حديث نبويالحديث 16 من 512

حديث كان النبي ﷺ رخص فيها في أول الإسلام ثم أمرنا بالاغتسال بعد

ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

سهل بن سعد، وكان قد بلغ خمس عشرة سنة حين توفي النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه،: أخبرني أبي بن كعب، وذكر نحوه (1) 21104- سهل بن سعد الأنصاري، وكان قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه، وذكر أنه ابن خمس عشرة سنة، حين توفي النبي صلى الله عليه وسلم،: حدثني أبي بن كعب: أن الفتيا التي كانوا يفتون بها " رخصة كان النبي صلى الله عليه وسلم رخص فيها في أول الإسلام، ثم أمر بالاغتسال بعد " (2)

معنى الحديث باختصار

(١) حديث صحيح، وقد سلف الكلام على سماع الزهري من سهل بن سعد عند الرواية (٢١١٠٠) ، وأما ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز الأموي مولاهم المكي- فمدلس، ولم يصرح بالتحديث، لكنه قد توبع. محمد بن بكر: هو البرساني البصري. وانظر (٢١١٠٠) .(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام على ما فيه عند الرواية (٢١١٠٠) . أبو اليمان: هو الحكم بن نافع البهراني الحمصي، وشعيب: هو ابن أبي حمزة الحمصي. وأخرجه ابن خزيمة (٢٢٥) من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، بهذا الإسناد. وانظر (٢١١٠٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏وَكَانَ قَدْ رَأَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَسَمِعَ مِنْهُ وَذَكَرَ أَنَّهُ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً ثُمَّ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ‏ ‏أَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي كَانُوا يُفْتُونَ بِهَا رُخْصَةٌ كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَخَّصَ فِيهَا فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ أَمَرَنَا ‏ ‏بِالِاغْتِسَالِ بَعْدُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺجعلها رخصة للمؤمنين لقلة ثيابهمالحديث السابقحديث الماء من الماء رخصة كان أرخص بها في أول الإسلام ثم أمرنا بالاغتسال بعدها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺجعلها رخصة للمؤمنين لقلة ثيابهم

الراوي: سهل بن سعد

حديث صحيح دون قوله: "لقلة ثيابهم"، وهذا إسناد ضعيف من أجل رشدين -وهو ابن سعد المهري المصري- فهو ضعيف، لكنه قد توبع، ويشبه أن يكون الرجل الذي قال الزهري: حدثني من أرضى، عن سهل بن سعد، هو أبو حازم سلمة بن دينار، كما قال ابن خزيمة في "صحيحه"١/١١٤، وابن حبان ٣/٤٤٩؛ لأن مبشر بن إسماعيل روى هذا الخبر عن أبي غسان محمد بن مطرف، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال ابن حبان: وقد تتبعت طرق هذا الخبر على أن أجد أحدا رواه عن سهل بن سعد، فلم أجد في الدنيا أحدا إلا أبا حازم. قلنا: سلف تخريج الخبر من طريق مبشر، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الماء من الماء رخصة كان أرخص بها في أول الإسلام ثم أمرنا بالاغتسال بعدها

الراوي: الزهري

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد كسابقه، علي بن إسحاق: هو السلمي مولاهم المروزي. وأخرجه الترمذي (١١٠) ، وابن خزيمة (٢٢٥) ، والحازمي في "الاعتبار" ص ٣٢، والضياء في "المختارة" (١١٧٨) من طريق أحمد بن منيع، والطحاوي ١/٥٧ من طريق يحيى بن عبد الحميد الحماني، وابن حبان (١١٧٣) من طريق حبان بن موسى، والبيهقي ١/١٦٥، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١/٣٥٢ من طريق الحسن بن عرفة، أربعتهم عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. (٢) حديث صحيح، وهذان إسنادان سلف الكلام على ما فيهما عند = الرواية (٢١١٠٠) . خلف بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المسجد الذي أسس على التقوى فقال رسول الله ﷺ هو مسجدي

الراوي: أبي بن كعب

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف فيه عبد الله بن عامر الأسلمي، متفق على ضعفه. عبد الله بن الحارث: هو المخزومي المكي. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (١٤٠٣) عن أبي ضمرة أنس بن عياض، عن عبد الله بن عامر الأسلمي، بهذا الإسناد. وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" ٤/٧٩، والضياء المقدسي في "المختارة" (١١٣٣) من طريق أحمد بن الحسن بن خراش، عن شبابة بن سوار، عن شعبة بن الحجاج، عن سليمان الأعمش، عن أبي سفيان طلحة بن نافع، عن جابر بن عبد الله، عن أبي بن كعب. وهذا إسناد قوي على شرط مس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن الفتيا التي كانوا يقولون الماء من الماء رخصة

الراوي: الزهري

حديث صحيح، وهذا إسناد صحيح متصل إن كان ابن شهاب الزهري قد سمعه من سهل بن سعد، فقد وقع تصريحه بالسماع منه في بعض طرقه، كما سيأتي بيانه عند الرواية (٢١١٠٢) ، وسماعه منه ثابت في "الصحيحين" في غير هذا الحديث، ومنقطع إن لم يسمعه منه، فقد جاء في بعض الطرق: أنه حدثه به بعض من يرضى، عن سهل بن سعد، وهذا الرجل الذي لم يسمه الزهري يشبه أن يكون أبا حازم سلمة بن دينار كما قال ابن خزيمة في "صحيحه" ١/١١٤، وابن حبان في "صحيحه" أيضا ٣/٤٤٩، والحديث على كلا الحالين صحيح، وسنبين كل ذلك في موضعه. عثمان بن عمر: هو ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال المسجد الذي أسس على التقوى مسجدي هذا

الراوي: أبي بن كعب

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. أبو نعيم: هو الفضل = دكين الملائي. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "مصنفه" ٢/٣٧٣ و١٢/٢١٠، وفي "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (١٣٩٩) ، وعبد بن حميد (١٦٦) ، والطبري في "تفسيره" ١١/٢٨، والشاشي (١٤٢٢) و (١٤٢٣) ، والبلاذري في "فتوح البلدان" ص١١، والحاكم ٢/٣٣٤ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كوى أبي بن كعب

الراوي: أبي بن كعب

إسناده قوي على شرط مسلم من أجل أبي سفيان -وهو طلحة بن نافع الواسطي-، فهو صدوق لا بأس به، وقد سلف عند المصنف من هذا الوجه برقم (١٤٢٥٢) عن جابر بن عبد الله: أن أبي بن كعب، فذكره، جعله = من مسند جابر بن عبد الله. حجاج بن يوسف: هو الثقفي البغدادي المعروف بابن الشاعر، وشبابة: هو ابن سوار الفزاري، وشعبة: هو ابن الحجاج العتكي الواسطي، والأعمش: هو سليمان بن مهران الأسدي الكوفي. وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" (١١٣٢) من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" ٤/٧…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ رخص فيها في أول الإسلام ثم أمرنا بالاغتسال بعد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ رخص فيها في أول الإسلام ثم أمرنا بالاغتسال بعد باختصار؟

(١) حديث صحيح، وقد سلف الكلام على سماع الزهري من سهل بن سعد عند الرواية (٢١١٠٠) ، وأما ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز الأموي مولاهم المكي- فمدلس، ولم يصرح بالتحديث، لكنه قد توبع. محمد بن بكر: هو البرساني البصري. وانظر (٢١١٠٠) .(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام على ما فيه عند الرواية (٢١١٠٠) . أبو اليمان: هو الحكم بن نافع البهراني الحمصي، وشعيب: هو ابن أبي حمزة الحمصي. وأخرجه ابن خزيمة (٢٢٥) من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، بهذا الإسناد. وانظر (٢١١٠٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ رخص فيها في أول الإسلام ثم أمرنا بالاغتسال بعد؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏وَكَانَ قَدْ رَأَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَسَمِعَ مِنْهُ وَذَكَرَ أَنَّهُ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ...