حديث نبويالحديث 40 من 512

حديث جاء جبريل بطست من ذهب مملوء حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: كان أبي، يحدث: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "فرج سقف بيتي وأنا بمكة، فنزل جبريل، ففرج صدري، ثم غسله من ماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب مملوء حكمة وإيمانا، فأفرغها في صدري، ثم أطبقه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن عباد المكي، وقد توبع؛ لكن قد اختلف في صحابيه كما سيأتي عند الرواية (٢١٢٨٨) . أبو ضمرة: هو أنس بن عياض بن ضمرة الليثي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وأنس: هو ابن مالك خادم النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١١٢٨) من طريق عبد الله بن أحمد، عن محمد بن عباد المكي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٣٦١٤) ، ومن طريقه الضياء (١١٢٧) عن محمد بن عباد المكي، به. وسيأتي مطولا من طريق أبي ضمرة برقم (٢١٢٨٨) ، ويأتي الكلام عليه وذكر شواهده هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فرج سقف بيتي": - على بناء المفعول - بالتخفيف؛ أي: فتح، وفي نزول جبرئيل على هذه الهيئة تمهيد لما يفعل به، وإزالة للخوف عنه في ذلك؛ فإنه إذا شاهد الخرق والالتئام في السقف، يتسلى بذلك في نفسه.
"ففرج": على بناء الفاعل - أي: شق.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو ضَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏أُبَيٌّ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فُرِجَ ‏ ‏سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا ‏ ‏بِمَكَّةَ ‏ ‏فَنَزَلَ ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏فَفَرَجَ ‏ ‏صَدْرِي ثُمَّ غَسَلَهُ مِنْ مَاءِ ‏ ‏زَمْزَمَ ‏ ‏ثُمَّ جَاءَ ‏ ‏بِطَسْتٍ ‏ ‏مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا فَأَفْرَغَهَا فِي صَدْرِي ثُمَّ أَطْبَقَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله تبارك وتعالى أمرني أن أعرض القرآن عليك قال وسماني لكالحديث السابقحديث أتاني جبريل عن يميني وميكائيل عن يساري فقال جبريل اقرأ القرآن على حرف واحد فقال ميكائيل استزده حتى بلغ سبعة أحرف كلها شاف كاف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله تبارك وتعالى أمرني أن أعرض القرآن عليك قال وسماني لك

الراوي: أبي بن كعب

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل أجلح -وهو ابن عبد الله بن حجية الكندي-، لكنه قد توبع، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي الكوفي، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "ثقاتهما"، وقال أحمد بن حنبل: حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان البصري.= وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" (١٢٢٧) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص٣٥٨، والشاشي (١٤٣٧) ، والمزي في ترجمة عبد الله بن عبد الرحمن بن أبز…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتاني جبريل عن يميني وميكائيل عن يساري فقال جبريل اقرأ القرآن على حرف واحد فقال ميكائيل استزده حتى بلغ سبعة أحرف كلها شاف كاف

الراوي: أبي بن كعب

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وهو مكرر (٢١٠٩٣) . وقوله: "حك": هو بتشديد الكاف، يقال: حك في صدري، إذا لم تكن منشرح الصدر به، وكان في قلبك شيء من الشك. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٢١٠٩٣) . (٣) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل سويد بن سعيد -وهو الهروي ثم الحدثاني- فإنه ضعيف. المعتمر: هو ابن سليمان التيمي. وانظر (٢١٠٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله تبارك وتعالى يقول قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا هو خير مما يجمعون

الراوي: أبي بن كعب

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل مؤمل بن إسماعيل البصري، فهو ضعيف لسوء حفظه، لكنه قد توبع. سفيان: هو ابن سعيد الثوري الكوفي. وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٧٤٩) ، والضياء المقدسي في "المختارة" (١٢٢٨) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. ورواية أبي نعيم مختصرة. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٨٤٩) من طريق مؤمل بن إسماعيل، به. وروايته مختصرة أيضا. وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (٥٣٤) و (٥٣٥) ، وأبو داود (٣٩٨٠) ، والطبري ١١/١٢٦، والشاشي (١٤٣٨) ، والحاكم ٣/٣٠٤، وأبو نعيم في "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رجلا لموسى عليه السلام هل أحد أعلم بالله تبارك وتعالى منك قال ما أرى

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف جدا، عبد الله بن ميمون القداح المخزومي المكي، متروك، لكن الحديث صحيح لم ينفرد به عبد الله بن ميمون هذا، فقد رواه غير واحد عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري كما في الرواية السالفة (٢١١٠٩) والطرق المخرجة عندها، غير أن المحفوظ فيه: أن المماراة إنما كانت في صاحب الخضر: هل هو موسى بني إسرائيل عليه السلام، أم آخر غيره؟ لا في الخضر. عبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود الهذلي المدني. (٢) وقع في (م) وسائر الأصول، "حدثنا سعيد"، وهو خطأ، صوبناه من "أطراف المسند" ١/١٨١، وقد جاء هكذا على ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال لا تسبوا الريح

الراوي: أبي بن كعب

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن حبيب ابن أبي ثابت لم يسمعه من سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، بينهما ذر بن عبد الله المرهبي -وهو ثقة من رجال الشيخين- كما سيأتي في الرواية التالية، وصحح ذلك المزي في ترجمة سعيد بن عبد الرحمن من "التهذيب". وقد اختلف في رفع هذا الحديث ووقفه، كما سيأتي بيانه في الحديث التالي، وصوب النسائي وقفه فيما نقله الطحاوي عنه في "شرح المشكل" ٢/٣٨١. الأعمش: هو سليمان بن مهران الكوفي. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٢٢٣) من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان إذا ذكر الأنبياء بدأ بنفسه

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل قيس -وهو ابن الربيع الأسدي الكوفي- إلا أنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال البخاري. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٣ من طريق علي بن محمد بن عبد الملك، عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، بهذا الإسناد. وقال: في آخره: وذكر غيرهم. وأخرجه ابن ماجه (٣٨٥٢) من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي إسحاق السبيعي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "يرحمنا الله، وأخا عاد" لم يذكر: أبي بن كعب. وانظر (٢١١٢٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جاء جبريل بطست من ذهب مملوء حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جاء جبريل بطست من ذهب مملوء حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث جاء جبريل بطست من ذهب مملوء حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن عباد المكي، وقد توبع؛ لكن قد اختلف في صحابيه كما سيأتي عند الرواية (٢١٢٨٨) . أبو ضمرة: هو أنس بن عياض بن ضمرة الليثي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وأنس: هو ابن مالك خادم النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١١٢٨) من طريق عبد الله بن أحمد، عن محمد بن عباد المكي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٣٦١٤) ، ومن طريقه الضياء (١١٢٧) عن محمد بن عباد المكي، به. وسيأتي مطولا من طريق أبي ضمرة برقم (٢١٢٨٨) ، ويأتي الكلام عليه وذكر شواهده هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث جاء جبريل بطست من ذهب مملوء حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه؟

شرح الحديث قوله : "فرج سقف بيتي": - على بناء المفعول - بالتخفيف؛ أي: فتح، وفي نزول جبرئيل على هذه الهيئة تمهيد لما يفعل به، وإزالة للخوف عنه في ذلك؛ فإنه إذا شاهد الخرق والالتئام في السقف، يتسلى بذلك في نفسه. "ففرج": على بناء الفاعل - أي: شق. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏...