حديث نبويالحديث 331 من 897

حديث عن حذيفة قال بت عند النبي ﷺ فقام فصلى في ثوب طرفه عليه وطرفه على أهله

الراويحذيفة قال
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حذيفة قال: بت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام " فصلى في ثوب طرفه عليه وطرفه على أهله "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، سلف الكلام عليه برقم (٢٣٣٩٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بِتُّ عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَامَ ‏ ‏فَصَلَّى فِي ثَوْبٍ طَرَفُهُ عَلَيْهِ وَطَرَفُهُ عَلَى أَهْلِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قام فينا رسول الله ﷺ مقاما فأخبرنا بما هو كائن إلى يوم القيامة حفظه من حفظه ونسيه من نسيهالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول في زعموا قال سمعته يقول بئس مطية الرجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قام فينا رسول الله ﷺ مقاما فأخبرنا بما هو كائن إلى يوم القيامة حفظه من حفظه ونسيه من نسيه

الراوي: حذيفة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وانظر (٢٣٢٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول في زعموا قال سمعته يقول بئس مطية الرجل

الراوي: أبي قلابة قال

إسناده ضعيف، أبو عبد الله: هو حذيفة بن اليمان كما جاء مصرحا به في الإسناد، وكما صرح بذلك أبو داود عقب روايته لهذا الحديث، وأبو قلابة -وهو عبد الله بن زيد الجرمي- لم يدرك أبا مسعود البدري، وسلف الحديث من روايته عن أبي مسعود البدري في مسنده برقم (١٧٠٧٥) ، وأما روايته عن حذيفة، فقد جزم الحافظ ابن حجر في "التهذيب" بأنها مرسلة، وقال الذهبي في "السير" ٤/٤٦٨: روى عن حذيفة ولم يلحقه، قلنا: مات حذيفة سنة ٣٦ هـ، وأبو قلابة سنة ١٠٤ أو ١٠٧ فيكون بين وفاتيهما ٦٨ أو ٧١ سنة، وقد روى هذا الحديث عن الأوزاعي وكي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺ الذي يجلس وسط الحلقة

الراوي: أبي مجلز

إسناده ضعيف، أبو مجلز -وهو لاحق بن حميد- لم يسمع من حذيفة. وانظر (٢٣٢٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ رسول الله ﷺ بعضلة ساقي فقال هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل من ذلك فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين

الراوي: حذيفة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل مسلم بن نذير، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه ابن حبان (٥٤٤٥) و (٥٤٤٩) من طريق محمد بن كثير، والمزي في ترجمة مسلم بن نذير من "تهذيب الكمال" ٢٧/٥٤٧ من طريق أبي نعيم، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٢٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فال النبي ﷺ سأرسل معكم رجلا أمينا أمينا أمينا

الراوي: حذيفة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٣٢٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ نهانا عن لبس الديباج والحرير وآنية الذهب والفضة وقال هو لهم في الدنيا وهو لنا في الآخرة

الراوي: عبد الرحمن بن أبي ليلى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة الكوفي. وانظر (٢٣٢٦٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن حذيفة قال بت عند النبي ﷺ فقام فصلى في ثوب طرفه عليه وطرفه على أهله؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن حذيفة قال بت عند النبي ﷺ فقام فصلى في ثوب طرفه عليه وطرفه على أهله؟

راوي الحديث هو حذيفة قال.

ما معنى حديث عن حذيفة قال بت عند النبي ﷺ فقام فصلى في ثوب طرفه عليه وطرفه على أهله باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، سلف الكلام عليه برقم (٢٣٣٩٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث عن حذيفة قال بت عند النبي ﷺ فقام فصلى في ثوب طرفه عليه وطرفه على أهله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بِتُّ عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَامَ ‏ ‏فَصَلَّى فِي ثَوْبٍ طَرَفُهُ عَلَيْهِ وَطَرَفُهُ عَلَى أَهْلِهِ ‏