الكعبة.

ما معنى حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس إلا بمكة إلا بمكة باختصار؟

صحيح لغيره دون قوله: "إلا بمكة" ويمكن أن يشهد لهذا الحرف حديث جبير بن مطعم كما سيأتي، وحديث أبي ذر هذا إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن المؤمل، وبينه وبين قيس فيه حميد مولى عفراء كما في مصادر التخريج، وهو غير حميد بن قيس الأعرج الذي روى له الجماعة، فذاك ثقة، وأما حميد مولى عفراء هذا فضعيف فيما قاله البيهقي وابن عبد البر، ومجاهد لم يسمع من أبي ذر فيما قاله أبو حاتم والبيهقي وابن عبد البر والمنذري كما في "التلخيص" للحافظ ابن حجر ١/١٨٩. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٥١) ، والبيهقي ٢/٤٦١ من طريق سعيد ا…

هل يوجد شرح لـ حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس إلا بمكة إلا بمكة؟

شرح الحديث قوله : "إلا بمكة": أي: فلا كراهة للصلاة فيها، وبه أخذ الشافعي، وأجاب من لا يأخذ به بضعف الحديث. وفي "المجمع": رواه أحمد، والطبراني في "الأوسط" وفيه عبد الله بن المؤمل المخزومي، ضعفه أحمد وغيره، ووثقه ابن معين في رواية، وابن حبان وثقه أيضا، وقال: يخطئ، وبقية رجال أحمد ر...