حديث نبويالحديث 8 من 46

حديث ألقها فإنها لا تحل لرسول الله ﷺ ولا لأحد من أهل بيته

الراويللحسن بن علي
ابدأ القراءة
الكتابمسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا ربيعة بن شيبان، أنه قال للحسن بن علي رضي الله عنه: ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أدخلني غرفة الصدقة، فأخذت منها تمرة، فألقيتها في فمي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألقها، فإنها لا تحل لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا لأحد من أهل بيته "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، ثابت بن عمارة وثقه ابن معين، والدارقطني، وابن حبان، وشعبة، وقال أحمد والنسائي: ليس به بأس، وقال البزار: مشهور، وقال الذهبي: صدوق، وانفرد أبو حاتم فقال: ليس عندي بالمتين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢١٣، وابن خزيمة (٢٣٤٩) ، والطحاوي ٢/٧ و٣/٢٩٧، والطبراني (٢٧٤١) من طريق ثابت بن عمارة، بهذا الإسناد. وقد تقدم مطولا (١٧٢٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏مَا تَذْكُرُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ أَدْخَلَنِي غُرْفَةَ ‏ ‏الصَّدَقَةِ ‏ ‏فَأَخَذْتُ مِنْهَا تَمْرَةً فَأَلْقَيْتُهَا فِي ‏ ‏فِيَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَلْقِهَا فَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَلَا لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقةالحديث السابقحديث اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة

الراوي: أبي الحوراء

إسناده صحيح. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي. وأخرجه الطبراني (٢٧١٤) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. دون قوله: "وعقلت منه الصلوات الخمس" وقد أخرجها دون القسم الأول (٢٧٠٩) من طريق الزبيري، به. وقد تقدم مطولا برقم (١٧٢٣) . الجرين: هو موضع تجفيف التمر، وهو له كالبيدر للحنطة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت

قال: وكان يعلمنا هذا الدعاء: " اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنه لا يذل من واليت - وربما قال - تباركت ربنا وتعاليت "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال الحسن لابن عباس ألم تر إلى النبي ﷺ مرت به جنازة فقام

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لجهالة الراوي الذي أبهمه محمد- وهو ابن سيرين-. وأخرجه الطبراني (٢٧٤٦) من طريق يزيد بن إبراهيم التستري، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٤/٤٦، والطبراني (٢٧٤٤) و (٢٧٤٥) و (٢٧٤٦) و (٢٧٤٧) من طرق عن ابن سيرين، به. وسيأتي برقم (١٧٢٨) و (١٧٢٩) و (٣١٢٦) . وأخرجه النسائي ٤/٤٧، والبيهقي ٤/٢٨ من طريق أبي مجلز أن جنازة مرت بابن عباس والحسن . فذكره. وأبو مجلز: هو لاحق بن حميد ثقة روى له الجماعة إلا أن حديثه هذا مرسل فيما قاله يحيى بن معين حين سئل عنه. وفي الباب عن علي عند مسلم (٩٦٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة

وأما قوله: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الصدق طمأنينة، وإن الكذب ريبة" فأخرجه الطيالسي (١١٧٨) ، والترمذي (٢٥١٨) ، والحاكم ٢/١٣ و٤/٩٩، والبيهقي ٥/٣٣٥ من طريق شعبة، به، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥٧٤٧) من طريق أبي إسحاق الفزاري، عن الحسن بن عبيد الله، عن بريد، به.وقوله: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" دون تتمة أخرجه الدارمي (٢٥٣٢) ، والنسائي ٨/٣٢٧، والبغوي (٢٠٣٢) من طريق شعبة، به. وأخرج قوله: "الصدق طمأنينة والكذب ريبة" القضاعي في "مسند الشهاب" (٢٧٥) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ما كان عليك من هذه التمرة لهذا الصبي

الراوي: أبي الحوراء

إسناده صحيح. وانظر (١٧٢٣) . وأخرجه بتمامه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤١٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرج ابن خزيمة (٢٣٤٨) القسم الأول والثاني، وابن حبان (٩٤٥) القسم الأول والثالث، وابن خزيمة (١٠٩٦) القسم الأول، والترمذي (٢٥١٨) القسم الثاني، كلهم من طريق محمد بن جعفر، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أذكر أني أخذت تمرة من تمر الصدقة فألقيتها في في فانتزعها رسول الله ﷺ

الراوي: أبي الحوراء السعدي

إسناده صحيح. وأخرجه بتمامه أبو يعلى (٦٧٦٢) ، وابن حبان (٧٢٢) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٩٨٤) ، والطبراني (٢٧١١) من طريق الحسن بن عمارة، والطبراني (٢٧٠٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٢٦٤ من طريق الحسن بن عبيد الله، كلاهما عن بريد، به. ولم يذكر الحسن بن عبيد الله في حديثه قصة الصدقة. وسيأتي برقم (١٧٢٧) . وأما حديث الصدقة، فأخرجه الطيالسي (١١٧٧) ، والدارمي (١٥٩١) ، وابن خزيمة (٢٣٤٧) ، والطحاوي ٢/٦ و٣/٢٩٧، والطبراني (٢٧١٠) من طريق شعبة، به. وسيأتي برقم (١٧٢٤) و (١٧٢٥) و (١٧٢٧…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألقها فإنها لا تحل لرسول الله ﷺ ولا لأحد من أهل بيته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ألقها فإنها لا تحل لرسول الله ﷺ ولا لأحد من أهل بيته؟

راوي الحديث هو للحسن بن علي.

ما معنى حديث ألقها فإنها لا تحل لرسول الله ﷺ ولا لأحد من أهل بيته باختصار؟

إسناده صحيح، ثابت بن عمارة وثقه ابن معين، والدارقطني، وابن حبان، وشعبة، وقال أحمد والنسائي: ليس به بأس، وقال البزار: مشهور، وقال الذهبي: صدوق، وانفرد أبو حاتم فقال: ليس عندي بالمتين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢١٣، وابن خزيمة (٢٣٤٩) ، والطحاوي ٢/٧ و٣/٢٩٧، والطبراني (٢٧٤١) من طريق ثابت بن عمارة، بهذا الإسناد. وقد تقدم مطولا (١٧٢٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث ألقها فإنها لا تحل لرسول الله ﷺ ولا لأحد من أهل بيته؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏مَا تَذْكُرُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَل...