حديث إذا كنا بالعذيب التقطت سوطا فقالا لي ألقه فأبيت

قوله : "بالعذيب": - بالتصغير - اسم واد لبني تميم.
"ألقه": من الإلقاء؛ أي: ارمه.
"عرفها": من التعريف.
"يعرفها": من المعرفة، وقد حصل في روايات هذا اختلاف في مقدار التعريف، وقد جاءت الأحاديث بالسنة، فلذلك أخذ به أهل العلم.
"ووعاءها": - بكسر الواو - : الذي فيه الدراهم من جلد أو غيره.
"ووكاءها": - بالكسر - هو الخيط الذي يشد به الوعاء.
قوله : "فأعطها إياه": متعلق بقوله: "فإذا جاء صاحبها".

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجْتُ مَعَ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ‏ ‏وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ‏ ‏حَتَّى إِذَا كُنَّا ‏ ‏بِالْعُذَيْبِ ‏ ‏الْتَقَطْتُ سَوْطًا فَقَالَا لِي أَلْقِهِ فَأَبَيْتُ فَلَمَّا قَدِمْتُ ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏لَقِيتُ ‏ ‏أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ‏ ‏فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ الْتَقَطْتُ مِائَةَ دِينَارٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ ‏ ‏عَرِّفْهَا ‏ ‏سَنَةً فَعَرَّفْتُهَا سَنَةً فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يَعْرِفُهَا قَالَ فَقَالَ اعْرِفْ عَدَدَهَا وَوِعَاءَهَا ‏ ‏وَوِكَاءَهَا ‏ ‏ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا فَهِيَ كَسَبِيلِ مَالِكَ ‏ ‏وَهَذَا لَفْظُ ‏ ‏وَكِيعٍ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ عَرِّفْهَا فَعَرَّفْتُهَا ‏ ‏حَوْلًا ‏ ‏ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ ‏ ‏عَرِّفْهَا ‏ ‏فَعَرَّفْتُهَا ‏ ‏حَوْلًا ‏ ‏ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ عَرِّفْهَا فَعَرَّفْتُهَا ‏ ‏حَوْلًا ‏ ‏ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ اعْلَمْ عِدَّتَهَا وَوِعَاءَهَا ‏ ‏وَوِكَاءَهَا ‏ ‏فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُخْبِرُكَ بِعِدَّتِهَا وَوِعَائِهَا ‏ ‏وَوِكَائِهَا ‏ ‏فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ وَإِلَّا فَاسْتَمْتِعْ بِهَا ‏