آية قرآن
حديث نبويالحديث 552 من 897

حديث لا أحب العقوق ولكن من ولد له ولد فأحب أن ينسك عليه أو عنه فليفعل

الراويرجل
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن رجل، من قومه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال: " لا أحب العقوق، ولكن من ولد له ولد، فأحب أن ينسك عليه، أو عنه، فليفعل "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الضمري. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٦٥٧٠) من طريق أحمد بن يونس، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٠٥٦) من طريق أبي نعيم، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٣٧ عن وكيع، عن سفيان الثوري، عن زيد بن أسلم، عن رجل من بني ضمرة، عن أبيه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة . وقد سلف برقم (٢٣١٣٤) من طريق مالك، عن زيد بن أسلم، عن رجل من بني ضمرة، عن أبيه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لا أحب العقوق": قالوا: المراد: هذا الاسم، فكأنه أراد: أنه ينبغي أن يسمى: نسيكة، لا عقيقة.
"أن ينسك عليه": أي: له.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ مِنْ ‏ ‏بَنِي ضَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْعَقِيقَةِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏لَا أُحِبُّ ‏ ‏الْعُقُوقَ ‏ ‏وَلَكِنْ مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ ‏ ‏يَنْسُكَ ‏ ‏عَلَيْهِ ‏ ‏أَوْ عَنْهُ ‏ ‏فَلْيَفْعَلْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا أحب العقوق ولكن من ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه فليفعلالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ قال من فاتته الصلاة فكأنما وتر أهله وماله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا أحب العقوق ولكن من ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه فليفعل

الراوي: رجل

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٦٥٦٩) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٠٥٧) ، والبيهقي ٩/٣١٢ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال من فاتته الصلاة فكأنما وتر أهله وماله

الراوي: نوفل بن معاوية

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد روى هذا الحديث صالح بن كيسان عن الزهري، فزاد فيه عبد الرحمن بن مطيع بين أبي بكر بن عبد الرحمن ونوفل بن معاوية، وعبد الرحمن هذا هو ابن أخت نوفل، ومن طريقه أخرج الشيخان هذا الحديث كما سيأتي برقم (٢٤٠٠٩/٤٨) . وأخرجه ابن حبان (١٤٦٨) من طريق أبي عامر عبد الملك بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي ١/٥٣، والطيالسي (١٢٣٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٥٣) و (٩٥٤) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/١٥٤، والبيهقي في "السنن" ١/٤٤٥، وفي "معرفة السنن والآثار" (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ستكون معادن يحضرها شرار الناس

الراوي: رجل

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل من بني سليم وجده، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وقد تفرد به الإمام أحمد من هذا الطريق. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٤٢٦) ، وفي "الأوسط" (٣٥٥٦) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/٢٤٦-٢٤٧ من طريق سعير بن الخمس، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، بنحوه. والطريق إلى زيد بن أسلم في حديث ابن عمر ليس بقوة الطريق إليه في رواية المصنف. وله شاهد عن أبي هريرة عن أبي يعلى (٦٤٢١) ، وفي إسناده أبو الجهم القواس عن أبي هريرة، وهو مج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أحب الله قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع

الراوي: محمود بن لبيد

إسناده جيد. وقد سلف برقم (٢٣٦٢٣) . سليمان بن داود: هو الهاشمي أبو أيوب البغدادي، وعمرو: هو ابن أبي عمرو مولى المطلب، وعاصم: هو ابن عمر بن قتادة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى أن نستقبل القبلتين ببول أو غائط

الراوي: رجل

صحيح لغيره، لكن بلفظ "القبلة" بدل القبلتين، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الأنصاري، لكن جاء مسمى عند الطبراني في "الكبير" ١٧/ (١) من طريق عبد الله ابن نافع، عن أبيه، أن عبد الله بن عمرو العجلاني حدث عبد الله بن عمر عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم . إلخ، وعبد الله بن نافع ضعيف. وقد خالف أيوب السختياني وعبد الله بن نافع مالك في لفظه، فرواه على الصواب بلفظ القبلتين، وهو في "موطئه" ١/١٩٣، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (١١٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٣٢، والشاشي في "مسنده"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله عن أي نعيم نسأل وإنما هما الأسودان الماء والتمر وسيوفنا على رقابنا والعدو حاضر فعن أي نعيم نسأل قال إن ذلك سيكون

الراوي: محمود بن لبيد

حديث حسن على اختلاف في إسناده على محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح.= وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٣٠/٢٨٨، والواحدي في تفسيره "الوسيط" ٤/٥٤٩ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٣١ عن محمد بن بشر، وهناد في "الزهد" (٧٦٨) عن عبدة بن سليمان، والبيهقي في "الشعب" (٤٥٩٨) من طريق أبى أسامة حماد ابن أسامة، ثلاثتهم عن محمد بن عمرو، به. وخالفهم سفيان بن عيينة فرواه عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن ابن حاطب عن ابن الزبير…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا أحب العقوق ولكن من ولد له ولد فأحب أن ينسك عليه أو عنه فليفعل؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا أحب العقوق ولكن من ولد له ولد فأحب أن ينسك عليه أو عنه فليفعل؟

راوي الحديث هو رجل.

ما معنى حديث لا أحب العقوق ولكن من ولد له ولد فأحب أن ينسك عليه أو عنه فليفعل باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الضمري. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٦٥٧٠) من طريق أحمد بن يونس، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٠٥٦) من طريق أبي نعيم، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٣٧ عن وكيع، عن سفيان الثوري، عن زيد بن أسلم، عن رجل من بني ضمرة، عن أبيه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة . وقد سلف برقم (٢٣١٣٤) من طريق مالك، عن زيد بن أسلم، عن رجل من بني ضمرة، عن أبيه.

هل يوجد شرح لـ حديث لا أحب العقوق ولكن من ولد له ولد فأحب أن ينسك عليه أو عنه فليفعل؟

شرح الحديث قوله: "لا أحب العقوق": قالوا: المراد: هذا الاسم، فكأنه أراد: أنه ينبغي أن يسمى: نسيكة، لا عقيقة. "أن ينسك عليه": أي: له. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ مِنْ ‏ ‏بَنِي ضَمْرَ...