حديث نبويالحديث 320 من 897

حديث قال رسول الله ﷺ ليردن علي الحوض أقوام فإذا رأيتهم اختلجوا دوني

الراويحذيفة قال
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليردن علي الحوض أقوام، فإذا رأيتهم اختلجوا دوني، فأقول: أي رب أصحابي أصحابي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لكن من حديث ابن مسعود كما سلف بيانه عند الرواية (٢٣٢٩٠) ، وهذا إسناد ضعيف من أجل مؤمل، وهو ابن إسماعيل. وانظر (٢٣٢٩٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُصَيْنٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ ‏ ‏الْحَوْضَ ‏ ‏أَقْوَامٌ فَإِذَا رَأَيْتُهُمْ ‏ ‏اخْتُلِجُوا ‏ ‏دُونِي فَأَقُولُ أَيْ رَبِّ أَصْحَابِي أَصْحَابِي فَيُقَالُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن صلاة رسول الله ﷺ لتدرك الرجل وولده وولد ولدهالحديث السابقحديث كان بلال يأتي النبي ﷺ وهو يتسحر وإني لأبصر مواقع نبلي قلت أبعد الصبح قال بعد الصبح إلا أنها لم تطلع الشمس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن صلاة رسول الله ﷺ لتدرك الرجل وولده وولد ولده

الراوي: ابن حذيفة ـ قال مسعر

إسناده ضعيف، سلف الكلام عليه برقم (٢٣٢٧٧) . أبو نعيم: هو الفضل ابن دكين، ومسعر: وهو ابن كدام. = وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٨٧٣٠) عن أبي أحمد الزبيري، عن مسعر، عن أبي بكر بن عمرو، عن ابن لحذيفة . فذكره. فقلت لمسعر: عن حذيفة؟ قال: الله أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان بلال يأتي النبي ﷺ وهو يتسحر وإني لأبصر مواقع نبلي قلت أبعد الصبح قال بعد الصبح إلا أنها لم تطلع الشمس

الراوي: حذيفة قال

رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم -وهو ابن أبي النجود- فهو صدوق حسن الحديث، لكنه قد خولف كما سلف بيانه عند الرواية رقم (٢٣٣٦١) ، وغير مؤمل -وهو ابن إسماعيل- فهو سيئ الحفظ، لكنه قد توبع كما سيأتي في الرواية رقم (٢٣٤٠٠) . وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢/١٧٥ من طريق مؤمل، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فأمر مناديا فنادى في الناس أن لا يسبقني إلى الماء أحد فأتى الماء وقد سبقه قوم فلعنهم

الراوي: حذيفة قال

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الوليد بن عبد الله بن جميع، فمن رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وأبو الطفيل: هو عامر بن واثلة. وانظر (٢٣٣٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا أخذ مضجعه قال اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا قام قال الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور

الراوي: حذيفة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد قد اختلف فيه على سليمان بن حيان أبي خالد الأحمر كما سيأتي وهو صدوق لا بأس به لكن في حفظه شيء. سفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٧٤٩) و (٨٥٩) عن محمد بن آدم، عن سليمان بن حيان، عن سفيان، عن منصور بن المعتمر، عن ربعي بن حراش، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي أيضا (٧٤٨) و (٨٥٨) عن زكريا بن يحيى، عن قتيبة بن سعيد، عن سليمان بن حيان، عن سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن الشعبي، عن ربعي، به. قلنا: وهذان الإسنادان غير محفوظين، ولعل الوهم فيهما من سليمان بن حيان أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام رسول الله ﷺ يصلي وعليه طرف اللحاف وعلى عائشة طرفه وهي حائض لا تصلي

الراوي: الوليد بن العيزار قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، فقد اضطرب فيه يونس -وهو ابن عمرو بن عبد الله السبيعي- فرواه أبو نعيم الفضل بن دكين -كما في هذه الرواية- عن الوليد بن العيزار، عن حذيفة. ورواه وكيع -كما سيأتي برقم (٢٣٤٠٤) - عنه، عن العيزار بن حريث، عن حذيفة. = ورواه محمد بن فضيل، عنه، عن العيزار بن حريث، عن عائشة أم المؤمنين كما سيأتي في مسندها برقم (٢٤٠٤٤) ، فجعله من حديث عائشة. وفي الباب عن عائشة، سيأتي بسند صحيح برقم (٢٥٦٨٦) بلفظ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل وأنا إلى جانبه، وأنا حائض،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أصحاب النبي ﷺ يسألونه عن الخير وكنت أسأله عن الشر قيل لم فعلت ذلك قال من اتقى الشر وقع في الخير

الراوي: أبي البختري قال

صحيح، وهذا إسناد منقطع، فإن رواية أبي البختري -وهو سعيد بن فيروز- عن حذيفة مرسلة، لكنه قد توبع. = وأخرج القسم الأول منه البزار (٢٧٩٤) من طريق جندب بن عبد الله البجلي، و (٢٩٣٩) من طريق قيس بن أبي حازم، كلاهما عن حذيفة. وأخرجه البخاري (٣٦٠٧) من طريق قيس بن أبي حازم لكن بلفظ: تعلم أصحابي الخير وتعلمت الشر. وهذه العبارة ذكرها حذيفة في غير ما حديث في الفتن منها: ما سلف برقم (٢٣٢٨٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ ليردن علي الحوض أقوام فإذا رأيتهم اختلجوا دوني؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ ليردن علي الحوض أقوام فإذا رأيتهم اختلجوا دوني؟

راوي الحديث هو حذيفة قال.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ ليردن علي الحوض أقوام فإذا رأيتهم اختلجوا دوني باختصار؟

حديث صحيح لكن من حديث ابن مسعود كما سلف بيانه عند الرواية (٢٣٢٩٠) ، وهذا إسناد ضعيف من أجل مؤمل، وهو ابن إسماعيل. وانظر (٢٣٢٩٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ ليردن علي الحوض أقوام فإذا رأيتهم اختلجوا دوني؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُصَيْنٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ ‏ ‏الْ...