حديث نبويالحديث 290 من 512

حديث من كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليكسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم عليه

ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا شعبة، قال: واصل الأحدب، أخبرني، قال: سمعت المعرور بن سويد، قال، لقيت أبا ذر، بالربذة وعليه ثوب، وعلى غلامه ثوب، فذكر معناه (1) 21432- ، عن المعرور بن سويد، قال حجاج: سمعت المعرور، قال: رأيت أبا ذر، وعليه حلة، قال حجاج: بالربذة وعلى غلامه مثله قال حجاج مرة أخرى، فسألته عن ذلك، فذكر أنه ساب رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعيره بأمه، قال: فأتى الرجل النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "إنك امرؤ فيك جاهلية، إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده، فليطعمه مما يأكل، وليكسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم عليه "(1)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الصامت، فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه الدارمي (١٤١٤) ، وأبو عوانة (١٤٠١) من طريق حجاج وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥١٠) ، وابن ماجه (٩٥٢) ، وابن خزيمة (٨٣٠) من طريق محمد بن جعفر وحده، به. وانظر (٢١٣٢٣) .(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه مسلم (١٦٦١) (٤٠) ، والبزار في "مسنده" (٣٩٩٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٣٠) و (٢٥٤٥) ، وفي "…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أنه ساب رجلا": من السب، وكان من الموالي.
"فعيره": من التعيير.
"فيك جاهلية": أي: السب والتعيير من عادة أهل الجاهلية.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْمَعْرُورَ بْنَ سُوَيْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَقِيتُ ‏ ‏أَبَا ذَرٍّ ‏ ‏بِالرَّبَذَةِ ‏ ‏وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ وَعَلَى غُلَامِهِ ثَوْبٌ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ أَيْ مَعْنَى الْحَدِيثِ الَّذِي بَعْدَهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏الْمَعْرُورَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ ‏ ‏أَبَا ذَرٍّ ‏ ‏وَعَلَيْهِ ‏ ‏حُلَّةٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏بِالرَّبَذَةِ ‏ ‏وَعَلَى غُلَامِهِ مِثْلُهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏مَرَّةً أُخْرَى ‏ ‏فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَذَكَرَ أَنَّهُ ‏ ‏سَابَّ ‏ ‏رَجُلًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَعَيَّرَهُ بِأُمِّهِ قَالَ فَأَتَى الرَّجُلُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ إِخْوَانُكُمْ ‏ ‏خَوَلُكُمْ ‏ ‏جَعَلَهُمْ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ وَلْيَكْسُهُ مِمَّا يَلْبَسُ وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ عَلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرقالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ أنه قال يقطع الصلاة إذا لم يكن بين يدي الرجل مثل آخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

الراوي: المعرور

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٧٤٨٧) ، ومسلم (٩٤) (١٥٣) ، والبزار في "مسنده" (٣٩٩٧) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١١١٦) ، وأبو عوانة (٣٥) ، وابن منده في "الإيمان" (٨٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد- وسقط من مطبوع "اليوم والليلة" محمد بن جعفر. وأخرجه ابن منده (٨٢) من طريق بشر بن المفضل، عن شعبة، به. وسلف برقم (٢١٤١٤) من طريق مهدي بن ميمون عن واصل الأحدب. وانظر الحديث التالي. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال يقطع الصلاة إذا لم يكن بين يدي الرجل مثل آخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الصامت، فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه الدارمي (١٤١٤) ، وأبو عوانة (١٤٠١) من طريق حجاج وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥١٠) ، وابن ماجه (٩٥٢) ، وابن خزيمة (٨٣٠) من طريق محمد بن جعفر وحده، به. وانظر (٢١٣٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي

الراوي: أبي ذر

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن مجاهدا لم يسمعه من أبي ذر، بينهما عبيد بن عمير الليثي كما سلف برقم (٢١٢٩٩) . وأخرجه البزار في "مسنده" (٤٠٧٧) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد.= وأخرجه الطيالسي (٤٧٢) ، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (١٤٤٩) من طريق أبي عامر العقدي عبد الملك بن عمرو كلاهما (الطيالسي والعقدي) عن شعبة، به. وأخرجه الحسين المروزي في زياداته على "زهد" ابن المبارك (١٠٦٨) و (١٦١٨) من طريق وكيع بن الجراح، عن الأعمش، عن مجاهد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. وأخرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن أحب الكلام إلى الله سبحان الله وبحمده

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وأبو مسعود: هو سعيد بن إياس الجريري، وأبو عبد الله الجسري: هو حميري ابن بشير. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٦٧٨) عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه، عن محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٩٠-٢٩١ و١٣/٤٥٤، ومسلم (٢٧٣١) (٨٥) من طريق يحيى بن أبي بكير، والبخاري في "الأدب المفرد" (٦٣٨) عن آدم ابن أبي إياس، والبزار في "مسنده" (٣٩٦٧) من طريق عمار بن عبد الجبار، وبرقم (٣٩٦٨) من طريق روح بن عبادة أربعتهم عن شعبة، به. رواية البخاري مطولة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير ابن عبد الله البجلي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٢٢ و٩/٩٢-٩٣، ومسلم (١٠٦) ، وابن ماجه (٢٢٠٨) ، والبزار في "مسنده" (٤٠٢٤) ، والنسائي ٥/٨١ و٧/٢٤٥-٢٤٦، وابن منده في "الإيمان" (٦١٦) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٢٢٣ من طريق محمد ابن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٣١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صل الصلاة لوقتها وإذا وجدت الإمام قد صلى فقد أحرزت صلاتك وإلا فهي نافلة

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الصامت، فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وأبو عمران: هو عبد الملك بن حبيب الجوني. وأخرجه تاما أبو عوانة في الصلاة (١٥٢٦) ، وفي البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ١٤/١٥٣ من طريق حجاج وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك البخاري في "الأدب المفرد" (١١٣) ، والبزار في "مسنده" (٣٩٥٧) ، وابن حبان (١٧١٨) من طريق عبد الله بن المبارك، وأبو عوانة (٢٤٠٤) من طريق وهب بن جرير، وابن حبان (٥٩٦٤) من طريق النضر بن شميل، والبغوي (٣٩١) من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليكسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث من كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليكسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم عليه باختصار؟

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الصامت، فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه الدارمي (١٤١٤) ، وأبو عوانة (١٤٠١) من طريق حجاج وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥١٠) ، وابن ماجه (٩٥٢) ، وابن خزيمة (٨٣٠) من طريق محمد بن جعفر وحده، به. وانظر (٢١٣٢٣) .(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه مسلم (١٦٦١) (٤٠) ، والبزار في "مسنده" (٣٩٩٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٣٠) و (٢٥٤٥) ، وفي "…

هل يوجد شرح لـ حديث من كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليكسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم عليه؟

شرح الحديث قوله : "أنه ساب رجلا": من السب، وكان من الموالي. "فعيره": من التعيير. "فيك جاهلية": أي: السب والتعيير من عادة أهل الجاهلية. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْمَعْرُ...