حديث نبويالحديث 86 من 512

حديث ولو أن ابن آدم سأل واديا من مال فأعطيه لسأل ثانيا فأعطيه لسأل ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب

الراويأبي بن كعب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بن كعب، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن " قال: فقرأ: {لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب} قال: فقرأ فيها: ولو أن ابن آدم سأل واديا من مال فأعطيه، لسأل ثانيا ولو سأل ثانيا فأعطيه، لسأل ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب، وإن ذلك الدين القيم عند الله الحنيفية، غير المشركة، ولا اليهودية، ولا النصرانية، ومن يفعل خيرا، فلن يكفره "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة -وهو ابن أبي النجود الأسدي الكوفي-، فقد روى له البخاري ومسلم مقرونا، وأصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن جعفر: هو الهذلي البصري المعروف بغندر، وحجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج العتكي الواسطي. وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" (١١٦٣) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥٣٩) ، والترمذي (٣٧٩٣) و (٣٨٩٨) ، والشاشي مفرقا (١٤٨٤) و (١٤٨٥) و (١٤٨٦) و (١٤٨٧) ، والحاكم ٢/٢٢٤…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فأعطيه": - على بناء المفعول - .
"وإن ذلك الدين": - بالنصب - والخبر: "الحنيفية": - بالرفع - أي: الملة الحنيفية.
"فلن يكفره": - على بناء المفعول - أي: فلن يكون محروما من أجره.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ قَالَ فَقَرَأَ ‏ ‏لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ ‏ ‏أَهْلِ الْكِتَابِ ‏ ‏قَالَ فَقَرَأَ فِيهَا وَلَوْ أَنَّ ابْنَ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏سَأَلَ وَادِيًا مِنْ مَالٍ فَأُعْطِيَهُ لَسَأَلَ ثَانِيًا فَأُعْطِيَهُ لَسَأَلَ ثَالِثًا وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏إِلَّا التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ وَإِنَّ ذَلِكَ الدِّينَ ‏ ‏الْقَيِّمَ ‏ ‏عِنْدَ اللَّهِ ‏ ‏الْحَنِيفِيَّةُ ‏ ‏غَيْرُ الْمُشْرِكَةِ وَلَا الْيَهُودِيَّةِ وَلَا النَّصْرَانِيَّةِ وَمَنْ يَفْعَلْ خَيْرًا فَلَنْ يُكْفَرَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لو أن لابن آدم واديين من مال لسأل واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا الترابالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ قال من تبع جنازة حتى يصلى عليها ويفرغ منها فله قيراطان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن لابن آدم واديين من مال لسأل واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب

الراوي: أبي بن كعب

إسناده حسن كسابقه. سلم بن قتيبة: هو أبو قتيبة الشعيري الخراساني. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال من تبع جنازة حتى يصلى عليها ويفرغ منها فله قيراطان

الراوي: زر بن حبيش

حديث صحيح، حجاج بن أرطأة -وإن كان مدلسا وقد عنعن- إلا أنه قد توبع. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (١٢٦٧) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٢٠، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" ١/١٩٧ من طريق عبد الله بن نمير، وابن ماجه (١٥٤١) من طريق عبد الرحمن المحاربي، كلاهما عن حجاج بن أرطأة، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٥٨) ، ومن طريقه الضياء في "المختارة" (١١٦٧) و (١١٧٠) ، عن أحمد بن القاسم قال: حدثنا أبو معمر القطيعي، قال: حدثنا جرير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني بعثت إلى أمة أميين فيهم الشيخ العاصي والعجوزة الكبيرة والغلام

الراوي: زر

(١) صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم -وهو ابن أبي النجود الأسدي مولاهم الكوفي-، فهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. زائدة: هو ابن قدامة الثقفي الكوفي، وزر: هو ابن حبيش الأسدي الكوفي.= وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٥١٨، والطبري في مقدمة "تفسيره" ١/١٦، وابن حبان (٧٣٩) من طريق حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد. ورواية ابن أبي شيبة مختصرة بلفظ: مرهم فليقرؤوه على سبعة أحرف. وأخرجه بنحوه الطيالسي (٥٤٣) ، والترمذي (٢٩٤٤) ، والضياء في "المختارة" (١١٦٨) و (١١٦٩) من طرق عن عاصم بن أبي النجود، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليلة القدر والله لقد علم عبد الله أنها في رمضان ولكنه عمى على الناس لكيلا يتكلوا

الراوي: زر بن حبيش

حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف حماد بن شعيب -وهو الحماني، أبو شعيب الكوفي-، لكنه قد توبع. عاصم: هو ابن أبي النجود الأسدي مولاهم الكوفي. وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٧٤٢) ، وفي "الحلية" ٤/١٨٢-١٨٣، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦/٤١٧ من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. ورواية أبي نعيم في "المعرفة" مختصرة بلفظ: عن زر أنه لزم أبي بن كعب، وكانت فيه شراسة، فقلت له: اخفض لي جناحك، رحمك الله. وأخرجه بنحوه الشاشي في "مسنده" (١٤٧٣) من طريق شيبان بن عبد الرحمن النحوي، والشاشي أيضا (١٤٧٧) ، ومن طريقه اب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كم تقرءون سورة الأحزاب قال بضعا وسبعين آية

الراوي: أبي بن كعب

إسناده ضعيف، لضعف يزيد بن أبي زياد -وهو الكوفي- قال ابن معين: لا يحتج به، وقال ابن المبارك: ارم به، وقال شعبة: كان رفاعا، وعاصم بن بهدلة -وإن كان صدوقا- تقع له أوهام بسبب سوء حفظه، وهذا الحديث يعد في أوهامه، ثم إن في هذا المتن نكارة، وهي قوله: "لقد قرأتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ليلة القدر في رمضان في العشر الأواخر في السبع الأواخر قبلها ثلاث وبعدها ثلاث

الراوي: زر بن حبيش

إسناده ضعيف من أجل يزيد بن أبي سليمان الكوفي، فقد روى عنه = غير واحد، ولم يؤثر فيه جرح أو تعديل، فهو مجهول الحال. وانظر (٢١١٩٠) . وأخرجه المزي في ترجمة يزيد بن أبي سليمان من "التهذيب" ٣٢/١٤٨ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٦٩٠) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٠٦) ، وابن خزيمة (٢١٨٧) من طرق عن عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه الطيالسي (٥٤٢) عن جابر بن يزيد بن رفاعة، به. وتحرف فيه يزيد إلى: زيد ووقع فيه: لولا مخافة السلطان بدل: لولا سفهاؤكم. وانظر (٢١١٩٠)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ولو أن ابن آدم سأل واديا من مال فأعطيه لسأل ثانيا فأعطيه لسأل ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ولو أن ابن آدم سأل واديا من مال فأعطيه لسأل ثانيا فأعطيه لسأل ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب؟

راوي الحديث هو أبي بن كعب.

ما معنى حديث ولو أن ابن آدم سأل واديا من مال فأعطيه لسأل ثانيا فأعطيه لسأل ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب باختصار؟

إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة -وهو ابن أبي النجود الأسدي الكوفي-، فقد روى له البخاري ومسلم مقرونا، وأصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن جعفر: هو الهذلي البصري المعروف بغندر، وحجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج العتكي الواسطي. وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" (١١٦٣) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥٣٩) ، والترمذي (٣٧٩٣) و (٣٨٩٨) ، والشاشي مفرقا (١٤٨٤) و (١٤٨٥) و (١٤٨٦) و (١٤٨٧) ، والحاكم ٢/٢٢٤…

هل يوجد شرح لـ حديث ولو أن ابن آدم سأل واديا من مال فأعطيه لسأل ثانيا فأعطيه لسأل ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب؟

شرح الحديث قوله : "فأعطيه": - على بناء المفعول - . "وإن ذلك الدين": - بالنصب - والخبر: "الحنيفية": - بالرفع - أي: الملة الحنيفية. "فلن يكفره": - على بناء المفعول - أي: فلن يكون محروما من أجره. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَا ح...