حديث نبويالحديث 72 من 512

حديث أتتوضأ من الطيبات لم يتوضأ منه من هو خير منك

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، قال: كنت أنا وأبي، وأبو طلحة، جلوسا، فأكلنا لحما وخبزا، ثم دعوت بوضوء، فقالا: "لم تتوضأ؟ " فقلت: لهذا الطعام الذي أكلنا، فقالا: "أتتوضأ من الطيبات؟ لم يتوضأ منه من هو خير منك "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن وهو مكرر (١٦٣٦٥) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "بوضوء": - بفتح الواو - أي: بماء يتوضأ به.
"لم يتوضأ منه من هو خير منك": أي: ترك الوضوء منه؛ لأنه نسخ، فاترك أنت أيضا اقتداء به، وبالجملة: فقد كان الوضوء، ثم نسخ، لا أنه ما كان من الأصل كما هو ظاهر هذه الرواية.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ أَنَا ‏ ‏وَأُبَيٌّ ‏ ‏وَأَبُو طَلْحَةَ ‏ ‏جُلُوسًا فَأَكَلْنَا لَحْمًا وَخُبْزًا ثُمَّ دَعَوْتُ بِوَضُوءٍ فَقَالَا لِمَ تَتَوَضَّأُ فَقُلْتُ لِهَذَا الطَّعَامِ الَّذِي أَكَلْنَا فَقَالَا أَتَتَوَضَّأُ مِنْ الطَّيِّبَاتِ ‏ ‏لَمْ يَتَوَضَّأْ مِنْهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن عبد الله يقول في المعوذتين فقال سألنا رسول الله ﷺ عنهماالحديث السابقحديث اللهم اغفر لأمتي اللهم اغفر لأمتي وأخرت الثالثة ليوم يرغب إلي فيه الخلق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن عبد الله يقول في المعوذتين فقال سألنا رسول الله ﷺ عنهما

الراوي: زر

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي بكر بن عياش -وهو الأسدي الكوفي المقرئ-، وعاصم بن بهدلة -وهو ابن أبي النجود الأسدي الكوفي المقرئ- فهما صدوقان حسنا الحديث، وقد توبعا. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٠) من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/٤١١ عن معمر بن راشد، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢١) من طريق مالك بن مغول، وابن حبان (٤٤٢٩) من طريق منصور بن المعتمر، والطبراني في "الأوسط" (١١٤٣) و (٤٣٤٨) من طريق زيد بن أبي أنيس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر لأمتي اللهم اغفر لأمتي وأخرت الثالثة ليوم يرغب إلي فيه الخلق

الراوي: أبي بن كعب

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير وهب بن بقية، فمن رجال مسلم. خالد بن عبد الله: هو الطحان المزني الواسطي، وعبد الله بن عيسى: هو ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري. وانظر (٢١١٧١) . وقوله: "فسقط في نفسي من التكذيب، ولا إذ كنت في الجاهلية": قال النووي في "شرح صحيح مسلم" ٦/١٠٢: معناه: وسوس لي الشيطان تكذيبا للنبوة أشد مما كنت عليه في الجاهلية؛ لأنه في الجاهلية كان غافلا أو متشككا، فوسوس له الشيطان الجزم بالتكذيب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان عبد الله يحك المعوذتين من مصاحفه، ويقول: إنهما ليستا من كتاب الله

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم -وهو ابن أبي النجود الأسدي مولاهم الكوفي-، فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع. وانظر (٢١١٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما أنت أيها المنتمي أو المنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشرهم وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة

الراوي: أبي بن كعب

رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن زياد بن أبي الجعد، فقد روى له البخاري في "خلق أفعال العباد" والنسائي وابن ماجه، وهو صدوق، وقد تفرد به بهذا الإسناد، فرواه من حديث أبي مرفوعا، وخالفه فيه عبيد الله ابن عمرو الرقي وجرير بن عبد الحميد، فروياه عن عبد الملك بن عمير، عن ابن أبي ليلى، عن معاذ، وسيأتي في مسنده ٥/٢٤١. ابن نمير: هو عبد الله.= وأخرج حديث أبي الضياء في "المختارة" (١٢٤١) من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٧٩) ، والبيهقي في "الشعب" (٥١٣٣) من طريق ابن أبي شيبة، بهذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يرى رسول الله ﷺ يعوذ بهما الحسن والحسين ولم يسمعه يقرؤهما في شيء من صلاته

الراوي: زر

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبدة -وهو ابن أبي لبابة = الأسدي مولاهم الكوفي، وحسن من جهة عاصم- وهو ابن بهدلة الأسدي مولاهم الكوفي. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٩٤) ، ومن طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٨) ، وأخرجه الحميدي (٣٧٤) ، ومن طريقه الطحاوي (١١٩) ، والبيهقي ٢/٣٩٤، وأخرجه البخاري (٤٩٧٦) ، والنسائي في "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ١/١٥ عن قتيبة بن سعيد، وأخرجه البخاري (٤٩٧٧) عن علي ابن المديني، أربعتهم عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وليس عندهم جميعا قول سفيان. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ حرفا منها فهو كما قال

الراوي: أبي بن كعب

صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل جعفر بن مهران السباك، فقد روى عنه جمع، ولم يوثقه غير ابن حبان، وقال الذهبي: له ما ينكر، أي: عند التفرد، وهو هنا قد توبع. عبد الوارث: هو ابن سعيد. وأخرجه الطبراني (٥٣٥) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٧٣٨) عن الحسن بن سفيان، عن جعفر بن مهران السباك، به.= وأخرجه الطبري ١/١٧ و١٩-٢٠، وأبو عوانة (٣٨٤٣) من طرق عن عد الوارث بن سعيد، به. وانظر (٢١١٧١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتتوضأ من الطيبات لم يتوضأ منه من هو خير منك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أتتوضأ من الطيبات لم يتوضأ منه من هو خير منك؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث أتتوضأ من الطيبات لم يتوضأ منه من هو خير منك باختصار؟

إسناده حسن وهو مكرر (١٦٣٦٥) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث أتتوضأ من الطيبات لم يتوضأ منه من هو خير منك؟

شرح الحديث قوله : "بوضوء": - بفتح الواو - أي: بماء يتوضأ به. "لم يتوضأ منه من هو خير منك": أي: ترك الوضوء منه؛ لأنه نسخ، فاترك أنت أيضا اقتداء به، وبالجملة: فقد كان الوضوء، ثم نسخ، لا أنه ما كان من الأصل كما هو ظاهر هذه الرواية. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَتَّابُ بْنُ...