حديث نبويالحديث 203 من 897

حديث إن أمتك يقرءون القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ منهم على حرف فليقرأ كما علم ولا يرجع عنه

ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

، عن ربعي بن حراش قال: حدثني من لم يكذبني، يعني: حذيفة قال: " لقي النبي صلى الله عليه وسلم جبريل وهو عند أحجار المراء فقال: إن أمتك يقرءون القرآن على سبعة أحرف، فمن قرأ منهم على حرف فليقرأ كما علم، ولا يرجع عنه "، قال أبي: وقال ابن مهدي: " إن من أمتك الضعيف، فمن قرأ على حرف فلا يتحول منه إلى غيره رغبة عنه "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، إبراهيم بن مهاجر ليس بذاك القوي، ولم يتابع عليه بهذا اللفظ. وسيأتي عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان برقم (٢٣٤١٠) . وسيأتي بسياق آخر من طريق زر بن حبيش، عن حذيفة بالأرقام (٢٣٣٢٦) و (٢٣٣٩٨) و (٢٣٤٤٧) ، وإسناده حسن على اختلاف في صحابيه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ولا يرجع عنه": ظنا أنه ليس بقرآن.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مَنْ لَمْ يَكْذِبْنِي ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَقِيَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏وَهُوَ عِنْدَ ‏ ‏أَحْجَارِ الْمِرَاءِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏إِنَّ أُمَّتَكَ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَمَنْ قَرَأَ مِنْهُمْ عَلَى حَرْفٍ فَلْيَقْرَأْ كَمَا عَلِمَ وَلَا يَرْجِعْ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏ابْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏إِنَّ مِنْ أُمَّتِكَ الضَّعِيفَ فَمَنْ قَرَأَ عَلَى حَرْفٍ فَلَا يَتَحَوَّلْ مِنْهُ إِلَى غَيْرِهِ رَغْبَةً عَنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قام فينا رسول الله ﷺ مقاما فما ترك شيئا يكون بين يدي الساعة إلا ذكره في مقامه ذلك حفظه من حفظه ونسيه من نسيهالحديث السابقحديث يا رسول الله ابعث معنا أمينك وقال وكيع مرة أمينا قال سأبعث معكم أمينا حق أمين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قام فينا رسول الله ﷺ مقاما فما ترك شيئا يكون بين يدي الساعة إلا ذكره في مقامه ذلك حفظه من حفظه ونسيه من نسيه

الراوي: حذيفة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٨٩١) (٢٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٦٠٤) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٤/٢٥٦، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٣١٢-٣١٣، والبغوي (٤٢١٥) من طرق عن سفيان الثوري، به. وأخرجه مسلم (٢٨٩١) (٢٣) ، وأبو داود (٤٢٤٠) ، والبزار في "مسنده" (٢٨٨٣) ، وأبو عوانة في الفتن، وابن حبان (٦٦٣٦) ، والحاكم ٤/٤٨٧، والبيهقي ٦/٣١٣ من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه البزار (٢٨٦٢) عن يوسف بن موسى، عن جرير بن عبد الحميد، عن منصور بن المعتمر، عن أبي وائل، به. فجعله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ابعث معنا أمينك وقال وكيع مرة أمينا قال سأبعث معكم أمينا حق أمين

الراوي: حذيفة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٢٧٦) . وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/٤١٢، وابن أبي شيبة ١٢/١٣٦، وابن ماجه (١٣٥) ، والترمذي (٣٧٩٦) ، وأبو بكر الخلال في "السنة" (٣٤٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٤٢٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٩٧) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٤/٢٦٩ من طريق أبي داود الحفري، وأبو عوانة من طريق محمد بن يوسف الفريابي، كلاهما عن سفيان الثوري، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت رسول الله ﷺ عن كل شيء حتى عن مسح الحصى فقال واحدة أو دع

الراوي: حذيفة قال

حديث صحيح لكن من حديث أبي ذر الغفاري، فقد اختلف على محمد ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى فيه، وهو سيئ الحفظ، فرواه سفيان الثوري وغيره كما سلف برقم (٢١٤٤٦) عن ابن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، عن أبيه عبد الرحمن، عن أبي ذر، وهو المحفوظ فقد توبع ابن أبي ليلى في حديث أبي ذر وهلال مجهول، وزعم الحافظ في "تعجيل المنفعة" أنه مولى ربعي بن حراش، وهلال مولى ربعي هذا لم يحدث عنه سوى عبد الملك بن عمير فيما قاله الذهبي في "الميزان" ثم هو يروي عن حذيفة بواسطة مولاه ربعي كما في الرواية التالية، والله تعالى أعلم. وأما حد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث باسمك اللهم أموت وأحيا وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور

الراوي: حذيفة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٧١ و١٠/٢٤٧، ومن طريقه أبو داود (٥٠٤٩) ، وأخرجه ابن ماجه (٣٨٨٠) عن علي بن محمد، كلاهما عن وكيع، بهذا الإسناد. واقتصر علي بن محمد على شطره الثاني. وأخرجه تاما ومختصرا الدارمي (٢٦٨٦) ، والبخاري في "صحيحه" (٦٣١٢) و (٦٣٢٤) ، وفي "الأدب المفرد" (١٢٠٥) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٧٤٧) و (٨٥٦) من طرق عن سفيان الثوري، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٤٧، والبخاري (٦٣١٤) و (٧٣٩٤) ، والترمذي (٣٤١٧) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا عند النبي ﷺ جلوسا فقال إني لا أدري ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي وأشار إلى أبي بكر وعمر

الراوي: حذيفة قال

حديث حسن بطرقه وشواهده دون قوله: "تمسكوا بعهد عمار" وهذا إسناد ضعيف، مولى ربعي -وهو هلال كما جاء مسمى في بعض الروايات وفي كتب التراجم- مجهول، فقد تفرد بالرواية عنه عبد الملك بن عمير، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، لكنه قد توبع في الرواية الآتية برقم (٢٣٣٨٦) ، وباقي رجال الإسناد ثقات. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (٤٧٨) ، وسيتكرر برقم (٢٣٤١٩) . وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٢/٣٣٤، وابن أبي شيبة ١٢/١١ و١٤/٥٦٩، وابن ماجه (٩٧) ، والترمذي بإثر الحديث (٣٧٩٩) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١١٤٨) ، والبزا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن النعي

الراوي: حذيفة قال

إسناده ضعيف، فإن بلال بن يحيى العبسي لم يسمع من حذيفة فيما قاله ابن معين، وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٢/٣٩٦: وجدته يقول: بلغني عن حذيفة. وقال أبو الحسن القطان: روى عن حذيفة أحاديث معنعنة ليس في شيء منها ذكر سماع. أما الترمذي فقد حسن له هذا الحديث من روايته عن حذيفة، وحبيب بن سليم العبسي روى عنه جمع، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٧٤-٢٧٥ عن وكيع، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث بذكر قصة فيه برقم (٢٣٤٥٥) ، ويأتي تخريجه هناك. وفي الباب عن عبد الله بن مسعود مرفوعا عند…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن أمتك يقرءون القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ منهم على حرف فليقرأ كما علم ولا يرجع عنه؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث إن أمتك يقرءون القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ منهم على حرف فليقرأ كما علم ولا يرجع عنه باختصار؟

إسناده ضعيف، إبراهيم بن مهاجر ليس بذاك القوي، ولم يتابع عليه بهذا اللفظ. وسيأتي عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان برقم (٢٣٤١٠) . وسيأتي بسياق آخر من طريق زر بن حبيش، عن حذيفة بالأرقام (٢٣٣٢٦) و (٢٣٣٩٨) و (٢٣٤٤٧) ، وإسناده حسن على اختلاف في صحابيه.

هل يوجد شرح لـ حديث إن أمتك يقرءون القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ منهم على حرف فليقرأ كما علم ولا يرجع عنه؟

شرح الحديث قوله: "ولا يرجع عنه": ظنا أنه ليس بقرآن. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مَنْ لَمْ يَكْذِبْنِي ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَقِيَ...