حديث نبويالحديث 354 من 897

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يدخل الجنة قتات

الراويهمام بن الحارث قال
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن همام بن الحارث قال: كنا مع حذيفة فمر رجل فقالوا: إن هذا يبلغ الأمراء الأحاديث، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يدخل الجنة قتات "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الحميدي (٤٤٣) ، والترمذي (٢٠٢٦) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٨٤٦، وأبوعوانة (٨٧) ، وابن منده في "الإيمان" بإثر الحديث (٦١٤) ، وتمام في "فوائده" (١١٣١) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٨٧٦) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١١/٢٣٧، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٦٩) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٢٤٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏فَمَرَّ رَجُلٌ فَقَالُوا إِنَّ هَذَا يُبَلِّغُ الْأُمَرَاءَ الْأَحَادِيثَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ ‏ ‏قَتَّاتٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ليأتين على مضر يوم لا يدعون لله عبدا يعبده إلا قتلوه أو ليضربن ضربا لا يمنعون ذنب تلعة أو أسفل تلعةالحديث السابقحديث أيكم شهد مع رسول الله ﷺ صلاة الخوف فقال حذيفة أنا قال فأمرهم حذيفة فلبسوا السلاح ثم قال إن هاجكم هيج فقد حل لكم القتال
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليأتين على مضر يوم لا يدعون لله عبدا يعبده إلا قتلوه أو ليضربن ضربا لا يمنعون ذنب تلعة أو أسفل تلعة

الراوي: أبي قيس ـ قال عبد الجبار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الجبار بن العباس الشبامي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير، وأبو قيس: هو عبد الرحمن بن ثروان الأودي، وهزيل: هو ابن شرحبيل الأودي. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٣٢٤ من طريق عبد الله بن نمير، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٩١) من طريق جرير بن حازم، كلاهما عن الأعمش، عن أبي قيس عبد الرحمن بن ثروان، عن هزيل بن شرحبيل، عن حذيفة. وسلف عن الأعمش، عن أبي قيس عبد الرحمن بن ثروان، عن عمرو بن حنظلة، عن حذيفة برقم (٢٣٣٤٩) . و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيكم شهد مع رسول الله ﷺ صلاة الخوف فقال حذيفة أنا قال فأمرهم حذيفة فلبسوا السلاح ثم قال إن هاجكم هيج فقد حل لكم القتال

الراوي: أبي إسحاق

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير الرجل المبهم، لكن له = طريق صحيحة سلفت برقم (٢٣٢٦٨) وسيأتي الحديث برقم (٢٣٤٥٤) من طريق إسرائيل بن يونس السبيعي، عن جده أبي إسحاق السبيعي، عن سليم بن عبد السلولي عن حذيفة لكن متنه مختلف، وسليم مجهول. والحديث في "مصنف" عبد الرزاق (٤٢٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعيني حتى أذهب إلى النبي ﷺ فلا أدعه حتى يستغفر لي ويستغفر لك

الراوي: حذيفة قال

إسناده صحيح. إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي، والمنهال: هو ابن عمرو الأسدي مولاهم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٩٦، والنسائي في "الكبرى" (٣٨٠) و (٣٨١) و (٨٣٦٥) ، وابن خزيمة (١١٩٤) ، وابن حبان (٦٩٦٠) ، والحاكم ١/٣١٢-٣١٣، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٧/٧٨ من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. وبعضهم يرويه مطولا بنحو الرواية السالفة برقم (٢٣٣٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله بعث نبيه صلى الله عليه وسلم فدعا الناس من الكفر إلى الإيمان ومن الضلالة إلى الهدى فاستجاب له من استجاب فحيي من الحق ما كان ميتا ومات من الباطل ما كان حيا

الراوي: خلاد بن عبد الرحمن

إسناده صحيح. بكار: هو ابن عبد الله بن وهب الصنعاني، وخلاد بن عبد الرحمن: هو الصنعاني، وأبو الطفيل: هو عامر بن واثلة. = وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/٢٧٤-٢٧٥ من طريق إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وزاد: ثم يكون ملكا عضوضا، فمن الناس من ينكر بقلبه ويده ولسانه، والحق استكمل، ومنهم من ينكر بقلبه ولسانه كافا يده وشعبة من الحق ترك، ومنهم من ينكر بقلبه كافا يده ولسانه، وشعبتين من الحق ترك، ومنهم من لا ينكر بقلبه ولسانه، فذلك ميت الأحياء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نأكل فيها وأن نلبس الحرير والديباج وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة

الراوي: حذيفة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد العزيز بن عبد الصمد: هو العمي، ومنصور: هو ابن المعتمر، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرجه مسلم (٢٠٦٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٨٧١) من طريق جرير بن عبد الحميد، وأبو عوانة (٨٤٥١) من طريق إبراهيم بن طهمان، كلاهما عن منصور ابن المعتمر، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٢٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما العصمة منه قال السيف كان قتادة يضعه على الردة التي كانت في زمن أبي بكر وقوله إمارة على أقذاء وهدنة يقول صلح وقوله على دخن يقول على ضغائن

الراوي: خالد بن خالد اليشكري قال

(١) قوله: "يقول على قذى" من (ظ ٥) ، وليس في (م) و (ظ ٢) و (ق) ، ولا في "مصنف" عبد الرزاق. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٣٢٥٧) . (٣) حديث حسن سلف الكلام عليه برقم (٢٣٢٨٢) . وأخرجه أبو داود (٤٢٤٤) ، والبزار في "مسنده" (٢٩٥٩) و (٢٩٦٠) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يدخل الجنة قتات؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يدخل الجنة قتات؟

راوي الحديث هو همام بن الحارث قال.

ما معنى حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يدخل الجنة قتات باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الحميدي (٤٤٣) ، والترمذي (٢٠٢٦) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٨٤٦، وأبوعوانة (٨٧) ، وابن منده في "الإيمان" بإثر الحديث (٦١٤) ، وتمام في "فوائده" (١١٣١) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٨٧٦) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١١/٢٣٧، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٦٩) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٢٤٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يدخل الجنة قتات؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏فَمَرَّ رَجُلٌ فَقَالُوا إِنَّ هَذَا يُبَلِّغُ الْأُمَرَاءَ الْأَحَادِيثَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَس...