حديث نبويالحديث 287 من 512

حديث صل الصلاة لوقتها وإذا وجدت الإمام قد صلى فقد أحرزت صلاتك وإلا فهي نافلة

الراويأبي ذر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ذر، قال: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاثة: "اسمع وأطع ولو لعبد مجدع الأطراف. وإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها، ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منه بمعروف. وصل الصلاة لوقتها، وإذا وجدت الإمام قد صلى فقد أحرزت صلاتك، وإلا فهي نافلة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الصامت، فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وأبو عمران: هو عبد الملك بن حبيب الجوني. وأخرجه تاما أبو عوانة في الصلاة (١٥٢٦) ، وفي البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ١٤/١٥٣ من طريق حجاج وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك البخاري في "الأدب المفرد" (١١٣) ، والبزار في "مسنده" (٣٩٥٧) ، وابن حبان (١٧١٨) من طريق عبد الله بن المبارك، وأبو عوانة (٢٤٠٤) من طريق وهب بن جرير، وابن حبان (٥٩٦٤) من طريق النضر بن شميل، والبغوي (٣٩١) من…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عِمْرَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَوْصَانِي خَلِيلِي ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏بِثَلَاثَةٍ اسْمَعْ وَأَطِعْ وَلَوْ لِعَبْدٍ ‏ ‏مُجَدَّعِ ‏ ‏الْأَطْرَافِ وَإِذَا صَنَعْتَ مَرَقَةً فَأَكْثِرْ مَاءَهَا ثُمَّ انْظُرْ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ جِيرَانِكَ فَأَصِبْهُمْ مِنْهُ بِمَعْرُوفٍ وَصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا وَإِذَا وَجَدْتَ الْإِمَامَ قَدْ صَلَّى فَقَدْ ‏ ‏أَحْرَزْتَ ‏ ‏صَلَاتَكَ وَإِلَّا فَهِيَ ‏ ‏نَافِلَةٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ إن أحب الكلام إلى الله سبحان الله وبحمدهالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ أنه ذكر أشياء يؤجر فيها الرجل حتى ذكر لي غشيان أهله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن أحب الكلام إلى الله سبحان الله وبحمده

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وأبو مسعود: هو سعيد بن إياس الجريري، وأبو عبد الله الجسري: هو حميري ابن بشير. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٦٧٨) عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه، عن محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٩٠-٢٩١ و١٣/٤٥٤، ومسلم (٢٧٣١) (٨٥) من طريق يحيى بن أبي بكير، والبخاري في "الأدب المفرد" (٦٣٨) عن آدم ابن أبي إياس، والبزار في "مسنده" (٣٩٦٧) من طريق عمار بن عبد الجبار، وبرقم (٣٩٦٨) من طريق روح بن عبادة أربعتهم عن شعبة، به. رواية البخاري مطولة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه ذكر أشياء يؤجر فيها الرجل حتى ذكر لي غشيان أهله

الراوي: أبي ذر

حديث صحيح، وسنده منقطع كما سلف بيانه برقم (٢١٣٦٣) . وأخرجه الطيالسي (٤٧١) عن شعبة، عن عمرو بن مرة سمع أبا البختري يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في أشياء يؤجر فيها الرجل . فذكره ثم قال: لم يرفعه شعبة (أي: لم يصله وأرسله) ، وقال الأعمش: عن عمرو بن مرة، = عن أبي البختري، عن أبي ذر. قلنا: وقد سلفت طريق الأعمش برقم (٢١٣٦٣) وستأتي برقم (٢١٤٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال يقطع الصلاة إذا لم يكن بين يدي الرجل مثل آخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الصامت، فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه الدارمي (١٤١٤) ، وأبو عوانة (١٤٠١) من طريق حجاج وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥١٠) ، وابن ماجه (٩٥٢) ، وابن خزيمة (٨٣٠) من طريق محمد بن جعفر وحده، به. وانظر (٢١٣٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما أحب أن لي مثل أحد ذهبا

الراوي: عمرو بن مرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سويد بن الحارث. وسيتكرر برقم (٢١٥٣٢) . وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليكسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم عليه

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الصامت، فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه الدارمي (١٤١٤) ، وأبو عوانة (١٤٠١) من طريق حجاج وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥١٠) ، وابن ماجه (٩٥٢) ، وابن خزيمة (٨٣٠) من طريق محمد بن جعفر وحده، به. وانظر (٢١٣٢٣) .(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه مسلم (١٦٦١) (٤٠) ، والبزار في "مسنده" (٣٩٩٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٣٠) و (٢٥٤٥) ، وفي "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يسرني أن لي مثله ذهبا أنفقه كله إلا ثلاثة الدنانير

الراوي: الأحنف بن قيس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية، والجريري: هو سعيد بن إياس، وأبو العلاء بن الشخير: هو يزيد بن عبد الله. وأخرجه مسلم (٩٩٢) (٣٤) ، وابن حبان (٣٢٥٩) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وساقاه بتمامه. وأخرجه كذلك البخاري (١٤٠٧) و (١٤٠٨) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى وعبد الوارث بن سعيد، عن الجريري، به.= =وانظر ما سيأتي برقم (٢١٤٥١) و (٢١٥٣٤) . وانظر ما سلف (٢١٣٢٢) . وقصة ملأ قريش التي لم يسق المصنف لفظها ستأتي عنده مفردة بالأرقام (٢١٤٧٠) و (٢١٤٨٥) و (٢١…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صل الصلاة لوقتها وإذا وجدت الإمام قد صلى فقد أحرزت صلاتك وإلا فهي نافلة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث صل الصلاة لوقتها وإذا وجدت الإمام قد صلى فقد أحرزت صلاتك وإلا فهي نافلة؟

راوي الحديث هو أبي ذر.

ما معنى حديث صل الصلاة لوقتها وإذا وجدت الإمام قد صلى فقد أحرزت صلاتك وإلا فهي نافلة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الصامت، فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وأبو عمران: هو عبد الملك بن حبيب الجوني. وأخرجه تاما أبو عوانة في الصلاة (١٥٢٦) ، وفي البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ١٤/١٥٣ من طريق حجاج وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك البخاري في "الأدب المفرد" (١١٣) ، والبزار في "مسنده" (٣٩٥٧) ، وابن حبان (١٧١٨) من طريق عبد الله بن المبارك، وأبو عوانة (٢٤٠٤) من طريق وهب بن جرير، وابن حبان (٥٩٦٤) من طريق النضر بن شميل، والبغوي (٣٩١) من…

هل يوجد شرح لـ حديث صل الصلاة لوقتها وإذا وجدت الإمام قد صلى فقد أحرزت صلاتك وإلا فهي نافلة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عِمْرَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَوْصَانِي خَلِيلِي ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏بِثَلَاثَةٍ اسْمَعْ وَ...