حديث نبويالحديث 690 من 897

حديث سبح لله ما في السموات وما في الأرض إلى قوله كبر مقتا عند الله

الراويعبد الله بن سلام
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن سلام، قال: تذاكرنا بيننا، قلنا: أيكم يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسأله: أي الأعمال أحب إلى الله؟ وهبنا أن يقوم منا أحد، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلينا رجلا رجلا حتى جمعنا فجعل بعضنا يشير إلى بعض، " فقرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم {سبح لله ما في السموات وما في الأرض} إلى قوله: {كبر مقتا عند الله} قال: فتلاها من أولها إلى آخرها " قال: " فتلاها علينا ابن سلام من أولها إلى آخرها "، قال: " فتلاها علينا عطاء بن يسار من أولها إلى آخرها "، قال يحيى: " فتلاها علينا هلال من أولها إلى آخرها "، قال الأوزاعي: " فتلاها علينا يحيى من أولها إلى آخرها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعمر -وهو ابن بشر الخراساني- فقد روى عنه جمع ووثقه ابن المديني والدارقطني وغيرهما، انظر ترجمته في "تاريخ بغداد" ١٤/٣٥٧-٣٥٨، و"التعجيل" (١٢٠٣) . وصححه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ٨/٦٤١. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٧٤٩٧) عن عبد الله بن محمد بن أسماء، والطبراني في "الكبير - قطعة من ج١٣" (٤٠٧) من طريق يحيى بن عبد الحميد، كلاهما عن ابن المبارك، بهذا الإسناد.= وأخرجه الحاكم ٢/٦٩ من طريق الهقل بن زياد، عن الأوزاعي، بالإسنادين جميعا. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْمَرُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏هِلَالُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ ‏ ‏حَدَّثَهُ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تَذَاكَرْنَا بَيْنَنَا فَقُلْنَا أَيُّكُمْ يَأْتِي رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَيَسْأَلَهُ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ وَهِبْنَا أَنْ يَقُومَ مِنَّا أَحَدٌ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَيْنَا رَجُلًا رَجُلًا حَتَّى جَمَعَنَا فَجَعَلَ بَعْضُنَا يُشِيرُ إِلَى بَعْضٍ ‏ ‏فَقَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ { ‏سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ‏ ‏إِلَى قَوْلِهِ ‏ ‏كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ ‏} ‏قَالَ فَتَلَاهَا مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَتَلَاهَا عَلَيْنَا ‏ ‏ابْنُ سَلَامٍ ‏ ‏مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَتَلَاهَا عَلَيْنَا ‏ ‏عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ ‏ ‏مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏فَتَلَاهَا عَلَيْنَا ‏ ‏هِلَالٌ ‏ ‏مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏فَتَلَاهَا عَلَيْنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أما المنهج العظيم فالمحشر وأما الطريق التي عرضت عن يسارك فطريق أهل النار ولست من أهلهاالحديث السابقحديث جمعنا فقرأ علينا هذه السورة يعني سورة الصف كلها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أما المنهج العظيم فالمحشر وأما الطريق التي عرضت عن يسارك فطريق أهل النار ولست من أهلها

الراوي: خرشة بن الحر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٦٦-٦٧، وعبد بن حميد (٤٩٧) ، وابن ماجه (٣٩٢٠) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (٧٦٣٣) من طريق عفان، به. وأخرجه مسلم (٢٤٨٤) (١٥٠) ، وابن حبان (٧١٦٦) ، والحاكم ٣/٤١٤-٤١٥، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٤٦٢ من طريق سليمان بن مسهر، عن خرشة بن الحر، به. وانظر ما سلف برقم (٢٣٧٨٧) . قال السندي: قوله: "إلى جبل زلق" بفتحتين، أي: أم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جمعنا فقرأ علينا هذه السورة يعني سورة الصف كلها

الراوي: عبد الله بن سلام قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين من حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن. وأما رواية يحيى بن أبي كثير عن عطاء بن يسار ففيها انقطاع، بينهما في هذا الحديث هلال بن أبي ميمونة كما في الرواية التالية، وهو ثقة من رجال الشيخين. وأخرجه أبو إسحاق في "السير" (٥٤٦) ، والدارمي (٢٣٩٠) ، والترمذي (٣٣٠٩) ، وأبو يعلى (٧٤٩٩) ، وابن حبان (٤٥٩٤) ، والطبراني في "الكبير - قطعة من ج١٣" (٤٠٦) ، والحاكم ٢/٦٩ و٢٢٨-٢٢٩ و٤٨٦-٤٨٧، والبيهقي ٩/١٥٩-١٦٠، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٢/٤٢٤ من طرق عن الأوزاعي، عن يحيى ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ يقول لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. قيس بن سعد: هو المكي. وأخرجه الطيالسي (٢٣٦٣) عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٧٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما العمود فعمود الإسلام وأما العروة فهي العروة الوثقى أنت على الإسلام حتى تموت

الراوي: قيس بن عباد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه البخاري (٣٨١٣) و (٧٠١٤) ، ومسلم (٢٤٨٤) (١٤٨) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٦/٦٨٤-٦٨٥، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٤٦١-٤٦٢ من طرق عن عبد الله بن عون، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه البخاري (٧٠١٠) ، ومسلم (٢٤٨٤) (١٤٩) من طريق قرة بن خالد، عن محمد بن سيرين، به. وسيأتي بنحوه بأطول مما هنا برقم (٢٣٧٩٠) . والقوم الذين شهدوا لعبد الله بن سلام بالجنة هما: عبد الله بن عمر بن= الخطاب، وسعد بن مالك وهو ابن أب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أشهد أن الاثني عشر الباقين حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد

الراوي: أبي الطفيل

إسناده قوي على شرط مسلم. يزيد: هو ابن هارون. وهذا الحديث قد رواه أبو الطفيل عن حذيفة بن اليمان، فقد أخرجه البزار في "مسنده" (٢٨٠٠) و (٢٨٠٣) من طريق محمد بن فضيل، عن الوليد بن جميع، عن أبي الطفيل، عن حذيفة. وأخرج نحوه البيهقي في "دلائل النبوة" ٥/٢٦٠-٢٦١ من طريق محمد بن إسحاق، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن حذيفة بن اليمان قال: كنت آخذا بخطام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم أقود به وعمار يسوقه . فذكره. ورواية أبي البختري -وهو سعيد بن فيروز- عن حذيفة بن اليمان مرسلة. والقطعة الأخي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺيقول من انتظر صلاة فهو في صلاة حتى يصلي قلت بلى قال فهو كذلك

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق، فقد روى له مسلم في المتابعات وأصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث، إلا أنه مدلس وقد عنعن، ولم يصرح بالسماع، وقد توبع. محمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه ابن خزيمة (١٧٣٨) من طريق محمد بن عبيد، والحاكم ١/٢٧٩ من طريق يعلى بن عبيد، كلاهما عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٣٧٩١) ، وهو نحو حديث مالك السابق، والسالف بطوله من طريقه برقم (١٠٣٠٣) في مسند أبي هريرة. وانظر (٢٣٧٧٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سبح لله ما في السموات وما في الأرض إلى قوله كبر مقتا عند الله؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سبح لله ما في السموات وما في الأرض إلى قوله كبر مقتا عند الله؟

راوي الحديث هو عبد الله بن سلام.

ما معنى حديث سبح لله ما في السموات وما في الأرض إلى قوله كبر مقتا عند الله باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعمر -وهو ابن بشر الخراساني- فقد روى عنه جمع ووثقه ابن المديني والدارقطني وغيرهما، انظر ترجمته في "تاريخ بغداد" ١٤/٣٥٧-٣٥٨، و"التعجيل" (١٢٠٣) . وصححه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ٨/٦٤١. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٧٤٩٧) عن عبد الله بن محمد بن أسماء، والطبراني في "الكبير - قطعة من ج١٣" (٤٠٧) من طريق يحيى بن عبد الحميد، كلاهما عن ابن المبارك، بهذا الإسناد.= وأخرجه الحاكم ٢/٦٩ من طريق الهقل بن زياد، عن الأوزاعي، بالإسنادين جميعا. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث سبح لله ما في السموات وما في الأرض إلى قوله كبر مقتا عند الله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْمَرُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏هِلَالُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّ ‏ ‏عَ...