حديث نبويالحديث 766 من 897

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول الجار أحق بسقبه ما أعطيتك

الراويعمرو بن الشريد
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن الشريد، أن سعدا، ساوم أبا رافع أو أبو رافع ساوم سعدا، فقال أبو رافع: لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الجار أحق بسقبه " ما أعطيتك قال عبد الرزاق في حديثه: " والسقب القرب "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٤٣٨١) ، والبخاري (٦٩٧٨) و (٦٩٨٠) و (٦٩٨١) ، والطبراني في "الكبير" (٩٧٦) ، والدارقطني في "السنن" ٤/٢٢٣، والبيهقي ٦/١٠٥، والبغوي في "شرح السنة" (٢١٧٢) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٢٥٨) ، وابن حبان (٥١٨١) و (٥١٨٣) ، والطبراني (٩٧٨) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٩٧٤) ، والدارقطني ٤/٢٢٣، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٣٦٦، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (١٢٠…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أحق بسقبه": - بفتحتين - : القرب، و"الباء" صلة "أحق" والمراد بالسقب: الدار الساقبة، وهو محمول على الشفعة، ومن لا يرى الشفعة للجار يرى أن "الباء" للسببية، وصلة أحق مقدرة؛ أي: أحق بالبر والإحسان بسبب القرب، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏سَعْدًا ‏ ‏سَاوَمَ ‏ ‏أَبَا رَافِعٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏أَبُو رَافِعٍ ‏ ‏سَاوَمَ ‏ ‏سَعْدًا ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو رَافِعٍ ‏ ‏لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏الْجَارُ أَحَقُّ ‏ ‏بِسَقَبِهِ ‏ ‏مَا أَعْطَيْتُكَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ وَالسَّقَبُ الْقُرْبُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال الصدقة لا تحل لنا وإن مولى القوم من أنفسهمالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ طاف على نسائه جمع في يوم واحد واغتسل عند كل واحدة منهن غسلا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال الصدقة لا تحل لنا وإن مولى القوم من أنفسهم

الراوي: أبي رافع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، والحكم: هو ابن عتيبة، وابن أبي رافع: هو عبيد الله. وأخرجه الحاكم ١/٤٠٤ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢١٤، والترمذي (٦٥٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٦٠٧) من طريق محمد بن جعفر، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الطيالسي (٩٧٢) ، وابن زنجويه في "الأموال" (٢١٢٣) ، وأبو داود (١٦٥٠) ، وابن خزيمة (٢٣٤٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٨،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ طاف على نسائه جمع في يوم واحد واغتسل عند كل واحدة منهن غسلا

الراوي: أبي رافع

إسناده ضعيف على نكارة في متنه، وقد سلف برقم (٢٣٨٦٢) عن عفان عن حماد. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وأبو كامل: هو مظفر بن مدرك. قال السندي: قوله: "على نسائه جمع" بضم ففتح، جمع جمعاء للتأكيد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الدجال يقتله عيسى ابن مريم وقال الآخر ريح تلقيهم في البحر

الراوي: أبي سريحة

إسناده صحيح. وهو مكرر (١٦١٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ أذن في أذني الحسن حين ولدته فاطمة بالصلاة

الراوي: عبيد الله بن أبي رافع

إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله: وهو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي. وأخرجه الترمذي (١٥١٤) من طريقي يحيى وعبد الرحمن، بهذا الإسناد، فقال فيه. هذا حديث حسن صحيح! وأخرجه أبو داود (٥١٠٥) من طريق يحيى وحده، به. وأخرجه عبد الرزاق (٧٩٨٦) ، والطبراني في "الكبير" (٩٣١) ، والحاكم ٣/١٧٩، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٠٥، وفي "شعب الإيمان" (٨٦١٨) من طرق عن سفيان الثوري، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، فتعقبه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله يا رسول الله لا أدعه حتى أذيق نساءه من الحر ما ذاق نسائي

الراوي: أبيه ضميرة

إسناده ضعيف لجهالة زياد بن ضمرة. وقد سلف من زيادات عبد الله (٢١٠٨١) من طريق يحيى بن سعيد بن أبان الأموي، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. قوله: "ضرب" أي: خفيف اللحم. وقوله. "من الحر" لعله أراد: من العذاب الشديد، وفي الموضع السالف: من الحزن. وانظر بقية شرح ألفاظ الحديث في الموضع السالف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذبحت لرسول الله ﷺ شاة فأمرني فقليت له من بطنها فأكل منها ثم قام فصلى ولم يتوضأ

الراوي: أبي رافع

حديث صحيح بطرقه وشواهده. وقد سلف برقم (٢٣٨٥٥) عن أحمد بن الحجاج عن حاتم بن إسماعيل.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول الجار أحق بسقبه ما أعطيتك؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول الجار أحق بسقبه ما أعطيتك؟

راوي الحديث هو عمرو بن الشريد.

ما معنى حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول الجار أحق بسقبه ما أعطيتك باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٤٣٨١) ، والبخاري (٦٩٧٨) و (٦٩٨٠) و (٦٩٨١) ، والطبراني في "الكبير" (٩٧٦) ، والدارقطني في "السنن" ٤/٢٢٣، والبيهقي ٦/١٠٥، والبغوي في "شرح السنة" (٢١٧٢) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٢٥٨) ، وابن حبان (٥١٨١) و (٥١٨٣) ، والطبراني (٩٧٨) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٩٧٤) ، والدارقطني ٤/٢٢٣، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٣٦٦، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (١٢٠…

هل يوجد شرح لـ حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول الجار أحق بسقبه ما أعطيتك؟

شرح الحديث قوله: "أحق بسقبه": - بفتحتين - : القرب، و"الباء" صلة "أحق" والمراد بالسقب: الدار الساقبة، وهو محمول على الشفعة، ومن لا يرى الشفعة للجار يرى أن "الباء" للسببية، وصلة أحق مقدرة؛ أي: أحق بالبر والإحسان بسبب القرب، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُ...