حديث نبويالحديث 200 من 897

حديث نهى رسول الله ﷺ عن النعي

الراويحذيفة قال
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حذيفة قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النعي "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، فإن بلال بن يحيى العبسي لم يسمع من حذيفة فيما قاله ابن معين، وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٢/٣٩٦: وجدته يقول: بلغني عن حذيفة. وقال أبو الحسن القطان: روى عن حذيفة أحاديث معنعنة ليس في شيء منها ذكر سماع. أما الترمذي فقد حسن له هذا الحديث من روايته عن حذيفة، وحبيب بن سليم العبسي روى عنه جمع، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٧٤-٢٧٥ عن وكيع، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث بذكر قصة فيه برقم (٢٣٤٥٥) ، ويأتي تخريجه هناك. وفي الباب عن عبد الله بن مسعود مرفوعا عند…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "عن النعي": - بفتح فسكون، وجاء بفتح فكسر فتشديد -؛ كصفي: هو الإخبار بالموت، والمراد: ما كان على رسم الجاهلية.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ سُلَيْمٍ الْعَبْسِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بِلَالِ بْنِ يَحْيَى الْعَبْسِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏النَّعْيِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث باسمك اللهم أموت وأحيا وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشورالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن لبس الحرير والديباج وآنية الذهب والفضة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث باسمك اللهم أموت وأحيا وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور

الراوي: حذيفة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٧١ و١٠/٢٤٧، ومن طريقه أبو داود (٥٠٤٩) ، وأخرجه ابن ماجه (٣٨٨٠) عن علي بن محمد، كلاهما عن وكيع، بهذا الإسناد. واقتصر علي بن محمد على شطره الثاني. وأخرجه تاما ومختصرا الدارمي (٢٦٨٦) ، والبخاري في "صحيحه" (٦٣١٢) و (٦٣٢٤) ، وفي "الأدب المفرد" (١٢٠٥) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٧٤٧) و (٨٥٦) من طرق عن سفيان الثوري، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٤٧، والبخاري (٦٣١٤) و (٧٣٩٤) ، والترمذي (٣٤١٧) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن لبس الحرير والديباج وآنية الذهب والفضة

الراوي: حذيفة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة الكوفي. وأخرجه مسلم (٢٠٦٧) ، وابن ماجه (٣٥٩٠) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٤٢٩) ، والبخاري (٥٦٣٢) و (٥٨٣١) ، ومسلم (٢٠٦٧) ، وأبو داود (٣٧٢٣) ، وأبو عوانة (٨٤٨١) و (٨٤٨٢) و (٨٤٨٣) و (٨٤٨٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٥-٢٤٦ و٢٤٦، وفي "شرح المشكل" (١٤١٨) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٠٨٨) و (٦٣٧٨) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٩٥٣) من طريق داود بن يزيد، وأبو عوانة (٨٤٨٠) من طريق زيد بن أبي أنيسة، كلاهما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ابعث معنا أمينك وقال وكيع مرة أمينا قال سأبعث معكم أمينا حق أمين

الراوي: حذيفة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٢٧٦) . وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/٤١٢، وابن أبي شيبة ١٢/١٣٦، وابن ماجه (١٣٥) ، والترمذي (٣٧٩٦) ، وأبو بكر الخلال في "السنة" (٣٤٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٤٢٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٩٧) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٤/٢٦٩ من طريق أبي داود الحفري، وأبو عوانة من طريق محمد بن يوسف الفريابي، كلاهما عن سفيان الثوري، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ صلاة الخوف بذي قرد أرض من أرض بني سليم فصف الناس خلفه صفين

الراوي: ابن عباس قال

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر ابن أبي الجهم، فمن رجال مسلم. = وسلف الحديث مكررا في مسند ابن عباس برقم (٢٠٦٣) ، وفي مسند زيد بن ثابت برقم (٢١٥٩٢) . قوله: "بذي قرد" بفتحتين موضع على ليلتين من المدينة. قاله السندي. (٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ثعلبة بن زهدم، فقد روى له أبو داود والنسائي، وقد اختلف في صحبته، فجزم بها ابن حبان وابن السكن وابن منده وأبو نعيم الأصبهاني وابن عبد البر، وذكره البخاري في "التاريخ" ٢/١٧٤ وقال: قال الثوري: له صحبة، ولا يصح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمتك يقرءون القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ منهم على حرف فليقرأ كما علم ولا يرجع عنه

إسناده ضعيف، إبراهيم بن مهاجر ليس بذاك القوي، ولم يتابع عليه بهذا اللفظ. وسيأتي عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان برقم (٢٣٤١٠) . وسيأتي بسياق آخر من طريق زر بن حبيش، عن حذيفة بالأرقام (٢٣٣٢٦) و (٢٣٣٩٨) و (٢٣٤٤٧) ، وإسناده حسن على اختلاف في صحابيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أخبية بعد أخبية كانت مع رسول الله ﷺ ببدر ما يدفع عنهم ما يدفع عن أهل هذه الأخبية

الراوي: بلال العبسي قال

أثر صحيح، وهذا إسناد ضعيف، موسى بن أبي المختار مجهول، تفرد بالرواية عنه يوسف بن صهيب، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقد توبع، وفي سماع بلال العبسي من حذيفة كلام يأتي تفصيله عند الرواية (٢٣٣٢٢) ، وسيأتي من وجه آخر صحيح كما في تخريجه. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٦/٦-٧، والبزار في "مسنده" (٢٩٤٤) من = طريق محمد بن عبيد الطنافسي بهذا الإسناد. قال البزار عقبه: يعني الكوفة. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٠٥٢) من طريق الزبرقان، عن موسى بن أبي المختار، به. وفيه: يعني الكوفة. وسيأتي برقم (٢٣٣٢٢) من طري…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن النعي؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن النعي؟

راوي الحديث هو حذيفة قال.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن النعي باختصار؟

إسناده ضعيف، فإن بلال بن يحيى العبسي لم يسمع من حذيفة فيما قاله ابن معين، وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٢/٣٩٦: وجدته يقول: بلغني عن حذيفة. وقال أبو الحسن القطان: روى عن حذيفة أحاديث معنعنة ليس في شيء منها ذكر سماع. أما الترمذي فقد حسن له هذا الحديث من روايته عن حذيفة، وحبيب بن سليم العبسي روى عنه جمع، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٧٤-٢٧٥ عن وكيع، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث بذكر قصة فيه برقم (٢٣٤٥٥) ، ويأتي تخريجه هناك. وفي الباب عن عبد الله بن مسعود مرفوعا عند…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن النعي؟

شرح الحديث قوله: "عن النعي": - بفتح فسكون، وجاء بفتح فكسر فتشديد -؛ كصفي: هو الإخبار بالموت، والمراد: ما كان على رسم الجاهلية. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ سُلَيْمٍ الْعَبْسِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بِلَالِ بْنِ يَحْيَى الْعَبْسِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَي...