حديث نبويالحديث 439 من 897

حديث لأنا ذكرنا اسم الله عز وجل حين أكلنا ثم قعد بعد من أكل ولم يسم فأكل معه الشيطان

الراويأبي أيوب الأنصاري
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أيوب الأنصاري، أنه قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقرب طعاما فلم أر طعاما كان أعظم بركة منه أول ما أكلنا، ولا أقل بركة في آخره، قلنا: كيف هذا يا رسول الله؟ قال: " لأنا ذكرنا اسم الله حين أكلنا، ثم قعد بعد من أكل، ولم يسم فأكل معه الشيطان "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، راشد اليافعي -وهو ابن جندل- وحبيب بن أوس كلاهما ليس له إلا راو واحد، وابن لهيعة سيئ الحفظ، وقد مشى بعض أهل العلم حديثه من رواية قتيبة عنه. = وأخرجه المزي في ترجمة راشد اليافعي من "تهذيب الكمال" ٩/٥ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (١٨٩) عن قتيبة، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٥/٢٣، وقال: رواه أحمد وفيه راشد بن جندل وحبيب بن أوس، وكلاهما ليس له إلا راو واحد، وبقية إسناده رجال الصحيح خلا ابن لهيعة، وحديثه حسن. وانظر في باب التسمية على الطع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ثم قعد بعد من أكل.
.
.
إلخ": يقتضي أن تسمية البعض لا تغني عن البقية، إلا أن يقال ذاك في الحاضرين لا غير.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَاشِدٍ الْيَافِعِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ أَوْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمًا فَقَرَّبَ طَعَامًا فَلَمْ أَرَ طَعَامًا كَانَ أَعْظَمَ بَرَكَةً مِنْهُ أَوَّلَ مَا أَكَلْنَا وَلَا أَقَلَّ بَرَكَةً فِي آخِرِهِ قُلْنَا كَيْفَ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏ ‏لِأَنَّا ذَكَرْنَا اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حِينَ أَكَلْنَا ثُمَّ قَعَدَ بَعْدُ مَنْ ‏ ‏أَكَلَ وَلَمْ يُسَمِّ فَأَكَلَ مَعَهُ الشَّيْطَانُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من مات لا يشرك بالله شيئا جعله الله في الجنةالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول بادروا بصلاة المغرب قبل طلوع النجم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من مات لا يشرك بالله شيئا جعله الله في الجنة

الراوي: رجل

صحيح بمجموع طرقه، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرجل المكي. همام: هو ابن يحيى العوذي، وعاصم: هو ابن أبي النجود، والمعروف أيضا بعاصم بن بهدلة. وأخرجه ابن سعد ٣/٤٨٥ عن عمرو بن عاصم، عن همام، بهذا الإسناد. وأخرج نحو هذه القصة دون المرفوع ابن سعد أيضا عن إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب السختياني، عن محمد، عن أبي أيوب الأنصاري. ومحمد سواء كان ابن سيرين أو ابن المنكدر. فكلاهما روايته عن أبي أيوب منقطعة. = وسيأتي من طريق أبي ظبيان برقمي (٢٣٥٦٠) و (٢٣٥٩٤) . وسلف المرفوع منه ضمن حديث (٢٣٥٠٢) من طريق أبي رهم السمع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول بادروا بصلاة المغرب قبل طلوع النجم

الراوي: أبي أيوب الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، قتيبة بن سعيد قد مشى جماعة من = أهل العلم حديث ابن لهيعة من طريقه، ثم هو متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. غير أسلم أبي عمران -وهو ابن يزيد التجيبي- وقد روى له أصحاب "السنن" سوى ابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه الشاشي في "مسنده" (١١٢٩) من طريق قتيبة بن سعيد، به. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (٤٠٥٨) من طريق سعيد بن أبي مريم، والدارقطني ١/٢٦٠ من طريق معلى بن منصور، كلاهما عن ابن لهيعة، به. وأخرجه الطبراني (٤٠٥٩) من طريق عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، به. وعبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبلن القبلة ولكن ليشرق أو ليغرب

الراوي: أبي أيوب الأنصاري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي ١/٢٣ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (١٤١٧) من طريق وهيب بن خالد، والطبراني في "الكبير" (٣٩٣٦) ، وفي "الأوسط" (١٣٦٥) من طريق روح بن القاسم، كلاهما عن معمر، به. وسيأتي من طريق معمر برقم (٢٣٥٣٦) و (٢٣٥٧٧) ، ومن طريق سفيان بن عيينة عن الزهري برقم (٢٣٥٧٩) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٥٠، والبخاري (١٤٤) ، وابن ماجه (٣١٨) وأبو عوانة (٥٠٧) و (٥٠٨) ، والطحاوي ٤/٢٣٢، وابن حبان (١٤١٧) ، والطبراني في "الكبير" (٣٩٣٨ - ٣٩٤٨) ، وفي "الأوسط" (٧٦٠٩) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ أنه قال ما من رجل يغرس غرسا إلا كتب الله عز وجل له من الأجر قدر ما يخرج من ثمر ذلك الغرس

الراوي: أبي أيوب الأنصاري

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عبد العزيز الليثي. وأخرجه الطبراني (٣٩٦٨) من طريق سعيد بن منصور، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة في التوكل -كما في "إتحاف المهرة" ٤/٣٧٩- والشاشي (١١١٢) ، والطبراني (٣٩٦٨) من طرق عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/٦٧ وقال: رواه أحمد، وفيه: عبد الله ابن عبد العزيز الليثي وثقه مالك وسعيد بن منصور، وضعفه جماعة، وبقية رجاله رجال الصحيح. وفي الباب بغير هذه السياقة عن معاذ بن أنس، سلف برقم (١٥٦١٦) . وعن السائب بن خلاد، سلف برقم (١٦٥٥٨)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا أتي بطعام أكل منه وبعث بفضله إلي

الراوي: أبي أيوب الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب، فهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه مسلم (٢٠٥٣) (١٧٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٨٣) ، وأبو عوانة (٨٣٨٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٣٥٣٧) عن يحيى بن سعيد القطان عن شعبة. وقد سلف في مسند جابر بن سمرة برقم (٢٠٨٩٧) من طريق سعيد بن عامر = عن شعبة، وبرقم (٢٠٨٨٨) و (٢٠٨٩٨) و (٢٠٩٩٠) و (٢١٠٢٣) من طريق حماد ابن سلمة، كلاهما عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أهدي له طعام . فذكره، وجعله من حد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا رسول الله ﷺ أن نستقبل القبلتين ونستدبرهما و قال همام يعني الغائط والبول

الراوي: أبي أيوب

إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيى العوذي، وإسحاق ابن أخي أنس: هو إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وعبد الله بن أبي طلحة أخو أنس بن مالك لأمه أم سليم. = وسلف الحديث برقم (٢٣٥١٤) من طريق مالك عن إسحاق.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لأنا ذكرنا اسم الله عز وجل حين أكلنا ثم قعد بعد من أكل ولم يسم فأكل معه الشيطان؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لأنا ذكرنا اسم الله عز وجل حين أكلنا ثم قعد بعد من أكل ولم يسم فأكل معه الشيطان؟

راوي الحديث هو أبي أيوب الأنصاري.

ما معنى حديث لأنا ذكرنا اسم الله عز وجل حين أكلنا ثم قعد بعد من أكل ولم يسم فأكل معه الشيطان باختصار؟

إسناده ضعيف، راشد اليافعي -وهو ابن جندل- وحبيب بن أوس كلاهما ليس له إلا راو واحد، وابن لهيعة سيئ الحفظ، وقد مشى بعض أهل العلم حديثه من رواية قتيبة عنه. = وأخرجه المزي في ترجمة راشد اليافعي من "تهذيب الكمال" ٩/٥ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (١٨٩) عن قتيبة، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٥/٢٣، وقال: رواه أحمد وفيه راشد بن جندل وحبيب بن أوس، وكلاهما ليس له إلا راو واحد، وبقية إسناده رجال الصحيح خلا ابن لهيعة، وحديثه حسن. وانظر في باب التسمية على الطع…

هل يوجد شرح لـ حديث لأنا ذكرنا اسم الله عز وجل حين أكلنا ثم قعد بعد من أكل ولم يسم فأكل معه الشيطان؟

شرح الحديث قوله: "ثم قعد بعد من أكل. . . إلخ": يقتضي أن تسمية البعض لا تغني عن البقية، إلا أن يقال ذاك في الحاضرين لا غير. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَاشِدٍ الْيَ...