حديث نبويالحديث 423 من 897

حديث من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله مصدقا لسانه قلبه أدخله الجنة

الراويعبد الله بن ناشر من بني سريع قال
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن ناشر من بني سريع قال: سمعت أبا رهم قاص أهل الشام يقول: سمعت أبا أيوب الأنصاري يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم إليهم فقال لهم: " إن ربكم خيرني بين سبعين ألفا يدخلون الجنة عفوا بغير حساب، وبين الخبيئة عنده لأمتي "، فقال له بعض أصحابه: يا رسول الله، أيخبئ ذلك ربك عز وجل، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج وهو يكبر، فقال: " إن ربي زادني مع كل ألف سبعين ألفا والخبيئة عنده "، قال أبو رهم: يا أبا أيوب، وما تظن خبيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فأكله الناس بأفواههم فقالوا: وما أنت وخبيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو أيوب: دعوا الرجل عنكم أخبركم عن خبيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أظن، بل كالمستيقن: إن خبيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول: " رب من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله مصدقا لسانه قلبه أدخله الجنة "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لسوء حفظ عبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن ناشر لا يعرف، وفات الحافظين الحسيني وابن حجر أن يذكراه. أبو قبيل: هو حيي بن هانىء المعافري. = وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/٣٦٢ من طريق سعيد بن أبي مريم، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وفيه: عباد بن ناشرة. وأخرجه الطبراني (٣٨٨٢) من طريق سعيد بن أبي مريم، عن عبد الله بن لهيعة، عن أبي قبيل، عن أبي رهم، عن عباد بن ناشرة عن أبي أيوب. فقلب الأسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/٣٧٥، وقال: رواه أحمد والطبراني وفيه عباد بن ناشرة من بني سريع، ولم أعرفه،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وبين الخبيئة": أي: الشفاعة التي خبأها النبي صلى الله عليه وسلم للأمة ليوم الحساب، والخبيئة؛ أي: رفع التخيير، وجمع بين سبعين ألفا والخبيئة مع زيادة سبعين ألفا مع كل ألف.
"أن يقول: رب.
إلخ": أي: الشفاعة لأهل التوحيد عموما، والمراد: التوحيد المعتبر شرعا، فلا بد من الشهادة بالرسالة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو قَبِيلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَاشِرٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي سَرِيعٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا رُهْمٍ ‏ ‏قَاصَّ ‏ ‏أَهْلِ ‏ ‏الشَّامِ ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ إِلَيْهِمْ فَقَالَ لَهُمْ ‏ ‏إِنَّ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ خَيَّرَنِي بَيْنَ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخَلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَبَيْنَ ‏ ‏الْخَبِيئَةِ ‏ ‏عِنْدَهُ لِأُمَّتِي فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُخَبِّئُ ذَلِكَ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ خَرَجَ وَهُوَ يُكَبِّرُ فَقَالَ إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ زَادَنِي مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعِينَ أَلْفًا ‏ ‏وَالْخَبِيئَةُ ‏ ‏عِنْدَهُ قَالَ ‏ ‏أَبُو رُهْمٍ ‏ ‏يَا ‏ ‏أَبَا أَيُّوبَ ‏ ‏وَمَا تَظُنُّ ‏ ‏خَبِيئَةَ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَكَلَهُ النَّاسُ بِأَفْوَاهِهِمْ فَقَالُوا وَمَا أَنْتَ وَخَبِيئَةَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو أَيُّوبَ ‏ ‏دَعُوا الرَّجُلَ عَنْكُمْ أُخْبِرْكُمْ عَنْ خَبِيئَةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَمَا أَظُنُّ بَلْ كَالْمُسْتَيْقِنِ إِنَّ خَبِيئَةَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يَقُولَ رَبِّ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ مُصَدِّقًا لِسَانَهُ قَلْبُهُ أَدْخِلْهُ ‏ ‏الْجَنَّةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ من عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان واجتنب الكبائر فله الجنةالحديث السابقحديث أتي رسول الله ﷺ بقصعة فيها بصل فقال كلوا وأبى أن يأكل وقال إني لست كمثلكم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان واجتنب الكبائر فله الجنة

الراوي: أبي أيوب قال

حديث حسن بمجموع طرقه، وقد سلف برقم (٢٣٥٠٢) عن أبي عبد الرحمن المقرئ عن بقية بن الوليد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي رسول الله ﷺ بقصعة فيها بصل فقال كلوا وأبى أن يأكل وقال إني لست كمثلكم

الراوي: أبي عبد الرحمن الحبلي

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل عبد الله بن لهيعة. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وابن هبيرة: هو عبد الله، وأبو عبد الرحمن. الحبلي: هو عبد الله بن يزيد. وأخرجه ابن خزيمة (١٦٧٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٣٩، وابن حبان (٢٠٩٢) ، والطبراني (٣٩٩٦) و (٤٠٧٧) والحاكم ٤/١٣٥ من طريق بكر بن سوادة، عن سفيان بن وهب الخولاني، عن أبي أيوب الأنصاري، بنحوه مطولا. وإسناده صحيح. = وسيأتي بنحوه مطولا من طريق جبير بن نفير برقم (٢٣٥٠٧) ، ومن طريق أفلح مولى أبي أيوب برقم (٢٣٥١٧) ، ومن طريق جابر بن سمرة برقم (٢٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ما منعك من هذه القصعة قال رأيت فيها بصلا قال ولا يحل لنا البصل قال بلى فكلوه ولكن يغشاني ما لا يغشاكم

الراوي: أبي أيوب قال

حديث صحيح، وإسناده ضعيف من أجل بقية: وهو ابن الوليد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٨٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٢٩) ، والطبراني في "الكبير" (٤٠٩١) ، وفي "الشاميين" (١١٤٩) من طرق عن بقية، بهذا الإسناد - وهو عند بعضهم مختصر. وحيوة المذكور في آخر الحديث: هو ابن شريح الحمصي شيخ الإمام أحمد. وانظر ما سلف برقم (٢٣٥٠٤) . قوله: "يغشاني" أي: ينزل علي من الملائكة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يقول إن كل صلاة تحط ما بين يديها من خطيئة

الراوي: شريح بن عبيد

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، إسماعيل بن عياش وضمضم بن زرعة صدوقان، وحسن إسناده المنذري في "الترغيب والترهيب" والهيثمي في "المجمع" ١/٢٩٨، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٨٧٩) ، وفي "الشاميين" (١٦٣٨) من طريق محمد بن إسماعيل بن عياش، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٨٨٠) و (٣٨٨١) ، وفي "الشاميين" (٢١٠) و (١٥٥٠) و (٣٥١٦) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٨٠٢، وتمام الرازي في "فوائده" (٢٣٤) و (٢٣٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٢٩٨ من طريق مكحول، عن أبي رهم، به. وفي الباب عن أب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه

الراوي: أبي أيوب الأنصاري

(١) حديث صحيح، وهذا سند حسن في المتابعات والشواهد من أجل بقية: وهو ابن الوليد، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات. = وأخرجه ابن ماجه (٢٢٣٢) ، والطبراني في "الكبير" (٣٨٥٩) ، وفي "الشاميين" (١١٢٩) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٦٩٧) . والبيهقي في "السنن" ٦/٣٢ من طرق عن بقية بن الوليد، بهذا الإسناد. وانظر الروايتين التاليتين. وقد سلف الحديث برقم (١٧١٧٧) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن ابن المبارك، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب. دون ذكر أبي أيوب. وإسناده صحيح. وانظر شرحه هناك. (٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر فإن له الجنة

الراوي: خالد بن معدان

حديث حسن بمجموع طرقه، بقية -وهو ابن الوليد- ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، وهو في هذا الحديث متابع، وباقي رجاله ثقات. المقرئ: هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المكي، وأبو رهم السمعي: هو أحزاب بن أسيد. أخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٨٨٥) ، وفي "الشاميين" (١١٤٤) عن أبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، عن حيوة بن شريح بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢٧١) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٨٨، = وفي "الكبرى" (٣٤٧٢) و (٨٦٥٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٨٩٦) ، والطبراني في "الكبير" (…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله مصدقا لسانه قلبه أدخله الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله مصدقا لسانه قلبه أدخله الجنة؟

راوي الحديث هو عبد الله بن ناشر من بني سريع قال.

ما معنى حديث من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله مصدقا لسانه قلبه أدخله الجنة باختصار؟

إسناده ضعيف لسوء حفظ عبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن ناشر لا يعرف، وفات الحافظين الحسيني وابن حجر أن يذكراه. أبو قبيل: هو حيي بن هانىء المعافري. = وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/٣٦٢ من طريق سعيد بن أبي مريم، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وفيه: عباد بن ناشرة. وأخرجه الطبراني (٣٨٨٢) من طريق سعيد بن أبي مريم، عن عبد الله بن لهيعة، عن أبي قبيل، عن أبي رهم، عن عباد بن ناشرة عن أبي أيوب. فقلب الأسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/٣٧٥، وقال: رواه أحمد والطبراني وفيه عباد بن ناشرة من بني سريع، ولم أعرفه،…

هل يوجد شرح لـ حديث من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله مصدقا لسانه قلبه أدخله الجنة؟

شرح الحديث قوله: "وبين الخبيئة": أي: الشفاعة التي خبأها النبي صلى الله عليه وسلم للأمة ليوم الحساب، والخبيئة؛ أي: رفع التخيير، وجمع بين سبعين ألفا والخبيئة مع زيادة سبعين ألفا مع كل ألف. "أن يقول: رب. إلخ": أي: الشفاعة لأهل التوحيد عموما، والمراد: التوحيد المعتبر شرعا، فلا بد من...