حديث نبويالحديث 67 من 512

حديث جبريل عليه السلام أتى النبي ﷺ وهو في أضاءة بني غفار فقال يا محمد إن الله يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف فلم يزل يزيده حتى بلغ سبعة أحرف

ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بن كعب " أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في أضاة بني غفار، فقال: يا محمد، إن الله يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف، فلم يزل يزيده حتى بلغ سبعة أحرف "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عمر بن سالم الأفطس؛ فإنه لم يرو عنه غير اثنين، ولم يوثقه غير ابن حبان، ثم إنه غير محفوظ من رواية زبيد -وهو ابن الحارث اليامي الكوفي- عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وإنما المحفوظ هو من رواية مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وقد سلف برقم (٢١١٧٢) . وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٥/٣٨ من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم ٥/٣٨ من طريقين عن محمد بن سليمان الأسدي، به. وانظر (٢١١٧١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَسَدِيُّ لُوَيْنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ أَعْيَنَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ سَالِمٍ الْأَفْطَسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏جِبْرِيلَ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ فِي ‏ ‏أَضَاءَةِ بَنِي غِفَارٍ ‏ ‏فَقَالَ يَا ‏ ‏مُحَمَّدُ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ فَلَمْ يَزَلْ يَزِيدُهُ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ ‏ ‏أَحْرُفٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله تبارك وتعالى يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف فأيما حرف قرءوا عليه فقد أصابواالحديث السابقحديث إن لي أخا وبه وجع قال وما وجعه قال به لمم قال فأتني به فوضعه بين يديه فعوذه النبي ﷺ بفاتحة الكتاب وأربع آيات من أول سورة البقرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله تبارك وتعالى يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف فأيما حرف قرءوا عليه فقد أصابوا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بكر بن أبي شيبة: هو عبد الله ابن محمد بن إبراهيم الكوفي، وغندر: هو محمد بن جعفر الهذلي البصري، وشعبة: هو ابن الحجاج العتكي مولاهم الواسطي، والحكم: هو ابن عتيبة الكندي الكوفي، ومجاهد: هو ابن جبر المخزومي مولاهم المكي. وأخرجه مسلم (٨٢١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وقد سلف الحديث عن محمد بن جعفر برقم (٢١١٧٢) . وانظر (٢١١٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لي أخا وبه وجع قال وما وجعه قال به لمم قال فأتني به فوضعه بين يديه فعوذه النبي ﷺ بفاتحة الكتاب وأربع آيات من أول سورة البقرة

الراوي: عبد الرحمن بن أبي ليلى

إسناده ضعيف لضعف أبي جناب، واسمه يحيى بن أبي حية الكلبي، وقد اضطرب في إسناده كما سنبينه. عمر بن علي: هو ابن عطاء المقدمي. وأخرجه الحاكم ٤/٤١٢-٤١٣ من طريق محمد بن أبي بكر المقدمي، بهذا الإسناد. وقال: الحديث محفوظ صحيح ولم يخرجاه، وتعقبه الذهبي بقوله: أبو جناب ضعفه الدارقطني، والحديث منكر. وقد رواه أبو جناب على وجه آخر، فجعله من مسند أبي ليلى الأنصاري: أخرجه ابن ماجه (٣٥٤٩) ، والطبراني في "الدعاء" (١٠٨٠) من طريق عبدة بن سليمان، عن أبي جناب، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه. ولم يذكر فيه عبد الل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ حرفا منها فهو كما قال

الراوي: أبي بن كعب

صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل جعفر بن مهران السباك، فقد روى عنه جمع، ولم يوثقه غير ابن حبان، وقال الذهبي: له ما ينكر، أي: عند التفرد، وهو هنا قد توبع. عبد الوارث: هو ابن سعيد. وأخرجه الطبراني (٥٣٥) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٧٣٨) عن الحسن بن سفيان، عن جعفر بن مهران السباك، به.= وأخرجه الطبري ١/١٧ و١٩-٢٠، وأبو عوانة (٣٨٤٣) من طرق عن عد الوارث بن سعيد، به. وانظر (٢١١٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر

الراوي: أبي بن كعب

هذا الأثر إسناده صحيح على شرط مسلم، عزرة -وهو ابن عبد الرحمن الخزاعي- والحسن العرني ويحيى بن الجزار من رجال مسلم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وشعبة: هو ابن الحجاج، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن. وأخرجه الطبري ٢١/١٠٨ عن محمد بن المثنى وعن محمد بن بشار، كلاهما عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد، وسقط من طريق ابن بشار يحيى بن الجزار، وقرن بيحيى بن سعيد في طريق ابن بشار محمد بن جعفر غندر. وأخرجه مسلم (٢٧٩٩) ، والطبري ٢١/١٠٨، وأبو عوانة في القدر وف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما أنت أيها المنتمي أو المنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشرهم وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة

الراوي: أبي بن كعب

رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن زياد بن أبي الجعد، فقد روى له البخاري في "خلق أفعال العباد" والنسائي وابن ماجه، وهو صدوق، وقد تفرد به بهذا الإسناد، فرواه من حديث أبي مرفوعا، وخالفه فيه عبيد الله ابن عمرو الرقي وجرير بن عبد الحميد، فروياه عن عبد الملك بن عمير، عن ابن أبي ليلى، عن معاذ، وسيأتي في مسنده ٥/٢٤١. ابن نمير: هو عبد الله.= وأخرج حديث أبي الضياء في "المختارة" (١٢٤١) من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٧٩) ، والبيهقي في "الشعب" (٥١٣٣) من طريق ابن أبي شيبة، بهذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف فأيما حرف قرءوا عليه فقد أصابوا

الراوي: أبي بن كعب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن جعفر: هو الهذلي البصري المعروف بغندر، وشعبة: هو ابن الحجاج العتكي مولاهم الواسطي، والحكم: هو ابن عتيبة الكندي الكوفي، ومجاهد: هو ابن جبر المخزومي مولاهم المكي، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن الأنصاري المدني ثم الكوفي. وأخرجه مسلم (٨٢١) ، وأبو داود (١٤٧٨) ، والنسائي ٢/١٥٢، والطبري في مقدمة "تفسيره" ١/١٧ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥٥٨) ، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" ص٣٣٧، ومسلم (٨٢١) ، والطبري في مقدمة "تفسيره" ١/١٧، وأبو عوانة (٣٨٤٠) و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جبريل عليه السلام أتى النبي ﷺ وهو في أضاءة بني غفار فقال يا محمد إن الله يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف فلم يزل يزيده حتى بلغ سبعة أحرف؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث جبريل عليه السلام أتى النبي ﷺ وهو في أضاءة بني غفار فقال يا محمد إن الله يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف فلم يزل يزيده حتى بلغ سبعة أحرف باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عمر بن سالم الأفطس؛ فإنه لم يرو عنه غير اثنين، ولم يوثقه غير ابن حبان، ثم إنه غير محفوظ من رواية زبيد -وهو ابن الحارث اليامي الكوفي- عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وإنما المحفوظ هو من رواية مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وقد سلف برقم (٢١١٧٢) . وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٥/٣٨ من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم ٥/٣٨ من طريقين عن محمد بن سليمان الأسدي، به. وانظر (٢١١٧١) .

هل يوجد شرح لـ حديث جبريل عليه السلام أتى النبي ﷺ وهو في أضاءة بني غفار فقال يا محمد إن الله يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف فلم يزل يزيده حتى بلغ سبعة أحرف؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَسَدِيُّ لُوَيْنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ أَعْيَنَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ سَالِمٍ الْأَفْطَسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى...