حديث نبويالحديث 84 من 512

حديث ليلة القدر والله لقد علم عبد الله أنها في رمضان ولكنه عمى على الناس لكيلا يتكلوا

الراويزر بن حبيش
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زر بن حبيش، عن عبد الله: أنه قال في ليلة القدر: "من يقم الحول، يصبها "، فانطلقت حتى قدمت على عثمان بن عفان، وأردت لقي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار، قال عاصم: فحدثني أنه لزم أبي بن كعب وعبد الرحمن بن عوف، فزعم أنهما كانا يقومان حين تغرب الشمس، فيركعان ركعتين قبل المغرب، قال: فقلت لأبي، وكانت فيه شراسة: اخفض لنا جناحك رحمك الله، فإني إنما أتمتع منك تمتعا. فقال: تريد أن لا تدع آية في القرآن إلا سألتني عنها قال: وكان لي صاحب صدق، فقلت: يا أبا المنذر، أخبرني عن ليلة القدر، فإن ابن مسعود يقول: من يقم الحول يصبها. فقال: والله لقد علم عبد الله أنها في رمضان، ولكنه عمى على الناس لكيلا يتكلوا، والله الذي أنزل الكتاب على محمد إنها لفي رمضان، وإنها ليلة سبع وعشرين. فقلت: يا أبا المنذر، أنى علمت ذلك؟ قال: "بالآية التي أنبأنا بها محمد صلى الله عليه وسلم " فعددنا وحفظنا، فوالله إنها لهي ما يستثنى. قال: فقلت: وما الآية؟ فقال: "إنها تطلع حين تطلع ليس لها شعاع حتى ترتفع " وكان عاصم " ليلتئذ من السحر لا يطعم طعاما، حتى إذا صلى الفجر، صعد على الصومعة، فنظر إلى الشمس حين تطلع لا شعاع لها، حتى تبيض وترتفع "

معنى الحديث باختصار

حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف حماد بن شعيب -وهو الحماني، أبو شعيب الكوفي-، لكنه قد توبع. عاصم: هو ابن أبي النجود الأسدي مولاهم الكوفي. وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٧٤٢) ، وفي "الحلية" ٤/١٨٢-١٨٣، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦/٤١٧ من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. ورواية أبي نعيم في "المعرفة" مختصرة بلفظ: عن زر أنه لزم أبي بن كعب، وكانت فيه شراسة، فقلت له: اخفض لي جناحك، رحمك الله. وأخرجه بنحوه الشاشي في "مسنده" (١٤٧٣) من طريق شيبان بن عبد الرحمن النحوي، والشاشي أيضا (١٤٧٧) ، ومن طريقه اب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وكانت فيه شراسة": بالفتح - : نفور وشدة طبع وسوء خلق.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مَنْ يَقُمْ الْحَوْلَ يُصِبْهَا ‏ ‏فَانْطَلَقْتُ حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ‏ ‏وَأَرَدْتُ لُقِيَّ ‏ ‏أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْمُهَاجِرِينَ ‏ ‏وَالْأَنْصَارِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَاصِمٌ ‏ ‏فَحَدَّثَنِي أَنَّهُ لَزِمَ ‏ ‏أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ‏ ‏وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ‏ ‏فَزَعَمَ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُومَانِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَيَرْكَعَانِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ قَالَ فَقُلْتُ ‏ ‏لِأُبَيٍّ ‏ ‏وَكَانَتْ فِيهِ شَرَاسَةٌ اخْفِضْ لَنَا جَنَاحَكَ رَحِمَكَ اللَّهُ فَإِنِّي إِنَّمَا أَتَمَتَّعُ مِنْكَ تَمَتُّعًا فَقَالَ تُرِيدُ أَنْ لَا تَدَعَ آيَةً فِي الْقُرْآنِ إِلَّا سَأَلْتَنِي عَنْهَا قَالَ وَكَانَ لِي صَاحِبَ صِدْقٍ فَقُلْتُ يَا ‏ ‏أَبَا الْمُنْذِرِ ‏ ‏أَخْبِرْنِي عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَإِنَّ ‏ ‏ابْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏يَقُولُ مَنْ يَقُمْ ‏ ‏الْحَوْلَ ‏ ‏يُصِبْهَا فَقَالَ وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّهَا فِي رَمَضَانَ وَلَكِنَّهُ عَمَّى عَلَى النَّاسِ لِكَيْلَا يَتَّكِلُوا وَاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ عَلَى ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏إِنَّهَا لَفِي رَمَضَانَ وَإِنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ فَقُلْتُ يَا ‏ ‏أَبَا الْمُنْذِرِ ‏ ‏أَنَّى عَلِمْتَ ذَلِكَ قَالَ ‏ ‏بِالْآيَةِ ‏ ‏الَّتِي أَنْبَأَنَا بِهَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَعَدَدْنَا وَحَفِظْنَا فَوَاللَّهِ إِنَّهَا لَهِيَ مَا ‏ ‏يُسْتَثْنَى قَالَ فَقُلْتُ وَمَا ‏ ‏الْآيَةُ ‏ ‏فَقَالَ إِنَّهَا تَطْلُعُ حِينَ تَطْلُعُ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ حَتَّى تَرْتَفِعَ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏عَاصِمٌ ‏ ‏لَيْلَتَئِذٍ مِنْ السَّحَرِ ‏ ‏لَا يَطْعَمُ طَعَامًا حَتَّى إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ صَعِدَ عَلَى ‏ ‏الصَّوْمَعَةِ ‏ ‏فَنَظَرَ إِلَى الشَّمْسِ حِينَ تَطْلُعُ لَا شُعَاعَ لَهَا حَتَّى تَبْيَضَّ وَتَرْتَفِعَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ قال من تبع جنازة حتى يصلى عليها ويفرغ منها فله قيراطانالحديث السابقحديث إن ليلة القدر في رمضان في العشر الأواخر في السبع الأواخر قبلها ثلاث وبعدها ثلاث
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال من تبع جنازة حتى يصلى عليها ويفرغ منها فله قيراطان

الراوي: زر بن حبيش

حديث صحيح، حجاج بن أرطأة -وإن كان مدلسا وقد عنعن- إلا أنه قد توبع. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (١٢٦٧) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٢٠، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" ١/١٩٧ من طريق عبد الله بن نمير، وابن ماجه (١٥٤١) من طريق عبد الرحمن المحاربي، كلاهما عن حجاج بن أرطأة، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٥٨) ، ومن طريقه الضياء في "المختارة" (١١٦٧) و (١١٧٠) ، عن أحمد بن القاسم قال: حدثنا أبو معمر القطيعي، قال: حدثنا جرير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ليلة القدر في رمضان في العشر الأواخر في السبع الأواخر قبلها ثلاث وبعدها ثلاث

الراوي: زر بن حبيش

إسناده ضعيف من أجل يزيد بن أبي سليمان الكوفي، فقد روى عنه = غير واحد، ولم يؤثر فيه جرح أو تعديل، فهو مجهول الحال. وانظر (٢١١٩٠) . وأخرجه المزي في ترجمة يزيد بن أبي سليمان من "التهذيب" ٣٢/١٤٨ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٦٩٠) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٠٦) ، وابن خزيمة (٢١٨٧) من طرق عن عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه الطيالسي (٥٤٢) عن جابر بن يزيد بن رفاعة، به. وتحرف فيه يزيد إلى: زيد ووقع فيه: لولا مخافة السلطان بدل: لولا سفهاؤكم. وانظر (٢١١٩٠)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ولو أن ابن آدم سأل واديا من مال فأعطيه لسأل ثانيا فأعطيه لسأل ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب

الراوي: أبي بن كعب

إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة -وهو ابن أبي النجود الأسدي الكوفي-، فقد روى له البخاري ومسلم مقرونا، وأصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن جعفر: هو الهذلي البصري المعروف بغندر، وحجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج العتكي الواسطي. وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" (١١٦٣) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥٣٩) ، والترمذي (٣٧٩٣) و (٣٨٩٨) ، والشاشي مفرقا (١٤٨٤) و (١٤٨٥) و (١٤٨٦) و (١٤٨٧) ، والحاكم ٢/٢٢٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لنا رسول الله ﷺ صبحة ليلة القدر تطلع الشمس لا شعاع لها كأنها طست حتى ترتفع

الراوي: زر

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه أبو داود (١٣٧٨) ، وابن خزيمة (٢١٩٣) ، والشاشي (١٤٧٥) ، والطبراني "الكبير" (٩٥٨١) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وانظر (٢١١٩٠) . (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. عفان: هو ابن مسلم الصفار البصري. وانظر (٢١١٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن لابن آدم واديين من مال لسأل واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب

الراوي: أبي بن كعب

إسناده حسن كسابقه. سلم بن قتيبة: هو أبو قتيبة الشعيري الخراساني. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنها ليلة سبع وعشرين التي حدثنا رسول الله ﷺ فحسبنا وعددنا فإنها لهي هي ما يستثنى

الراوي: زر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم -، وهو بن أبي النجود الأسدي مولاهم الكوفي- فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع. وأخرجه بأطول مما هنا عبد بن حميد (١٦٣) ، والشاشي (١٤٧٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (٢١١٩٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليلة القدر والله لقد علم عبد الله أنها في رمضان ولكنه عمى على الناس لكيلا يتكلوا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليلة القدر والله لقد علم عبد الله أنها في رمضان ولكنه عمى على الناس لكيلا يتكلوا؟

راوي الحديث هو زر بن حبيش.

ما معنى حديث ليلة القدر والله لقد علم عبد الله أنها في رمضان ولكنه عمى على الناس لكيلا يتكلوا باختصار؟

حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف حماد بن شعيب -وهو الحماني، أبو شعيب الكوفي-، لكنه قد توبع. عاصم: هو ابن أبي النجود الأسدي مولاهم الكوفي. وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٧٤٢) ، وفي "الحلية" ٤/١٨٢-١٨٣، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦/٤١٧ من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. ورواية أبي نعيم في "المعرفة" مختصرة بلفظ: عن زر أنه لزم أبي بن كعب، وكانت فيه شراسة، فقلت له: اخفض لي جناحك، رحمك الله. وأخرجه بنحوه الشاشي في "مسنده" (١٤٧٣) من طريق شيبان بن عبد الرحمن النحوي، والشاشي أيضا (١٤٧٧) ، ومن طريقه اب…

هل يوجد شرح لـ حديث ليلة القدر والله لقد علم عبد الله أنها في رمضان ولكنه عمى على الناس لكيلا يتكلوا؟

شرح الحديث قوله : "وكانت فيه شراسة": بالفتح - : نفور وشدة طبع وسوء خلق. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ‏...