حديث نبويالحديث 195 من 897

حديث أن النبي ﷺ لقيه في بعض طرق المدينة فأهوى إليه قال قلت إني جنب قال إن المؤمن لا ينجس

الراويحذيفة
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حذيفة، أن النبي صلى الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة، فأهوى إليه، قال: قلت إني جنب، قال: " إن المؤمن لا ينجس "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مسعر: هو ابن كدام، وواصل: هو ابن حيان الأحدب، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه أبو داود (٢٣٠) ، وابن ماجه (٥٣٥) ، والنسائي ١/١٤٥، وأبو عوانة (٧٧٥) و (٧٧٧) و (٧٧٨) ، وابن حبان (١٣٦٩) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/٧٣ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٣٤١٧) . وأخرجه النسائي ١/١٤٥، وابن حبان (١٢٥٨) و (١٣٧٠) من طريق سليمان ابن أبي سليمان الشيباني، عن أبي بردة، عن حذيفة، وفيه قصة. وسيأتي برقم (٢٣٤١٦) من طريق ابن سيرين مرسلا. وفي الباب عن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فأهوى": أي: ميل يده إليه.
"لا ينجس": أي: لا يصير بالحدث نجسا لا يحل مس جلده، وإنما الحدث أمر حكمي تعبدي.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِسْعَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏وَاصِلٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَقِيَهُ فِي بَعْضِ طُرُقِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏فَأَهْوَى إِلَيْهِ قَالَ قُلْتُ إِنِّي جُنُبٌ قَالَ ‏ ‏إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان قولوا ما شاء الله ثم شاء فلانالحديث السابقحديث الذي يقعد في وسط الحلقة قال ملعون على لسان النبي أو لسان محمد ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان

الراوي: حذيفة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه منقطع، عبد الله بن يسار -وهو الجهني- قال ابن معين: لا أعلمه لقي حذيفة. وقد اختلف فيه عليه أيضا، فرواه منصور عنه هكذا، ورواه معبد بن خالد الجدلي عنه، عن قتيلة بنت صيفي كما سيأتي في مسندها برقم (٢٧٠٩٣) ، وسيأتي من وجه آخر عن حذيفة برقم (٢٣٣٣٩) ، وقد اختلف فيه أيضا. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه الطيالسي (٤٣٠) ، وأبو داود (٤٩٨٠) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٩٨٥) ، والدينوري في "المجالسة" (١٩٨٨) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢١٦، وفي "الأسماء والصفات" ص ١٤٤، وف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الذي يقعد في وسط الحلقة قال ملعون على لسان النبي أو لسان محمد ﷺ

الراوي: حذيفة في الذي يقعد في وسط الحلقة قال

إسناده ضعيف، أبو مجلز -وهو لاحق بن حميد- لم يدرك حذيفة، قاله شعبة كما في الرواية الآتية برقم (٢٣٣٧٦) ، وقال ابن معين: لم يسمع منه. وأخرجه الطيالسي (٤٣٥) ، والترمذي (٢٧٥٣) ، والحاكم ٤/٢٨١، والبيهقي ٣/٢٣٤، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٢/٩-١٠، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١١٨٣) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٤٣٦) ، وأبو داود (٤٨٢٦) ، والبزار (٢٩٥٧) ، والبيهقي ٣/٢٣٤ و٥٣٤، والخطيب ١٢/٩-١٠، وابن الجوزي (١١٨٣) من طرق عن قتادة، به. = وسيأتي برقم (٢٣٣٧٦) و (٢٣٤٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أخبية بعد أخبية كانت مع رسول الله ﷺ ببدر ما يدفع عنهم ما يدفع عن أهل هذه الأخبية

الراوي: بلال العبسي قال

أثر صحيح، وهذا إسناد ضعيف، موسى بن أبي المختار مجهول، تفرد بالرواية عنه يوسف بن صهيب، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقد توبع، وفي سماع بلال العبسي من حذيفة كلام يأتي تفصيله عند الرواية (٢٣٣٢٢) ، وسيأتي من وجه آخر صحيح كما في تخريجه. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٦/٦-٧، والبزار في "مسنده" (٢٩٤٤) من = طريق محمد بن عبيد الطنافسي بهذا الإسناد. قال البزار عقبه: يعني الكوفة. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٠٥٢) من طريق الزبرقان، عن موسى بن أبي المختار، به. وفيه: يعني الكوفة. وسيأتي برقم (٢٣٣٢٢) من طري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم لتكلمون كلاما إن كنا لنعده على عهد رسول الله ﷺ النفاق

الراوي: شتير بن شكل

أثر حسن، وهذا إسناد ضعيف، ليث -وهو ابن أبي سليم- ضعيف. إسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن علية، وبلال: هو ابن يحيى العبسي الكوفي. وسيأتي بنحوه ضمن الحديث (٢٣٣٢٢) من طريق سعد بن أوس، عن بلال ابن يحيى العبسي عن حذيفة، وبرقم (٢٣٢٧٨) و (٢٣٣١٢) من طريق أبي الرقاد العبسي، عن حذيفة. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١٠٩٩٥) . وعن أنس، سلف برقم (١٢٦٠٤) . وعن عبادة بن قرط، سلف برقم (١٥٨٥٩) بلفظ: إنكم تعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر، إن كنا لنعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ صلاة الخوف بذي قرد أرض من أرض بني سليم فصف الناس خلفه صفين

الراوي: ابن عباس قال

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر ابن أبي الجهم، فمن رجال مسلم. = وسلف الحديث مكررا في مسند ابن عباس برقم (٢٠٦٣) ، وفي مسند زيد بن ثابت برقم (٢١٥٩٢) . قوله: "بذي قرد" بفتحتين موضع على ليلتين من المدينة. قاله السندي. (٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ثعلبة بن زهدم، فقد روى له أبو داود والنسائي، وقد اختلف في صحبته، فجزم بها ابن حبان وابن السكن وابن منده وأبو نعيم الأصبهاني وابن عبد البر، وذكره البخاري في "التاريخ" ٢/١٧٤ وقال: قال الثوري: له صحبة، ولا يصح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت مع النبي ﷺ ذات ليلة قال فافتتح البقرة فقرأ حتى بلغ رأس المائة فقلت يركع ثم مضى حتى بلغ المائتين فقلت يركع ثم مضى حتى ختمها

الراوي: حذيفة قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مستورد ابن أحنف، فمن رجال مسلم. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٤٨، ومسلم (٧٧٢) ، وابن ماجه (١٣٥١) ، والنسائي ٢/١٩٠، وابن خزيمة (٥٤٢) و (٦٠٣) و (٦٦٠) و (٦٦٩) ، وابن حبان في "صحيحه" (١٨٩٧) ، وفي "كتاب الصلاة" كما في "إتحاف المهرة" ٤/٢٢٧، والبيهقي ٢/٣٠٩ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. ورواية بعضهم مختصرة. وانظر (٢٣٢٤٠) . وانظر حديث البراء بن عازب السالف برقم (١٨٤٦٩) ولفظه: كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ لقيه في بعض طرق المدينة فأهوى إليه قال قلت إني جنب قال إن المؤمن لا ينجس؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ لقيه في بعض طرق المدينة فأهوى إليه قال قلت إني جنب قال إن المؤمن لا ينجس؟

راوي الحديث هو حذيفة.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ لقيه في بعض طرق المدينة فأهوى إليه قال قلت إني جنب قال إن المؤمن لا ينجس باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مسعر: هو ابن كدام، وواصل: هو ابن حيان الأحدب، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه أبو داود (٢٣٠) ، وابن ماجه (٥٣٥) ، والنسائي ١/١٤٥، وأبو عوانة (٧٧٥) و (٧٧٧) و (٧٧٨) ، وابن حبان (١٣٦٩) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/٧٣ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٣٤١٧) . وأخرجه النسائي ١/١٤٥، وابن حبان (١٢٥٨) و (١٣٧٠) من طريق سليمان ابن أبي سليمان الشيباني، عن أبي بردة، عن حذيفة، وفيه قصة. وسيأتي برقم (٢٣٤١٦) من طريق ابن سيرين مرسلا. وفي الباب عن…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ لقيه في بعض طرق المدينة فأهوى إليه قال قلت إني جنب قال إن المؤمن لا ينجس؟

شرح الحديث قوله: "فأهوى": أي: ميل يده إليه. "لا ينجس": أي: لا يصير بالحدث نجسا لا يحل مس جلده، وإنما الحدث أمر حكمي تعبدي. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِسْعَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏وَاصِلٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏أَن...