حديث نبويالحديث 547 من 897

حديث عقل رسول الله ﷺ عقل مجة مجها النبي ﷺ من دلو كان في دارهم

الراويالزهري
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الزهري، حدثني محمود بن لبيد: أنه " عقل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعقل مجة مجها النبي صلى الله عليه وسلم من دلو كان في دارهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، وجعله من حديث الزهري عن محمود بن لبيد وهم، وقد تفرد به عبد الرزاق، والصواب أنه من حديث الزهري عن محمود بن الربيع. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٩٦٠٠) . وأخرجه البخاري (٨٣٩) و (٦٤٢٢) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١١٠٨) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن محمود بن الربيع. وهو الصواب، وذكره النسائي ضمن سياق قصة عتبان بن مالك. وسلف الحديث برقم (٢٣٦٢٠) ، وفيه محمود بن الربيع على الصواب.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏عَقَلَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَعَقَلَ ‏ ‏مَجَّةً ‏ ‏مَجَّهَا ‏ ‏النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ دَلْوٍ كَانَ فِي دَارِهِمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث فأراد رسول الله ﷺ أن يديه فتصدق حذيفة بديته على المسلمينالحديث السابقحديث سمع رسول الله ﷺ يقول لا ينتقص أحدكم من صلاته شيئا إلا أتمها الله عز وجل من سبحته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث فأراد رسول الله ﷺ أن يديه فتصدق حذيفة بديته على المسلمين

الراوي: محمود بن لبيد

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق -وهو ابن يسار المطلبي- فهو صدوق حسن الحديث، وقد صرح بالتحديث عند غير المصنف. وهو في "سيرة ابن هشام" ٣/٩٢-٩٣ عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد - وهو مطول بذكر قصة مقتل أبي حذيفة اليمان وثابت بن وقش معه. وأخرجه الطبري في "تاريخه" ٢/٥٣٠ من طريق سلمة بن الفضل الرازي، والحاكم ٣/٢٠٢، والبيهقي ٨/١٣٢، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/١٦ من طريق يونس بن بكير، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٣٠٤) من طريق محمد ابن سلمة الحراني، ثلاثتهم عن محمد بن إسحاق، به. وروايتهم جميعا خلا البيهقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رسول الله ﷺ يقول لا ينتقص أحدكم من صلاته شيئا إلا أتمها الله عز وجل من سبحته

الراوي: عبد الرحمن بن معاوية بن حديج

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الكندي، وابن لهيعة سيىء الحفظ. وقد تفرد الإمام أحمد به من هذا الطريق. ويشهد له حديث أبي هريرة السالف برقم (٧٩٠٢) ، وبعض أسانيده صحيح. وحديث تميم الداري السالف برقم (١٦٩٥٠) ، وسنده صحيح. والسبحة: النافلة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله عن أي نعيم نسأل وإنما هما الأسودان الماء والتمر وسيوفنا على رقابنا والعدو حاضر فعن أي نعيم نسأل قال إن ذلك سيكون

الراوي: محمود بن لبيد

حديث حسن على اختلاف في إسناده على محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح.= وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٣٠/٢٨٨، والواحدي في تفسيره "الوسيط" ٤/٥٤٩ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٣١ عن محمد بن بشر، وهناد في "الزهد" (٧٦٨) عن عبدة بن سليمان، والبيهقي في "الشعب" (٤٥٩٨) من طريق أبى أسامة حماد ابن أسامة، ثلاثتهم عن محمد بن عمرو، به. وخالفهم سفيان بن عيينة فرواه عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن ابن حاطب عن ابن الزبير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله وما الشرك الأصغر قال الرياء إن الله تبارك وتعالى يقول يوم تجازى العباد بأعمالهم

الراوي: محمود بن لبيد

إسناده حسن. وقد سلف برقم (٢٣٦٣١) عن إبراهيم بن أبي العباس عن عبد الرحمن بن أبي الزناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أحب الله قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع

الراوي: محمود بن لبيد

إسناده جيد. وقد سلف برقم (٢٣٦٢٣) . سليمان بن داود: هو الهاشمي أبو أيوب البغدادي، وعمرو: هو ابن أبي عمرو مولى المطلب، وعاصم: هو ابن عمر بن قتادة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر

الراوي: محمود بن لبيد الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، زيد بن أسلم لم يسمع من محمود ابن لبيد، وابنه عبد الرحمن ضعيف. إسحاق بن عيسى: هو ابن نجيح ابن الطباع. وأورده الزيلعي في "نصب الراية" ١/٢٣٥-٢٣٦ عن الإمام أحمد وقال: ومحمود بن لبيد صحابي مشهور، فيحتمل أنه سمعه من رافع أولا، فرواه عنه [وقد سلف برقم: ١٥٨١٩] ، ثم سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم، فرواه عنه، إلا أن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فيه ضعف. ونقل الزيلعي ١/٢٣٦ أيضا عن الدارقطني قوله: الصحيح عن زيد بن أسلم، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج.…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عقل رسول الله ﷺ عقل مجة مجها النبي ﷺ من دلو كان في دارهم؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عقل رسول الله ﷺ عقل مجة مجها النبي ﷺ من دلو كان في دارهم؟

راوي الحديث هو الزهري.

ما معنى حديث عقل رسول الله ﷺ عقل مجة مجها النبي ﷺ من دلو كان في دارهم باختصار؟

إسناده صحيح، وجعله من حديث الزهري عن محمود بن لبيد وهم، وقد تفرد به عبد الرزاق، والصواب أنه من حديث الزهري عن محمود بن الربيع. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٩٦٠٠) . وأخرجه البخاري (٨٣٩) و (٦٤٢٢) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١١٠٨) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن محمود بن الربيع. وهو الصواب، وذكره النسائي ضمن سياق قصة عتبان بن مالك. وسلف الحديث برقم (٢٣٦٢٠) ، وفيه محمود بن الربيع على الصواب.

هل يوجد شرح لـ حديث عقل رسول الله ﷺ عقل مجة مجها النبي ﷺ من دلو كان في دارهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏عَقَلَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَعَقَلَ ‏ ‏مَجَّةً ‏ ‏مَجَّهَا ‏ ‏النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى...