حديث نبويالحديث 463 من 897

حديث اختلف المسور بن مخرمة وابن عباس في المحرم يغسل رأسه

الراويإبراهيم بن عبد الله بن حنين
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، قال: اختلف المسور بن مخرمة وابن عباس في المحرم يغسل رأسه فقال ابن عباس: " يغسل " وقال المسور: " لا يغسل " فأرسلوني إلى أبي أيوب فسألته؟ " فصب على رأسه الماء، ثم أقبل بيديه، وأدبر بهما "، ثم قال: " هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٣٢٣ مطولا، ومن طريقه أخرجه الشافعي ١/٣٠٨، والبخاري (١٨٤٠) ، ومسلم (١٢٠٥) (٩١) ، وأبو داود (١٨٤٠) ، وابن ماجه (٢٩٣٤) ، والنسائي ٥/١٢٨-١٢٩، وأبو عوانة في الحج -كما في "إتحاف المهرة" ٤/٣٦٣- وابن حبان (٣٩٤٨) ، والطبراني (٣٩٧٦) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٦٣، وفي "معرفة السنن والآثار" (٩٧٠١) ، والبغوي (١٩٨٣) . وسلف مختصرا برقم (٢٣٥٢٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اخْتَلَفَ ‏ ‏الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ ‏ ‏وَابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏فِي الْمُحْرِمِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏يَغْسِلُ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏الْمِسْوَرُ ‏ ‏لَا يَغْسِلُ ‏ ‏فَأَرْسَلُونِي إِلَى ‏ ‏أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏فَسَأَلْتُهُ ‏ ‏فَصَبَّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ ثُمَّ أَقْبَلَ بِيَدَيْهِ وَأَدْبَرَ بِهِمَا ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَعَلَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ جمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفةالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ أنه قال قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ جمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة

الراوي: أبي أيوب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن يزيد: هو الخطمي، صحابي صغير. وأخرجه الطيالسي (٥٩٠) ، والدارمي (١٨٨٣) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٤٨٠) ، والشاشي (١١١٦) و (١١٢٢) ، والطبراني (٣٨٦٩) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. = وأخرجه الطحاوي ٢/٢١٣ من طريق غيلان، والشاشي (١١٢٠) ، والطبراني (٣٨٦٢) من طريق مسعر، والطبراني (٣٨٧١) من طريق ابن أبي ليلى، ثلاثتهم عن عدي بن ثابت، به. وأخرجه الطبراني (٣٧١٤) من طريق غيلان بن جامع، وبرقم (٣٧١٥) من طريق جابر بن يزيد الجعفي، كلاهما عن عدي بن ثابت، عن عبد ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن

الراوي: أبي أيوب

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام المرأة، وللاضطراب في سنده. فقد اختلف فيه على هلال بن يساف: فرواه منصور -وهو ابن المعتمر- عنه، واختلف عليه: فرواه شعبة كما في هذه الرواية، وهي أيضا عند النسائي في "الكبرى" (١٠٥١٦) ، والدارقطني في "العلل" ٦/١٠٣، وأبي نعيم في "الحلية" ٧/١٦٨-١٦٩ عنه، عن هلال بن يساف، عن الربيع بن خثيم، عن عمرو بن ميمون، عن امرأة، عن أبي أيوب، مرفوعا. ورواه زائدة بن قدامة كما سيرد (٢٣٥٥٤) ، وإسرائيل عند الدارمي (٣٤٣٧) ، = وابن عبد البر ٧/٢٥٦، كلاهما عنه، عن هلال، عن الربيع بن خثيم،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم

الراوي: أبي أيوب الأنصاري

إسناده صحيح على شرط الشيخين على وهم وقع في إسناده فقد وهم = البخاري ومسلم والدارقطني وآخرون شعبة في قوله: محمد بن عثمان بن عبد الله، والمحفوظ عمرو بن عثمان كما سلف برقم (٢٣٥٣٨) ، وقال النووي: اتفقوا على أنه وهم من شعبة، وأن الصواب عمرو، والله أعلم. انظر "فتح الباري" ٣/٢٦٥. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه المزي في ترجمة محمد بن عثمان من "تهذيب الكمال" ٢٦/٨٩-٩٠ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٩٨٣) ، وتعليقا عقب (١٣٩٦) ، ومسلم (١٣) (١٣) ، والنسائي ١/٢٣٤، واب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كن له كعدل عتق عشر رقاب

الراوي: أبي أيوب

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود -وهو ابن أبي هند- فمن رجال مسلم. يزيد: هو ابن هارون، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣٠١ و١٣/٤٦٠، وحسين المروزي في زياداته على "زهد" ابن المبارك (١١٢٤) ، والشاشي في "مسنده" (١٠٩٨) و (١٠٩٩) و (١١٠١) و (١١٠٢) ، والطبراني في "الكبير" (٤٠١٦) و (٤٠١٩) ، والبيهقي في "الدعوات" (١١٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. = وأخرجه حسين المروزي (١١٢٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٩٠٦) ، والطبراني (٤٠١٦) و (٤٠١٧) ، والبيهقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي أيوب الأنصاري أنه كان يصلي أربع ركعات قبل الظهر

الراوي: أبي أيوب الأنصاري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، وعلي بن الصلت مجهول. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٩٩، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٢٧٩-٢٨٠، والطبراني (٤٠٣٨) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٢١٥) ، وابن حبان في "الثقات" ٥/١٦٣-١٦٤ والطبراني (٤٠٣٧) ، والبيهقي ٢/٤٨٩ من طريقين عن شريك، به. قال ابن خزيمة في "صحيحه" ٢/٢٢٣: ولست أعرف علي بن الصلت هذا، ولا أدري من أي بلاد الله هو، ولا أفهم ألقي أبا أيوب أم لا، ولا يحتج بمثل هذه الأسانيد -علمي- إلا معاند أو جاهل. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث فإن لم تستطع فبواحدة

الراوي: أبي أيوب الأنصاري

حديث صحيح، سفيان بن حسين -وإن تكلم بعض أهل العلم في روايته عن الزهري- قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٩٥، والدارمي (١٥٨٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٩١، والشاشي (١١١١) ، والدارقطني ٢/٢٣، والحاكم ١/٣٠٣ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٩٦٣) ، والدارقطني ٢/٢٣ من طرق عن سفيان بن حسين، به. وأخرجه الدارمي (١٥٨٣) ، وابن ماجه (١١٩٠) ، وأبو داود (١٤٢٢) ، والنسائي ٣/٢٣٨، والطحاوي ١/٢٩١، وابن حبان (٢٤٠٧) و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اختلف المسور بن مخرمة وابن عباس في المحرم يغسل رأسه؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اختلف المسور بن مخرمة وابن عباس في المحرم يغسل رأسه؟

راوي الحديث هو إبراهيم بن عبد الله بن حنين.

ما معنى حديث اختلف المسور بن مخرمة وابن عباس في المحرم يغسل رأسه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٣٢٣ مطولا، ومن طريقه أخرجه الشافعي ١/٣٠٨، والبخاري (١٨٤٠) ، ومسلم (١٢٠٥) (٩١) ، وأبو داود (١٨٤٠) ، وابن ماجه (٢٩٣٤) ، والنسائي ٥/١٢٨-١٢٩، وأبو عوانة في الحج -كما في "إتحاف المهرة" ٤/٣٦٣- وابن حبان (٣٩٤٨) ، والطبراني (٣٩٧٦) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٦٣، وفي "معرفة السنن والآثار" (٩٧٠١) ، والبغوي (١٩٨٣) . وسلف مختصرا برقم (٢٣٥٢٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث اختلف المسور بن مخرمة وابن عباس في المحرم يغسل رأسه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اخْتَلَفَ ‏ ‏الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ ‏ ‏وَابْنُ عَبَّاسٍ ‏...