حديث نبويالحديث 38 من 512

حديث قال رجلا لموسى عليه السلام هل أحد أعلم بالله تبارك وتعالى منك قال ما أرى

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: ماراني رجل من بني فزارة في الرجل الذي اتبعه موسى فقلت: هو الخضر وقال الفزاري: هو رجل آخر. فمر بنا أبي بن كعب، قال ابن عباس: فدعوته، فسألته: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الذي تبعه موسى؟ قال: نعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "بينما موسى جالس في ملأ من بني إسرائيل، فقال له رجل: هل أحد أعلم بالله منك؟ قال: ما أرى. فأوحى الله إليه: بلى، عبدي الخضر. فسأل السبيل إليه، فجعل الله له الحوت آية إن افتقده، وكان من شأنه ما قص الله "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا، عبد الله بن ميمون القداح المخزومي المكي، متروك، لكن الحديث صحيح لم ينفرد به عبد الله بن ميمون هذا، فقد رواه غير واحد عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري كما في الرواية السالفة (٢١١٠٩) والطرق المخرجة عندها، غير أن المحفوظ فيه: أن المماراة إنما كانت في صاحب الخضر: هل هو موسى بني إسرائيل عليه السلام، أم آخر غيره؟ لا في الخضر. عبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود الهذلي المدني. (٢) وقع في (م) وسائر الأصول، "حدثنا سعيد"، وهو خطأ، صوبناه من "أطراف المسند" ١/١٨١، وقد جاء هكذا على ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ماراني": جادلني وناظرني.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَارَانِي رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏بَنِي فَزَارَةَ ‏ ‏فِي الرَّجُلِ الَّذِي اتَّبَعَهُ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏فَقُلْتُ هُوَ ‏ ‏الْخَضِرُ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏الْفَزَارِيُّ ‏ ‏هُوَ رَجُلٌ آخَرُ فَمَرَّ بِنَا ‏ ‏أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَدَعَوْتُهُ فَسَأَلْتُهُ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَذْكُرُ الَّذِي تَبِعَهُ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏بَيْنَمَا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏جَالِسٌ فِي مَلَإٍ مِنْ ‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ هَلْ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِاللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْكَ قَالَ مَا أَرَى فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ بَلَى عَبْدِي ‏ ‏الْخَضِرُ ‏ ‏فَسَأَلَ السَّبِيلَ إِلَيْهِ فَجَعَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ الْحُوتَ ‏ ‏آيَةً ‏ ‏إِنْ افْتَقَدَهُ وَكَانَ مِنْ شَأْنِهِ مَا قَصَّ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أتاني جبريل عن يميني وميكائيل عن يساري فقال جبريل اقرأ القرآن على حرف واحد فقال ميكائيل استزده حتى بلغ سبعة أحرف كلها شاف كافالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ كان إذا ذكر الأنبياء بدأ بنفسه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتاني جبريل عن يميني وميكائيل عن يساري فقال جبريل اقرأ القرآن على حرف واحد فقال ميكائيل استزده حتى بلغ سبعة أحرف كلها شاف كاف

الراوي: أبي بن كعب

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وهو مكرر (٢١٠٩٣) . وقوله: "حك": هو بتشديد الكاف، يقال: حك في صدري، إذا لم تكن منشرح الصدر به، وكان في قلبك شيء من الشك. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٢١٠٩٣) . (٣) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل سويد بن سعيد -وهو الهروي ثم الحدثاني- فإنه ضعيف. المعتمر: هو ابن سليمان التيمي. وانظر (٢١٠٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان إذا ذكر الأنبياء بدأ بنفسه

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل قيس -وهو ابن الربيع الأسدي الكوفي- إلا أنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال البخاري. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٣ من طريق علي بن محمد بن عبد الملك، عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، بهذا الإسناد. وقال: في آخره: وذكر غيرهم. وأخرجه ابن ماجه (٣٨٥٢) من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي إسحاق السبيعي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "يرحمنا الله، وأخا عاد" لم يذكر: أبي بن كعب. وانظر (٢١١٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء جبريل بطست من ذهب مملوء حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه

الراوي: أنس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن عباد المكي، وقد توبع؛ لكن قد اختلف في صحابيه كما سيأتي عند الرواية (٢١٢٨٨) . أبو ضمرة: هو أنس بن عياض بن ضمرة الليثي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وأنس: هو ابن مالك خادم النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١١٢٨) من طريق عبد الله بن أحمد، عن محمد بن عباد المكي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٣٦١٤) ، ومن طريقه الضياء (١١٢٧) عن محمد بن عباد المكي، به. وسيأتي مطولا من طريق أبي ضمرة برقم (٢١٢٨٨) ، ويأتي الكلام عليه وذكر شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ في قوله تبارك وتعالى { وذكرهم بأيام الله }

الراوي: أبي بن كعب

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، يحيى بن عبد الله -ويقال: ابن عبدويه- مولى بني هاشم، أبو زكريا البغدادي، وهاه يحيى بن معين، فقال: ليس بشيء، وقال مرة: كذاب رجل سوء، وقال أبو حاتم: بصري مجهول، وقال ابن عدي: حدث عن شعبة وحماد بن سلمة بأحاديث ليست بمحفوظة، وذكره ابن الجوزي في "الضعفاء"، وأثنى عليه أحمد بن حنبل، وحث ابنه عبد الله على السماع منه، وقال ابن عدي أيضا: أرجو أنه لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ومحمد بن أبان بن صالح الجعفي الكوفي ضعيف =أيضا، لكنهما قد توبعا، ومن فوقهما ثقات من رجال ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله تبارك وتعالى أمرني أن أعرض القرآن عليك قال وسماني لك

الراوي: أبي بن كعب

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل أجلح -وهو ابن عبد الله بن حجية الكندي-، لكنه قد توبع، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي الكوفي، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "ثقاتهما"، وقال أحمد بن حنبل: حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان البصري.= وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" (١٢٢٧) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص٣٥٨، والشاشي (١٤٣٧) ، والمزي في ترجمة عبد الله بن عبد الرحمن بن أبز…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا دعا لأحد بدأ بنفسه

الراوي: أبي بن كعب

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حمزة بن حبيب الزيات القارئ الكوفي، فمن رجال مسلم. أبو إسحاق: اسمه عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢١٩-٢٢٠، والحاكم ٢/٥٧٤ من طريق يحيى ابن آدم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٩٨٤) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٣-٤، وابن حبان (٩٨٨) من طرق عن حمزة بن حبيب الزيات، به. وقال أبو داود في آخره: طولها حمزة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٣١٠) من طريق إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق السبيعي، به. وسيأتي في الحديث التالي، و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رجلا لموسى عليه السلام هل أحد أعلم بالله تبارك وتعالى منك قال ما أرى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رجلا لموسى عليه السلام هل أحد أعلم بالله تبارك وتعالى منك قال ما أرى؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث قال رجلا لموسى عليه السلام هل أحد أعلم بالله تبارك وتعالى منك قال ما أرى باختصار؟

إسناده ضعيف جدا، عبد الله بن ميمون القداح المخزومي المكي، متروك، لكن الحديث صحيح لم ينفرد به عبد الله بن ميمون هذا، فقد رواه غير واحد عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري كما في الرواية السالفة (٢١١٠٩) والطرق المخرجة عندها، غير أن المحفوظ فيه: أن المماراة إنما كانت في صاحب الخضر: هل هو موسى بني إسرائيل عليه السلام، أم آخر غيره؟ لا في الخضر. عبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود الهذلي المدني. (٢) وقع في (م) وسائر الأصول، "حدثنا سعيد"، وهو خطأ، صوبناه من "أطراف المسند" ١/١٨١، وقد جاء هكذا على ال…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رجلا لموسى عليه السلام هل أحد أعلم بالله تبارك وتعالى منك قال ما أرى؟

شرح الحديث قوله : "ماراني": جادلني وناظرني. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّه...