حديث نبويالحديث 800 من 897

حديث يا رسول الله إنك قد أصبحت جدا قال لو أصبحت أكثر مما أصبحت فركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما

الراويبلال
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن بلال، أنه حدثه: أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بصلاة الغداة، فشغلت عائشة بلالا بأمر سألته عنه حتى فضحه الصبح، وأصبح جدا، قال: فقام بلال فآذنه بالصلاة، وتابع بين أذانه، فلم يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما خرج فصلى بالناس، أخبره أن عائشة شغلته بأمر سألته عنه حتى أصبح جدا، ثم إنه أبطأ عليه بالخروج فقال: " إني ركعت ركعتي الفجر " قال: يا رسول الله، إنك قد أصبحت جدا قال: " لو أصبحت أكثر مما أصبحت، لركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما "

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات إلا أنه منقطع بين عبيد الله بن زيادة وبلال بن رباح، وما وقع في هذه الرواية من التصريح بالسماع بينهما فهو وهم من أبي المغيرة عبد القدوس ابن الحجاج أو أنه كان يضطرب فيه، فقد رواه عنه أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة عند الطبراني في "الشاميين" (٧٩١) ، ومحمد بن عوف عند الدولابي في "الكنى والأسماء" ١/١٨١، فلم يذكرا فيه التصريح بالسماع كما رواه الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء عند ابن عساكر في "تاريخه" ١٠/لوحة ٦٥٢ فلم يذكر فيه التصريح بالسماع كذلك، وقد نص الحافظ ابن حجر في "التقريب" على أن ر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "حتى فضحه الصبح": أي: أظهره الصبح، والمراد: أنه حصل الإسفار.
"ثم إنه": أي: النبي صلى الله عليه وسلم.
"أبطأ عليه": أي: على بلال.
"فقال": في وجه الإبطاء.
"ركعتي الفجر": أي: السنة، وفيه أن السنة لا تترك بزيادة الإسفار، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو زِيَادٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ الْكِنْدِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بِلَالٍ ‏ ‏أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُؤْذِنُهُ ‏ ‏بِصَلَاةِ ‏ ‏الْغَدَاةِ ‏ ‏فَشَغَلَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏بِلَالًا ‏ ‏بِأَمْرٍ سَأَلَتْهُ عَنْهُ حَتَّى ‏ ‏فَضَحَهُ ‏ ‏الصُّبْحُ وَأَصْبَحَ جِدًّا قَالَ فَقَامَ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ وَتَابَعَ بَيْنَ أَذَانِهِ فَلَمْ يَخْرُجْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَمَّا خَرَجَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ أَخْبَرَهُ أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏شَغَلَتْهُ بِأَمْرٍ سَأَلَتْهُ عَنْهُ حَتَّى أَصْبَحَ جِدًّا ثُمَّ إِنَّهُ أَبْطَأَ عَلَيْهِ بِالْخُرُوجِ فَقَالَ ‏ ‏إِنِّي رَكَعْتُ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ قَدْ أَصْبَحْتَ جِدًّا قَالَ لَوْ أَصْبَحْتُ أَكْثَرَ مِمَّا أَصْبَحْتُ فَرَكَعْتُهُمَا وَأَحْسَنْتُهُمَا ‏ ‏وَأَجْمَلْتُهُمَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رأيت رسول الله ﷺ يمسح على الخفين والخمارالحديث السابقحديث صلى بين الأسطوانتين فقام معاوية فصلى بينهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يمسح على الخفين والخمار

الراوي: بلال

حديث صحيح، رجاله ثقات إلا أنه منقطع، وانظر (٢٣٨٩٨) . عبيد الله: هو ابن عمرو بن أبي الوليد الرقي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بين الأسطوانتين فقام معاوية فصلى بينهما

الراوي: سعيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما سلف برقم (٢٣٨٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرني رسول الله ﷺ أن لا أثوب في شيء من الصلاة إلا صلاة الفجر

الراوي: بلال

حسن بمجموع طرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف، أبو إسرائيل -وهو الملائي إسماعيل بن خليفة- فيه ضعف لكن يعتبر به في المتابعات والشواهد، وقد اضطرب في هذا الحديث كما في "الضعفاء" للعقيلي ١/٧٥، فقد شك فيه هل سمعه من الحكم بن عتيبة أو من الحسن بن عمارة، والحسن ضعيف عند أهل الحديث، ثم إن الإسناد منقطع بين عبد الرحمن بن أبي ليلى وبلال، فهو لم يدركه. أبو أحمد: هو الزبيري محمد بن عبد الله. وأخرجه الترمذي (١٩٨) ، وابن ماجه (٧١٥) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١/٧٥، والطبراني (١٠٩٣) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ٣/٨١-٨٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ امسحوا على الخفين والخمار

الراوي: بلال

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، وانظر (٢٣٨٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرني رسول الله ﷺ أن لا أثوب إلا في الفجر

الراوي: بلال

حسن بمجموع طرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم، ولانقطاعه. وأخرجه البيهقي ١/٤٢٤ من طريق علي بن عاصم، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ركع ركعتين بين هاتين الساريتين وأشار إلى الساريتين اللتين على يسارك

الراوي: سيف بن سليمان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه البخاري (٣٩٧) و (١١٦٧) ، والنسائي ٥/٢١٧-٢١٨، وابن خزيمة (٣٠١٦) ، والبيهقي ٢/٣٢٨ من طرق عن سيف بن سليمان، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٣٩٠٥) مختصرا من طريق خصيف عن مجاهد. وانظر ما سلف برقم (٢٣٨٨٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله إنك قد أصبحت جدا قال لو أصبحت أكثر مما أصبحت فركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله إنك قد أصبحت جدا قال لو أصبحت أكثر مما أصبحت فركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما؟

راوي الحديث هو بلال.

ما معنى حديث يا رسول الله إنك قد أصبحت جدا قال لو أصبحت أكثر مما أصبحت فركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما باختصار؟

رجاله ثقات إلا أنه منقطع بين عبيد الله بن زيادة وبلال بن رباح، وما وقع في هذه الرواية من التصريح بالسماع بينهما فهو وهم من أبي المغيرة عبد القدوس ابن الحجاج أو أنه كان يضطرب فيه، فقد رواه عنه أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة عند الطبراني في "الشاميين" (٧٩١) ، ومحمد بن عوف عند الدولابي في "الكنى والأسماء" ١/١٨١، فلم يذكرا فيه التصريح بالسماع كما رواه الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء عند ابن عساكر في "تاريخه" ١٠/لوحة ٦٥٢ فلم يذكر فيه التصريح بالسماع كذلك، وقد نص الحافظ ابن حجر في "التقريب" على أن ر…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله إنك قد أصبحت جدا قال لو أصبحت أكثر مما أصبحت فركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما؟

شرح الحديث قوله: "حتى فضحه الصبح": أي: أظهره الصبح، والمراد: أنه حصل الإسفار. "ثم إنه": أي: النبي صلى الله عليه وسلم. "أبطأ عليه": أي: على بلال. "فقال": في وجه الإبطاء. "ركعتي الفجر": أي: السنة، وفيه أن السنة لا تترك بزيادة الإسفار، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّ...