آية قرآن
حديث نبويالحديث 13 من 46

حديث قني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت

ابدأ القراءة
الكتابمسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

قال: وكان يعلمنا هذا الدعاء: " اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت - قال شعبة: وأظنه قد قال هذه أيضا - تباركت ربنا وتعاليت " قال شعبة: وقد حدثني من سمع هذه منه، ثم إن شعبة حدث بهذا الحديث، مخرجه إلى المهدي بعد موت أبيه ، فلم يشك في: " تباركت وتعاليت " فقلت لشعبة: إنك تشك فيه، فقال: ليس فيه شك

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وانظر (١٧٢٣) .وأخرجه بتمامه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤١٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرج ابن خزيمة (٢٣٤٨) القسم الأول والثاني، وابن حبان (٩٤٥) القسم الأول والثالث، وابن خزيمة (١٠٩٦) القسم الأول، والترمذي (٢٥١٨) القسم الثاني، كلهم من طريق محمد بن جعفر، به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَكَانَ يُعَلِّمُنَا هَذَا الدُّعَاءَ ‏ ‏اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ ‏ ‏وَتَوَلَّنِي ‏ ‏فِيمَنْ ‏ ‏تَوَلَّيْتَ ‏ ‏وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ إِنَّكَ تَقْضِي وَلَا ‏ ‏يُقْضَى عَلَيْكَ إِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَأَظُنُّهُ قَدْ قَالَ هَذِهِ أَيْضًا تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَقَدْ حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ هَذَا مِنْهُ ثُمَّ إِنِّي سَمِعْتُهُ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَخْرَجَهُ إِلَى ‏ ‏الْمَهْدِيِّ ‏ ‏بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ فَلَمْ يَشُكَّ فِي تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ فَقُلْتُ ‏ ‏لِشُعْبَةَ ‏ ‏إِنَّكَ تَشُكُّ فِيهِ فَقَالَ لَيْسَ فِيهِ شَكٌّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث مرت بهما جنازة فقام أحدهما وجلس الآخرالحديث السابقحديث قول رسول الله ﷺ دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مرت بهما جنازة فقام أحدهما وجلس الآخر

الراوي: ابن سيرين

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن محمدا- وهو ابن سيرين- لم يسمع من الحسن بن علي ولا من ابن عباس شيئا. وانظر (١٧٢٦) . وهو في "المصنف" لعبد الرزاق (٦٣١٣) . ومن طريقه أخرجه الطبراني (٢٧٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة

إسناده صحيح. وانظر (١٧٢٣) . وأخرجه بتمامه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤١٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرج ابن خزيمة (٢٣٤٨) القسم الأول والثاني، وابن حبان (٩٤٥) القسم الأول والثالث، وابن خزيمة (١٠٩٦) القسم الأول، والترمذي (٢٥١٨) القسم الثاني، كلهم من طريق محمد بن جعفر، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيا جنازة فقام أحدهما وقعد الآخر فقال الذي قام ألم يقم رسول الله ﷺ

الراوي: محمد

حسن لغيره، وانظر ما قبله. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٥٨-٣٥٩ عن عبد الوهاب الثقفي، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ما كان عليك من هذه التمرة لهذا الصبي

الراوي: أبي الحوراء

إسناده صحيح. وانظر (١٧٢٣) . وأخرجه بتمامه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤١٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرج ابن خزيمة (٢٣٤٨) القسم الأول والثاني، وابن حبان (٩٤٥) القسم الأول والثالث، وابن خزيمة (١٠٩٦) القسم الأول، والترمذي (٢٥١٨) القسم الثاني، كلهم من طريق محمد بن جعفر، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للسائل حق وإن جاء على فرس

الراوي: فاطمة بنت حسين

هو الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبو عبد الله. أحد السبطين الشهيدين، وهو وأخوه سيدا شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة يحيى وعيسى، أمهما فاطمة بنت خاتم الأنبياء ورسول رب العالمين. ولد بعد أخيه، ولم يكن بينهما إلا أن طهرت من نفاس الحسن، وحملت بالحسين، ثم بمحسن. وقد عق عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأذن في آذانهما وأقام، ونشآ في بره ورفده إحسانه ولطفه بهما وبابيهما وأمهما رضي الله عنهم. وهم معه أهل العباء التي لفها عليهم، وقال: "اللهم هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا"،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال الحسن لابن عباس ألم تر إلى النبي ﷺ مرت به جنازة فقام

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لجهالة الراوي الذي أبهمه محمد- وهو ابن سيرين-. وأخرجه الطبراني (٢٧٤٦) من طريق يزيد بن إبراهيم التستري، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٤/٤٦، والطبراني (٢٧٤٤) و (٢٧٤٥) و (٢٧٤٦) و (٢٧٤٧) من طرق عن ابن سيرين، به. وسيأتي برقم (١٧٢٨) و (١٧٢٩) و (٣١٢٦) . وأخرجه النسائي ٤/٤٧، والبيهقي ٤/٢٨ من طريق أبي مجلز أن جنازة مرت بابن عباس والحسن . فذكره. وأبو مجلز: هو لاحق بن حميد ثقة روى له الجماعة إلا أن حديثه هذا مرسل فيما قاله يحيى بن معين حين سئل عنه. وفي الباب عن علي عند مسلم (٩٦٢…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث قني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت باختصار؟

إسناده صحيح. وانظر (١٧٢٣) .وأخرجه بتمامه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤١٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرج ابن خزيمة (٢٣٤٨) القسم الأول والثاني، وابن حبان (٩٤٥) القسم الأول والثالث، وابن خزيمة (١٠٩٦) القسم الأول، والترمذي (٢٥١٨) القسم الثاني، كلهم من طريق محمد بن جعفر، به.

هل يوجد شرح لـ حديث قني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَكَانَ يُعَلِّمُنَا هَذَا الدُّعَاءَ ‏ ‏اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ ‏ ‏وَتَوَلَّنِي ‏ ‏فِيمَنْ ‏ ‏تَوَلَّيْتَ ‏ ‏وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ إِنَّكَ تَقْضِي وَلَا ‏ ‏يُقْضَى عَل...