حديث نبويالحديث 832 من 897

حديث عن رسول الله ﷺ أنه قال ثلاثة لا تسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا وأمة أو عبد أبق فمات وامرأة غاب عنها زوجها

الراويفضالة بن عبيد
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن فضالة بن عبيد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة، وعصى إمامه، ومات عاصيا، وأمة أو عبد أبق فمات، وامرأة غاب عنها زوجها، قد كفاها مؤنة الدنيا فتبرجت بعده، فلا تسأل عنهم، وثلاثة لا تسأل عنهم: رجل نازع الله رداءه، فإن رداءه الكبرياء وإزاره العزة، ورجل شك في أمر الله والقنوط من رحمة الله "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمرو بن مالك الجنبي، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المكي المقرىء، وحيوة: هو ابن شريح التجيبي المصري، وأبو هانىء: هو حميد بن هانىء الخولاني المصري. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٧٤٩) ، وابن حبان (٤٥٥٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٧٨٨) و (٧٨٩) ، والحاكم ١/١١٩ من طريق أبي عبد الرحمن، بهذا الإسناد. أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٥٩٠) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٩) و (٩٠٠) و (١٠٦٠) ، والطبراني في "الكبي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لا تسأل عنهم": أي: فإنك لا تستطيع أن تعرف ما هم عليه من سوء الحال وقبح المآل، وهذا كناية عن غاية شناعة حالهم.
"الجماعة": أي: جماعة المسلمين بعد اتفاقهم على إمام.
"أبق": من مولاه إلى بلاد الكفرة.
"والقنوط": أي: وذو القنوط.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَيْوَةُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو هَانِئٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا عَلِيٍّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ ‏ ‏حَدَّثَهُ ‏ ‏فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ثَلَاثَةٌ لَا تَسْأَلْ عَنْهُمْ رَجُلٌ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ وَعَصَى إِمَامَهُ وَمَاتَ عَاصِيًا وَأَمَةٌ ‏ ‏أَوْ عَبْدٌ ‏ ‏أَبَقَ ‏ ‏فَمَاتَ وَامْرَأَةٌ غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا قَدْ كَفَاهَا ‏ ‏مُؤْنَةَ ‏ ‏الدُّنْيَا فَتَبَرَّجَتْ بَعْدَهُ فَلَا تَسْأَلْ عَنْهُمْ وَثَلَاثَةٌ لَا تَسْأَلْ عَنْهُمْ رَجُلٌ نَازَعَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رِدَاءَهُ فَإِنَّ رِدَاءَهُ الْكِبْرِيَاءُ وَإِزَارَهُ الْعِزَّةُ وَرَجُلٌ شَكَّ فِي أَمْرِ اللَّهِ وَالْقَنُوطُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث طوبى لمن هدي إلى الإسلام وكان عيشه كفافا وقنعالحديث السابقحديث يسلم الفارس على الماشي والماشي على القائم والقليل على الكثير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث طوبى لمن هدي إلى الإسلام وكان عيشه كفافا وقنع

الراوي: حيوة

إسناده صحيح. وهو في "الزهد" للمصنف ص٨-٩. وأخرجه الترمذي (٢٣٤٩) ، وابن حبان (٧٠٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٧٨٦) ، والحاكم ١/٣٤-٣٥ من طريق أبي عبد الرحمن المقرىء، به. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٥٥٣) ، ومن طريقه أخرجه النسائي في الرقائق كما في "تحفة الأشراف" ٨/٢٦١، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٦١٦) .= وأخرجه أبو عوانة في الرقاق كما في "إتحاف المهرة" ١٢/٦٦٢، والطبراني ١٨/ (٧٧٨) ، والحاكم ٤/١٢٢، والقضاعي (٦١٧) من طريق عبد الله بن وهب، عن أبي هانىء، به. وله شاهد من ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يسلم الفارس على الماشي والماشي على القائم والقليل على الكثير

الراوي: ابن المبارك

(١) إسناده صحيح. الطالقاني: هو إبراهيم بن إسحاق. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٩٩٩) ، والترمذي (٢٧٠٥) من طريقين عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٩٩٦) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٣٨) ، وابن حبان (٤٩٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨٠٥) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢١٧) من طريق ابن وهب، عن أبي هانىء، به. وبعضهم يختصره.= = وانظر (٢٣٩٤٠) . (٢) إسناده صحيح. وهو مكرر (٢٣٩٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ أنه قال من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة

الراوي: حيوة

إسناده صحيح من جهة حيوة -وهو ابن شريح المصري- ومتابعه ابن لهيعة سيىء الحفظ. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٧٨، وابن قتيبة في "غريب الحديث" ١/٥٢٤-٥٢٥، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٣٠٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥٣) ، والطبراني ١٨/ (٧٨٤) ، والخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه" ١/٢٩-٣٠ من طريق أبي عبد الرحمن، بهذا الإسناد - ولم يذكر فيه ابن عبد الحكم وابن قتيبة وابن أبي عاصم والخطيب ابن لهيعة. وقد سلف برقم (٢٣٩٤١) من طريق ابن المبارك عن حيوة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها قال حيوة

الراوي: حيوة بن شريح قال

إسناده صحيح. وسيأتي مكررا برقم (٢٣٩٥٠) .= وهو في كتاب "الجهاد" لابن المبارك برقم (١٧٣) ، ومن طريق ابن المبارك أخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٧٨ عن أسد بن موسى، والحاكم ٢/١٤٤ من طريق عبدان، كلاهما عنه. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٣٠٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٧٨٥) من طريق عبد الله بن وهب، عن أبي هانىء الخولاني، به. وسيأتي برقم (٢٣٩٤٥) عن أبي عبد الرحمن المقرىء، عن حيوة وابن لهيعة. وانظر (٢٣٩٥١) . وفي الباب عن سلمان الفارسي عند مسلم (١٩١٣) مرفوع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيت تعليق يد السارق في العنق أمن السنة قال نعم

الراوي: عبد الرحمن بن محيريز

إسناده ضعيف، حجاج -وهو ابن أرطاة- ليس بذاك القوي، وهو مدلس وقد عنعنه، وبه أعل الحديث النسائي في "سننه" والزيلعي في "نصب الراية" ٣/٣٧٠، وقال أبو بكر ابن العربي في "عارضة الأحوذي": لم يثبت. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٧٦٩) ، وفي "مسند الشاميين" (٢١٧٥) ، ومن طريقه المزي في ترجمة ابن محيريز من "تهذيب الكمال" ١٧/٣٩٧-٣٩٨ عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وعند الطبراني: عبد الله بن محيريز، قال المزي: وهو وهم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/١٣٤، وأبو داود (٤٤١١) ، والترمذي (١٤٤٧) والنسائ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يسلم الراكب على الماشي والقليل على الكثير

الراوي: فضالة بن عبيد

إسناده صحيح. أبو علي الجنبي: هو عمرو بن مالك. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٩٩٨) ، والدارمي (٢٦٣٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨٠٤) من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد، بهذا الإسناد -زاد البخاري والدارمي: "والماشي على القاعد". وسيأتي برقم (٢٣٩٤١م) و (٢٣٩٤٢) و (٢٣٩٤٩) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨١٦٢) ، وهو في "الصحيح". وعن عبد الرحمن بن شبل، سدف برقم (١٥٦٦٦/٤) ، وسنده صحيح.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن رسول الله ﷺ أنه قال ثلاثة لا تسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا وأمة أو عبد أبق فمات وامرأة غاب عنها زوجها؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن رسول الله ﷺ أنه قال ثلاثة لا تسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا وأمة أو عبد أبق فمات وامرأة غاب عنها زوجها؟

راوي الحديث هو فضالة بن عبيد.

ما معنى حديث عن رسول الله ﷺ أنه قال ثلاثة لا تسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا وأمة أو عبد أبق فمات وامرأة غاب عنها زوجها باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمرو بن مالك الجنبي، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المكي المقرىء، وحيوة: هو ابن شريح التجيبي المصري، وأبو هانىء: هو حميد بن هانىء الخولاني المصري. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٧٤٩) ، وابن حبان (٤٥٥٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٧٨٨) و (٧٨٩) ، والحاكم ١/١١٩ من طريق أبي عبد الرحمن، بهذا الإسناد. أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٥٩٠) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٩) و (٩٠٠) و (١٠٦٠) ، والطبراني في "الكبي…

هل يوجد شرح لـ حديث عن رسول الله ﷺ أنه قال ثلاثة لا تسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا وأمة أو عبد أبق فمات وامرأة غاب عنها زوجها؟

شرح الحديث قوله: "لا تسأل عنهم": أي: فإنك لا تستطيع أن تعرف ما هم عليه من سوء الحال وقبح المآل، وهذا كناية عن غاية شناعة حالهم. "الجماعة": أي: جماعة المسلمين بعد اتفاقهم على إمام. "أبق": من مولاه إلى بلاد الكفرة. "والقنوط": أي: وذو القنوط. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَ...