حديث نبويالحديث 292 من 897

حديث لا تشربوا في الذهب ولا في الفضة ولا تلبسوا الحرير ولا الديباج فإنهما لهم في الدنيا ولكم في الآخرة

الراويعبد الرحمن بن أبي ليلى قال
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: خرجت مع حذيفة إلى بعض هذا السواد فاستسقى، فأتاه دهقان بإناء من فضة، قال: فرماه به في وجهه، قال: قلنا اسكتوا اسكتوا، وإنا إن سألناه لم يحدثنا، قال فسكتنا، قال: فلما كان بعد ذلك قال: أتدرون لم رميت به في وجهه؟ قال: قلنا: لا، قال: إني كنت نهيته، قال: فذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تشربوا في آنية الذهب ـ قال معاذ: لا تشربوا في الذهب ـ ولا في الفضة، ولا تلبسوا الحرير ولا الديباج، فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاذ: هو ابن معاذ العنبري، وابن عون: هو عبد الله، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرجه البخاري (٥٦٣٣) ، ومسلم (٢٠٦٧) ، والبزار في "مسنده" (٢٩٥٠) من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢١٣٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٨٧٠) ، وأبو عوانة = (٨٤٤٨) و (٨٤٤٩) و (٨٤٥٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٦، وفي "شرح المشكل" (١٤١٩) ، والخطيب البغدادي في "تاريخه" ١٠/٢٠٠ من طرق عن ابن عون، به. وأخرجه الحميدي بإثر الحديث (٤٤٠) ، والبخاري (٥٤٢٦) و (٥٨٣٧) ، ومسلم (٢٠٦٧…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَوْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عَوْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجْتُ مَعَ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏إِلَى بَعْضِ هَذَا السَّوَادِ فَاسْتَسْقَى فَأَتَاهُ ‏ ‏دِهْقَانٌ ‏ ‏بِإِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ قَالَ فَرَمَاهُ بِهِ فِي وَجْهِهِ قَالَ قُلْنَا اسْكُتُوا اسْكُتُوا وَإِنَّا إِنْ سَأَلْنَاهُ لَمْ يُحَدِّثْنَا قَالَ فَسَكَتْنَا قَالَ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ أَتَدْرُونَ لِمَ رَمَيْتُ بِهِ فِي وَجْهِهِ قَالَ قُلْنَا لَا قَالَ إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُهُ قَالَ فَذَكَرَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُعَاذٌ ‏ ‏لَا تَشْرَبُوا فِي الذَّهَبِ ‏ ‏وَلَا فِي الْفِضَّةِ وَلَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلَا ‏ ‏الدِّيبَاجَ ‏ ‏فَإِنَّهُمَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الْآخِرَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ الدجال أعور العين اليسرى جفال الشعر معه جنة ونار فناره جنة وجنته نارالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ثم قال الحمد لله ذي الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الدجال أعور العين اليسرى جفال الشعر معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار

الراوي: حذيفة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل الأسدي. وهو مكرر (٢٣٢٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ثم قال الحمد لله ذي الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة

الراوي: حذيفة قال

إسناده ضعيف لجهالة ابن عم حذيفة. وانظر (٢٣٣٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا قام من الليل يشوص فاه قال ابن نمير قلت للأعمش بالسواك قال نعم

الراوي: حذيفة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن نمير: هو عبد الله، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل الأسدي. وأخرجه مسلم (٢٥٥) ، وابن ماجه (٢٨٦) من طريق أبي معاوية وابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٦٨، والبغوي (٢٠٢) من طريق أبي معاوية وحده، به. = وانظر (٢٣٢٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال يا رسول الله إني ذرب اللسان وإن عامة ذلك على أهلي فقال أين أنت من الاستغفار فقال إني لأستغفر في اليوم والليلة أو في اليوم مائة مرة

الراوي: شعبة

قوله: "إني لأستغفر الله . إلخ" صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه برقم (٢٣٣٤٠) . وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٩٧١) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٤٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٤٢٧) ، والحاكم ١/٥١٠، والبيهقي في "الشعب" (٦٤٤) من طرق عن شعبة، به. وتحرف في مطبوع الطيالسي كلمة "ذرب" إلى كذب! وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٤٨) من طريق سعيد بن عامر، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن مسلم بن نذير، عن حذيفة. وهذا وهم من سعيد ابن عامر، وهو على ثقته ذكر البخاري كما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام طويلا قريبا مما ركع

الراوي: حذيفة قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المستورد، فمن رجال مسلم. ابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٤٨، ومسلم (٧٧٢) ، والنسائي ٣/٢٢٥-٢٢٦، وأبو عوانة (١٨٠١) و (١٨١٨) و (١٨٩٠) ، وابن حبان (١٨٩٧) ، والبيهقي ٢/٣٠٩ من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. ورواية بعضهم مختصرة. وانظر (٢٣٢٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تسحرت ثم انطلقت إلى المسجد فمررت بمنزل حذيفة بن اليمان فدخلت عليه فأمر بلقحة فحلبت وبقدر فسخنت ثم قال ادن فكل فقلت إني أريد الصوم فقال وأنا أريد الصوم

الراوي: زر بن حبيش قال

رجاله ثقات غير عاصم بن بهدلة، فهو صدوق حسن الحديث، لكنه قد خولف في رفع الحديث، فقد رواه من هو أوثق منه فوقفه، وقال النسائي كما في "تحفة الأشراف" ٣/٣٢: لا نعلم أحدا رفعه غير عاصم. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٥٢، وفي "شرح المشكل" (٥٥٠٥) من طريق روح بن عبادة، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٦٩٥) ، والبزار (٢٩١٠) ، والطبري في "تفسيره" ٢/١٧٥ من طرق عن عاصم بن بهدلة، به. وعندهم الحديث مختصر إلا في رواية عند الطبري. وسيأتي من طريق عاصم بن بهدلة بالأرقام (٢٣٣٩٢) و (٢٣٤٠٠) و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تشربوا في الذهب ولا في الفضة ولا تلبسوا الحرير ولا الديباج فإنهما لهم في الدنيا ولكم في الآخرة؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تشربوا في الذهب ولا في الفضة ولا تلبسوا الحرير ولا الديباج فإنهما لهم في الدنيا ولكم في الآخرة؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن أبي ليلى قال.

ما معنى حديث لا تشربوا في الذهب ولا في الفضة ولا تلبسوا الحرير ولا الديباج فإنهما لهم في الدنيا ولكم في الآخرة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاذ: هو ابن معاذ العنبري، وابن عون: هو عبد الله، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرجه البخاري (٥٦٣٣) ، ومسلم (٢٠٦٧) ، والبزار في "مسنده" (٢٩٥٠) من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢١٣٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٨٧٠) ، وأبو عوانة = (٨٤٤٨) و (٨٤٤٩) و (٨٤٥٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٦، وفي "شرح المشكل" (١٤١٩) ، والخطيب البغدادي في "تاريخه" ١٠/٢٠٠ من طرق عن ابن عون، به. وأخرجه الحميدي بإثر الحديث (٤٤٠) ، والبخاري (٥٤٢٦) و (٥٨٣٧) ، ومسلم (٢٠٦٧…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تشربوا في الذهب ولا في الفضة ولا تلبسوا الحرير ولا الديباج فإنهما لهم في الدنيا ولكم في الآخرة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَوْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عَوْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجْتُ مَعَ ‏ ‏حُ...