حديث نبويالحديث 434 من 897

حديث صنع ذات يوم طعاما فيه ثوم فأرسل به إليه فسأل عن موضع أثر أصابع النبي ﷺ فقيل لم يأكل فصعد إليه فقال أحرام هو فقال النبي صلى الله ﷺأكرهه

الراويأفلح مولى أبي أيوب
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أفلح مولى أبي أيوب، عن أبي أيوب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عليه، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم أسفل وأبو أيوب في العلو، فانتبه أبو أيوب ذات ليلة فقال: نمشي فوق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتحول فباتوا في جانب، فلما أصبح ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " السفل أرفق بي "، فقال أبو أيوب: لا أعلو سقيفة أنت تحتها، فتحول أبو أيوب في السفل، والنبي صلى الله عليه وسلم في العلو، فكان يصنع طعام النبي صلى الله عليه وسلم فيبعث إليه، فإذا رد إليه سأل عن موضع أصابع النبي صلى الله عليه وسلم، فيتبع أثر أصابع النبي صلى الله عليه وسلم فيأكل من حيث أثر أصابعه، فصنع ذات يوم طعاما فيه ثوم، فأرسل به إليه، فسأل عن موضع أثر أصابع النبي صلى الله عليه وسلم، فقيل: لم يأكل، فصعد إليه فقال: أحرام هو؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أكرهه "، قال: فإني أكره ما تكره أو ما كرهته، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو سعيد مولى بني هاشم: = هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، وثابت أبو زيد: هو ابن يزيد الأحول، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، وعبد الله بن الحارث: هو الأنصاري البصري. وأخرجه مسلم (٢٠٥٣) (١٧١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٨٧) ، وأبو عوانة (٨٣٩٠) ، والطبراني (٣٩٨٤) ، والدارقطني في "العلل" ٦/١١١، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٥٠٩-٥١٠ من طريق أبي النعمان محمد ابن الفضل، وأبو عوانة (٨٣٩١) من طريق محمد بن الصلت، كلاهما عن عبد الله ابن الحارث، بهذا ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وكان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى": - على بناء المفعول - أي: يأتيه الملك بالوحي، فكان يكره نحو الثوم لذلك.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي هَاشِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ يَعْنِي أَبَا زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَفْلَحَ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَزَلَ عَلَيْهِ فَنَزَلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَسْفَلَ ‏ ‏وَأَبُو أَيُّوبَ ‏ ‏فِي الْعُلُوِّ فَانْتَبَهَ ‏ ‏أَبُو أَيُّوبَ ‏ ‏ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ نَمْشِي فَوْقَ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَتَحَوَّلَ فَبَاتُوا فِي جَانِبٍ فَلَمَّا أَصْبَحَ ذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏السُّفْلُ أَرْفَقُ بِي فَقَالَ ‏ ‏أَبُو أَيُّوبَ ‏ ‏لَا ‏ ‏أَعْلُو ‏ ‏سَقِيفَةً ‏ ‏أَنْتَ تَحْتَهَا فَتَحَوَّلَ ‏ ‏أَبُو أَيُّوبَ ‏ ‏فِي السُّفْلِ وَالنَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي الْعُلُوِّ فَكَانَ يَصْنَعُ طَعَامَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَيَبْعَثُ إِلَيْهِ فَإِذَا رُدَّ إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ مَوْضِعِ أَصَابِعِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَيَتَّبِعُ أَثَرَ أَصَابِعِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَيَأْكُلُ مِنْ حَيْثُ أَثَرِ أَصَابِعِهِ فَصَنَعَ ذَاتَ يَوْمٍ طَعَامًا فِيهِ ثُومٌ فَأَرْسَلَ بِهِ إِلَيْهِ فَسَأَلَ عَنْ مَوْضِعِ أَثَرِ أَصَابِعِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقِيلَ لَمْ يَأْكُلْ فَصَعِدَ إِلَيْهِ فَقَالَ أَحَرَامٌ هُوَ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَكْرَهُهُ قَالَ فَإِنِّي أَكْرَهُ مَا تَكْرَهُ ‏ ‏أَوْ مَا كَرِهْتَهُ ‏ ‏وَكَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُؤْتَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا صلى الصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مراتالحديث السابقحديث ما من عبد يقول حين يصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد إلا كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صلى الصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات

الراوي: أبي أيوب الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن يعيش جهله الحسيني وابن حجر، ومع ذلك فقد حسن هذا الإسناد ابن حجر في "الفتح" ١١/٢٠٥ وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث عند غير المصنف. وأخرجه ابن حبان (٢٠٢٣) من طريق يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان بإثر (٢٠٢٣) ، والطبراني في "الكبير" (٤٠٩٢) ، وفي "الشاميين" (٦٣٣) و (٣٥٨٥) من طريق يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه عن ابن إسحاق، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن مكحول، عن عبد الله بن يعيش، به. قال ابن حبان: سمع هذا الخبر يزيد بن يزيد بن جابر،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من عبد يقول حين يصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد إلا كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات

الراوي: أبي أيوب الأنصاري قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي الورد -وهو ابن ثمامة القشيري- وأبي محمد الحضرمي. أبو جعفر المدائني: هو محمد بن جعفر البزاز. وأخرجه الطبراني (٤٠٨٩) من طريق بشر بن المفضل، عن سعيد بن إياس الجريري، بهذا الإسناد. وأخرجه بأطول مما هنا الطبراني أيضا (٣٩٨٦) من طريق عبد ربه بن ربيعة، عن أبي الورد بن أبي بردة (!) عن غلام أبي أيوب، عن أبي أيوب. والإسناد إلى عبد ربه ضعيف. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٤) ، والطبراني (٤٠٩٣) من طريق أبي عبد الرحمن القاسم مولى عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا رسول الله ﷺ أن نستقبل القبلتين ونستدبرهما و قال همام يعني الغائط والبول

الراوي: أبي أيوب

إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيى العوذي، وإسحاق ابن أخي أنس: هو إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وعبد الله بن أبي طلحة أخو أنس بن مالك لأمه أم سليم. = وسلف الحديث برقم (٢٣٥١٤) من طريق مالك عن إسحاق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعته من رسول الله ﷺ يقول لولا أنكم تذنبون لخلق الله تبارك وتعالى قوما يذنبون فيغفر لهم

الراوي: أبي أيوب الأنصاري

إسناده صحيح على شرط مسلم. ليث: هو ابن سعد، وأبو صرمة: صحابي مختلف في اسمه، مشهور بكنيته. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/١٨٠، وعبد بن حميد (٢٣٠) ، ومسلم (٢٧٤٨) (٩) ، والترمذي (٣٥٣٩) ، وأبو عوانة في التوبة -كما في "إتحاف المهرة" ٤/٣٩١- والشاشي (١١٥٩) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧١٠٠) من طرق عن الليث، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٣٩٩١) من طريق عبد الله بن صالح، عن الليث، عن محمد بن قيس، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبي صرمة، عن أبي أيوب. فزاد عبد الله بن صالح -وهو سيئ الحفظ- محمد بن كعب في الإسناد، قال ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ أنه قال ما من رجل يغرس غرسا إلا كتب الله عز وجل له من الأجر قدر ما يخرج من ثمر ذلك الغرس

الراوي: أبي أيوب الأنصاري

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عبد العزيز الليثي. وأخرجه الطبراني (٣٩٦٨) من طريق سعيد بن منصور، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة في التوكل -كما في "إتحاف المهرة" ٤/٣٧٩- والشاشي (١١١٢) ، والطبراني (٣٩٦٨) من طرق عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/٦٧ وقال: رواه أحمد، وفيه: عبد الله ابن عبد العزيز الليثي وثقه مالك وسعيد بن منصور، وضعفه جماعة، وبقية رجاله رجال الصحيح. وفي الباب بغير هذه السياقة عن معاذ بن أنس، سلف برقم (١٥٦١٦) . وعن السائب بن خلاد، سلف برقم (١٦٥٥٨)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا ذهب أحدكم إلى الغائط أو البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها

الراوي: رافع بن إسحاق مولى أبي طلحة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير رافع بن إسحاق مولى أبي طلحة، فقد روى له الترمذي والنسائي، وهو ثقة. إسحاق بن عيسى: هو ابن الطباع، وإسحاق بن عبد الله: هو ابن أبي طلحة الأنصاري. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٩٣، ومن طريقه أخرجه ابن أبي شيبة ١/١٥٠، والنسائي ١/٢١-٢٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٣٢، والشاشي في "مسنده" (١١٥١) ، والطبراني في "الكبير" (٣٩٣١) . وأخرجه الطبراني (٣٩٣٣) من طريق محمد بن يعقوب، عن إسحاق بن عبد الله، به. وسيأتي برقم (٢٣٥١٩) من طريق همام، و (٢٣٥٥٩) من طريق حماد بن س…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صنع ذات يوم طعاما فيه ثوم فأرسل به إليه فسأل عن موضع أثر أصابع النبي ﷺ فقيل لم يأكل فصعد إليه فقال أحرام هو فقال النبي صلى الله ﷺأكرهه؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث صنع ذات يوم طعاما فيه ثوم فأرسل به إليه فسأل عن موضع أثر أصابع النبي ﷺ فقيل لم يأكل فصعد إليه فقال أحرام هو فقال النبي صلى الله ﷺأكرهه؟

راوي الحديث هو أفلح مولى أبي أيوب.

ما معنى حديث صنع ذات يوم طعاما فيه ثوم فأرسل به إليه فسأل عن موضع أثر أصابع النبي ﷺ فقيل لم يأكل فصعد إليه فقال أحرام هو فقال النبي صلى الله ﷺأكرهه باختصار؟

إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو سعيد مولى بني هاشم: = هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، وثابت أبو زيد: هو ابن يزيد الأحول، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، وعبد الله بن الحارث: هو الأنصاري البصري. وأخرجه مسلم (٢٠٥٣) (١٧١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٨٧) ، وأبو عوانة (٨٣٩٠) ، والطبراني (٣٩٨٤) ، والدارقطني في "العلل" ٦/١١١، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٥٠٩-٥١٠ من طريق أبي النعمان محمد ابن الفضل، وأبو عوانة (٨٣٩١) من طريق محمد بن الصلت، كلاهما عن عبد الله ابن الحارث، بهذا ا…

هل يوجد شرح لـ حديث صنع ذات يوم طعاما فيه ثوم فأرسل به إليه فسأل عن موضع أثر أصابع النبي ﷺ فقيل لم يأكل فصعد إليه فقال أحرام هو فقال النبي صلى الله ﷺأكرهه؟

شرح الحديث قوله: "وكان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى": - على بناء المفعول - أي: يأتيه الملك بالوحي، فكان يكره نحو الثوم لذلك. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي هَاشِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ يَعْنِي أَبَا زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمٌ ‏ ‏...