حديث نبويالحديث 6 من 512

حديث اذا جامع الرجل امرأته ثم أكسل فليغسل ما أصاب المرأة منه ثم ليتوضأ

الراويأبي بن كعب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بن كعب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا جامع الرجل امرأته، ثم أكسل فليغسل ما أصاب المرأة منه ثم ليتوضأ "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٢١٠٨٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ثم أكسل": يقال: أكسل المجامع - بالألف - : إذا نزع ولم ينزل، ضعفا كان أو غيره، وجاء فيه: كسل؛ كفرح - أيضا - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَلَغَنِي عَنْ ‏ ‏أَبِي أَيُّوبَ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏حَدِيثٌ وَهُوَ بِأَرْضِ ‏ ‏الرُّومِ ‏ ‏قَالَ فَلَقِيتُ ‏ ‏أَبَا أَيُّوبَ ‏ ‏فَحَدَّثَنِي عَنْ ‏ ‏أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ ‏ ‏أَكْسَلَ ‏ ‏فَلْيَغْسِلْ مَا أَصَابَ الْمَرْأَةَ مِنْهُ ثُمَّ لِيَتَوَضَّأْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ أنزل القرآن على سبعة أحرفالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال الذي يأتي أهله ثم لا ينزل يغسل ذكره ويتوضأ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أنزل القرآن على سبعة أحرف

الراوي: أبي بن كعب

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة البصري-، فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار البصري، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وأنس: هو ابن مالك الأنصاري الصحابي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٩٦) و (٣٠٩٧) ، وتمام في "فوائده" (١٣٢٢) من طرق عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١/١٥-١٦، وابن حبان (٧٤٢) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٢٤٦) من طريق أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، عن حماد بن سلمة، به. وانظر الحديث الآتي بعده. وسيأتي الح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال الذي يأتي أهله ثم لا ينزل يغسل ذكره ويتوضأ

الراوي: أبي بن كعب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن جعفر: هو الهذلي البصري المعروف بغندر، وشعبة:هو ابن الحجاج العتكي مولاهم الواسطي. وأخرجه مسلم (٣٤٦) (٨٥) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وهذا الحكم منسوخ كما سيأتي بيانه في الحديث (٢١٠٩٦) . وانظر (٢١٠٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اقرأ القرآن على حرف فقال ميكائيل استزده قال اقرأه على حرفين قال استزده حتى بلغ سبعة أحرف قال كل شاف كاف

الراوي: أبي بن كعب

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه بنحوه النسائي ٢/١٥٣، والطبراني في "الأوسط" (١٠٤٨) من طريق ابن عباس، عن أبي بن كعب. وليس فيه قصة إتيان الملكين، وفيه: "سورة" بدل: "آية". وأخرجه بنحوه أيضا عبد الرزاق (٢٠٣٧١) عن معمر، عن قتادة، قال: قال لي أبي، فذكره. وزاد في آخره: "ما لم تخلط آية رحمة بآية عذاب، أو آية عذاب بآية رحمة، فإذا كانت"عزيز حكيم" فقلت: "سميع عليم" فإن الله سميع عليم" وليس فيه قصة إتيان الملكين. وقوله: "عن قتادة، قال: قال لي أبي" هكذا وقع في المطبوع من مصنف عبد الرزاق، وهو خطأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت رسول الله ﷺ قلت الرجل يجامع أهله فلا ينزل

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أيوب: اسمه خالد بن زيد = الأنصاري. وأخرجه البخاري (٢٩٣) ، وابن حبان (١١٦٩) ، والبيهقي ١/١٦٤ من طريقين عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي ١/٣٧، ومن طريقه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" ١/٤٥٩، وأخرجه عبد الرزاق (٩٥٧) و (٩٥٩) ، وابن أبي شيبة ١/٩٠، ومسلم (٣٤٦) (٨٤) ، وأبو عوانة ١/٢٨٦-٢٨٧والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٥٤، وابن حبان (١١٧٠) من طرق عن هشام بن عروة، به. وزاد عبد الرزاق في حديثه في الموضع الأول: فكان أبو أيوب يفتي بهذا عن أبي بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أنزل الله عز وجل في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن وهي السبع المثاني

الراوي: أبي بن كعب

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٧٥٦٠) ، ومن طريقه ابن الضريس في "فضائل القرآن" (١٤٧) ، وابن حبان (٧٧٥) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٠/٢٢١، والضياء المقدسي في "المختارة" (١٢٣٢) . وأخرجه الدارمي (٣٣٧٢) عن محمد بن سعيد، وابن خزيمة (٥٠١) من طريق أبي الأزهر حوثرة بن محمد، والحاكم ٢/٣٥٤ من طريق أحمد بن عبد الحميد الحارثي، أربعتهم (ابن أبي شيبة ومحمد وحوثرة وأحمد) عن أبي أسامة حماد بن أسامة، به. ولفظ الد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث علي رضي الله عنه أقضانا وأبي رضي الله عنه أقرؤنا وإنا لندع من قول أبي شيئا

الراوي: ابن عباس

صحيح، سويد بن سعيد -وهو الهروي ثم الحدثاني، وإن كان فيه ضعف- قد توبع كما سيأتي. وأخرجه ابن سعد ٢/٣٣٩، وابن أبي شيبة ٥/٥١٨-٥١٩ عن عبد الله بن نمير، عن سليمان بن مهران الأعمش، بهذا الإسناد. وقرن ابن سعد بعبد الله بن نمير يعلى بن عبيد. وانظر ما سلف برقم (٢١٠٨٤) . وقوله: "وقد نزل بعد أبي كتاب" أي: بعد سماعه ذلك كتاب، أي: قرآن أو حكم نسخ ذلك المسموع.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اذا جامع الرجل امرأته ثم أكسل فليغسل ما أصاب المرأة منه ثم ليتوضأ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اذا جامع الرجل امرأته ثم أكسل فليغسل ما أصاب المرأة منه ثم ليتوضأ؟

راوي الحديث هو أبي بن كعب.

ما معنى حديث اذا جامع الرجل امرأته ثم أكسل فليغسل ما أصاب المرأة منه ثم ليتوضأ باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٢١٠٨٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث اذا جامع الرجل امرأته ثم أكسل فليغسل ما أصاب المرأة منه ثم ليتوضأ؟

شرح الحديث قوله : "ثم أكسل": يقال: أكسل المجامع - بالألف - : إذا نزع ولم ينزل، ضعفا كان أو غيره، وجاء فيه: كسل؛ كفرح - أيضا - . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَ...