حديث نبويالحديث 135 من 512

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي إلى جذع وكان المسجد عريشا وكان يخطب إلى جنب ذلك الجذع

الراويابن أبي بن كعب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن أبي بن كعب، عن أبيه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع، وكان المسجد عريشا، وكان يخطب إلى جنب ذلك الجذع، فقال رجال من أصحابه: يا رسول الله، نجعل لك شيئا تقوم عليه يوم الجمعة، حتى ترى الناس، أو قال: حتى يراك الناس، وحتى يسمع الناس خطبتك؟ قال: "نعم " فصنعوا له ثلاث درجات، فقام النبي صلى الله عليه وسلم كما كان يقوم، فصغى الجذع إليه، فقال له: "اسكن " ثم قال لأصحابه: "هذا الجذع حن إلي " فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "اسكن، إن تشأ غرستك في الجنة، فيأكل منك الصالحون، وإن تشأ أعيدك كما كنت رطبا " فاختار الآخرة على الدنيا، فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم دفع إلى أبي، فلم يزل عنده حتى أكلته الأرضة

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، فقد تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل بهذه السياقة، وحديثه ضعيف فيما يتفرد به. وعيسى بن سالم وثقه الخطيب، ونقل الحافظ في "التعجيل" توثيقه عن ابن أبي حاتم، ولم نره في ترجمته في "الجرح والتعديل" ٣/٢٧٨، ولم يعرفه ابن معين كما في "سؤالات ابن الجنيد" ص ٣٤٥، وقال الحسيني كما في "التعجيل": فيه نظر. وابن أبي بن كعب هو الطفيل كما في روايات الحديث الأخرى، وهو وعبيد الله الرقي ثقتان. وأخرجه أبو نعيم في "دلائل النبوة" (٣٠٦) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "الدل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " فصغا": أي: مال.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ سَالِمٍ أَبُو سَعِيدٍ الشَّاشِيُّ ‏ ‏فِي سَنَةِ ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو يَعْنِي الرَّقِّيَّ أَبُو وَهْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي إِلَى جِذْعٍ وَكَانَ الْمَسْجِدُ ‏ ‏عَرِيشًا ‏ ‏وَكَانَ يَخْطُبُ إِلَى جَنْبِ ذَلِكَ الْجِذْعِ فَقَالَ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَجْعَلُ لَكَ شَيْئًا تَقُومُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حَتَّى ‏ ‏تَرَى النَّاسَ ‏ ‏أَوْ قَالَ حَتَّى ‏ ‏يَرَاكَ النَّاسُ ‏ ‏وَحَتَّى يَسْمَعَ النَّاسُ خُطْبَتَكَ قَالَ نَعَمْ فَصَنَعُوا لَهُ ثَلَاثَ دَرَجَاتٍ ‏ ‏فَقَامَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَمَا كَانَ يَقُومُ ‏ ‏فَصَغَى ‏ ‏الْجِذْعُ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ اسْكُنْ ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ هَذَا الْجِذْعُ حَنَّ إِلَيَّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏اسْكُنْ إِنْ تَشَأْ غَرَسْتُكَ فِي الْجَنَّةِ فَتَأْكُلُ مِنْكَ الصَّالِحُونَ وَإِنْ تَشَأْ أُعِيدُكَ كَمَا كُنْتَ رَطْبًا فَاخْتَارَ الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا فَلَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دُفِعَ إِلَى ‏ ‏أُبَيٍّ ‏ ‏فَلَمْ يَزَلْ عِنْدَهُ حَتَّى أَكَلَتْهُ ‏ ‏الْأَرَضَةُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أخرج الغل والحسد فأخرج شيئا كهيئة العلقة ثم نبذها فطرحها فقال له أدخل الرأفة والرحمة فإذا مثل الذي أخرج يشبه الفضةالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أخرج الغل والحسد فأخرج شيئا كهيئة العلقة ثم نبذها فطرحها فقال له أدخل الرأفة والرحمة فإذا مثل الذي أخرج يشبه الفضة

الراوي: أبي بن كعب

إسناده ضعيف، محمد بن معاذ بن محمد بن أبي مجهول، وكذلك أبوه معاذ، وأما ابنه معاذ بن محمد بن معاذ فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٩/١٧٧، ومحمد بن أبي روى عنه ثلاثة، وقيل: له رؤية، ووثقه ابن سعد وابن حبان، وباقي رجاله ثقات. قلنا: وقد ذكر علي ابن المديني هذا الحديث في "علله" وقال: رواه مالك بن محمد بن معاذ بن محمد بن معاذ بن محمد بن أبي، عن أبيه، عن جده. حديث مدني، وإسناده مجهول كله، ولا نعرف محمدا ولا أباه ولا جده. وأخرجه ابن عساكر في السيرة النبوية من تاريخه ص٣٧٥-٣٧٦، والضياء المقدسي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد كسابقه. وانظر (٢١٢٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب فإذا سمع به الناس ساروا إليه

الراوي: عبد الله بن الحارث

إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الحميد بن جعفر وأبوه -وهو جعفر بن عبد الله بن الحكم- من رجال مسلم، وكذلك الصلت بن مسعود شيخ عبد الله بن أحمد، لكن تابع الصلت عفان بن مسلم، وهو من رجال الشيخين، وكذلك باقي رجال الإسناد. عبد الله بن الحارث: هو ابن نوفل بن الحارث الهاشمي. وأخرجه أبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ١/٢٢٠ من طريق عفان بن مسلم، ومن طريق الصلت بن مسعود، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ" ١/٣٨٨، ومسلم في "صحيحه" (٢٨٩٥) من طرق عن خالد بن الحارث، به. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس شعبا أو قال واديا لكنت مع الأنصار

الراوي: الطفيل بن أبي

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد كسابقه. وانظر (٢١٢٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب

الراوي: أبي بن كعب

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الله بن حمران الحمراني صدوق، ورواية مسلم له متابعة، وهو متابع كما هو مبين في الحديث الذي قبله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وذكره البخاري في "التاريخ" ١/٣٨٨-٣٨٩، قال: قال لي محمد بن بشار، حدثنا عبد الله بن حمران، سمع عبد الحميد، عن أبيه، عن سليمان، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، قال: قال الحارث بن نوفل، سمعت أبيا. قلنا: ولعل ذكر الحارث بن نوفل فيه اضطراب من عبد الله بن حمران، والصواب أنه من حديث عبد الله بن الحارث عن أبي بن كعب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس شعبا أو قال: واديا لكنت مع الأنصار

الراوي: الطفيل بن أبي

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد كسابقه. وانظر (٢١٢٤٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يصلي إلى جذع وكان المسجد عريشا وكان يخطب إلى جنب ذلك الجذع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يصلي إلى جذع وكان المسجد عريشا وكان يخطب إلى جنب ذلك الجذع؟

راوي الحديث هو ابن أبي بن كعب.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يصلي إلى جذع وكان المسجد عريشا وكان يخطب إلى جنب ذلك الجذع باختصار؟

إسناده ضعيف، فقد تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل بهذه السياقة، وحديثه ضعيف فيما يتفرد به. وعيسى بن سالم وثقه الخطيب، ونقل الحافظ في "التعجيل" توثيقه عن ابن أبي حاتم، ولم نره في ترجمته في "الجرح والتعديل" ٣/٢٧٨، ولم يعرفه ابن معين كما في "سؤالات ابن الجنيد" ص ٣٤٥، وقال الحسيني كما في "التعجيل": فيه نظر. وابن أبي بن كعب هو الطفيل كما في روايات الحديث الأخرى، وهو وعبيد الله الرقي ثقتان. وأخرجه أبو نعيم في "دلائل النبوة" (٣٠٦) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "الدل…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يصلي إلى جذع وكان المسجد عريشا وكان يخطب إلى جنب ذلك الجذع؟

شرح الحديث قوله : " فصغا": أي: مال. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ سَالِمٍ أَبُو سَعِيدٍ الشَّاشِيُّ ‏ ‏فِي سَنَةِ ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو يَعْنِي الرَّقِّيَّ أَبُو وَهْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْ...