حديث نبويالحديث 194 من 897

حديث الذي يقعد في وسط الحلقة قال ملعون على لسان النبي أو لسان محمد ﷺ

الراويحذيفة في الذي يقعد في وسط الحلقة قال
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حذيفة في الذي يقعد في وسط الحلقة قال: " ملعون على لسان النبي صلى الله عليه وسلم، أو لسان محمد صلى الله عليه وسلم "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، أبو مجلز -وهو لاحق بن حميد- لم يدرك حذيفة، قاله شعبة كما في الرواية الآتية برقم (٢٣٣٧٦) ، وقال ابن معين: لم يسمع منه. وأخرجه الطيالسي (٤٣٥) ، والترمذي (٢٧٥٣) ، والحاكم ٤/٢٨١، والبيهقي ٣/٢٣٤، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٢/٩-١٠، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١١٨٣) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٤٣٦) ، وأبو داود (٤٨٢٦) ، والبزار (٢٩٥٧) ، والبيهقي ٣/٢٣٤ و٥٣٤، والخطيب ١٢/٩-١٠، وابن الجوزي (١١٨٣) من طرق عن قتادة، به. = وسيأتي برقم (٢٣٣٧٦) و (٢٣٤٠٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ملعون": فإن ظهره يكون في وجوه الناس، فيكون جلوسه على هذه الهيئة مكروها.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مِجْلَزٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏فِي الَّذِي يَقْعُدُ فِي وَسْطِ الْحَلْقَةِ قَالَ ‏ ‏مَلْعُونٌ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ ‏ ‏أَوْ لِسَانِ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ لقيه في بعض طرق المدينة فأهوى إليه قال قلت إني جنب قال إن المؤمن لا ينجسالحديث السابقحديث إنكم لتكلمون كلاما إن كنا لنعده على عهد رسول الله ﷺ النفاق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ لقيه في بعض طرق المدينة فأهوى إليه قال قلت إني جنب قال إن المؤمن لا ينجس

الراوي: حذيفة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مسعر: هو ابن كدام، وواصل: هو ابن حيان الأحدب، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه أبو داود (٢٣٠) ، وابن ماجه (٥٣٥) ، والنسائي ١/١٤٥، وأبو عوانة (٧٧٥) و (٧٧٧) و (٧٧٨) ، وابن حبان (١٣٦٩) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/٧٣ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٣٤١٧) . وأخرجه النسائي ١/١٤٥، وابن حبان (١٢٥٨) و (١٣٧٠) من طريق سليمان ابن أبي سليمان الشيباني، عن أبي بردة، عن حذيفة، وفيه قصة. وسيأتي برقم (٢٣٤١٦) من طريق ابن سيرين مرسلا. وفي الباب عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم لتكلمون كلاما إن كنا لنعده على عهد رسول الله ﷺ النفاق

الراوي: شتير بن شكل

أثر حسن، وهذا إسناد ضعيف، ليث -وهو ابن أبي سليم- ضعيف. إسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن علية، وبلال: هو ابن يحيى العبسي الكوفي. وسيأتي بنحوه ضمن الحديث (٢٣٣٢٢) من طريق سعد بن أوس، عن بلال ابن يحيى العبسي عن حذيفة، وبرقم (٢٣٢٧٨) و (٢٣٣١٢) من طريق أبي الرقاد العبسي، عن حذيفة. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١٠٩٩٥) . وعن أنس، سلف برقم (١٢٦٠٤) . وعن عبادة بن قرط، سلف برقم (١٥٨٥٩) بلفظ: إنكم تعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر، إن كنا لنعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان

الراوي: حذيفة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه منقطع، عبد الله بن يسار -وهو الجهني- قال ابن معين: لا أعلمه لقي حذيفة. وقد اختلف فيه عليه أيضا، فرواه منصور عنه هكذا، ورواه معبد بن خالد الجدلي عنه، عن قتيلة بنت صيفي كما سيأتي في مسندها برقم (٢٧٠٩٣) ، وسيأتي من وجه آخر عن حذيفة برقم (٢٣٣٣٩) ، وقد اختلف فيه أيضا. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه الطيالسي (٤٣٠) ، وأبو داود (٤٩٨٠) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٩٨٥) ، والدينوري في "المجالسة" (١٩٨٨) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢١٦، وفي "الأسماء والصفات" ص ١٤٤، وف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت مع النبي ﷺ ذات ليلة قال فافتتح البقرة فقرأ حتى بلغ رأس المائة فقلت يركع ثم مضى حتى بلغ المائتين فقلت يركع ثم مضى حتى ختمها

الراوي: حذيفة قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مستورد ابن أحنف، فمن رجال مسلم. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٤٨، ومسلم (٧٧٢) ، وابن ماجه (١٣٥١) ، والنسائي ٢/١٩٠، وابن خزيمة (٥٤٢) و (٦٠٣) و (٦٦٠) و (٦٦٩) ، وابن حبان في "صحيحه" (١٨٩٧) ، وفي "كتاب الصلاة" كما في "إتحاف المهرة" ٤/٢٢٧، والبيهقي ٢/٣٠٩ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. ورواية بعضهم مختصرة. وانظر (٢٣٢٤٠) . وانظر حديث البراء بن عازب السالف برقم (١٨٤٦٩) ولفظه: كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أخبية بعد أخبية كانت مع رسول الله ﷺ ببدر ما يدفع عنهم ما يدفع عن أهل هذه الأخبية

الراوي: بلال العبسي قال

أثر صحيح، وهذا إسناد ضعيف، موسى بن أبي المختار مجهول، تفرد بالرواية عنه يوسف بن صهيب، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقد توبع، وفي سماع بلال العبسي من حذيفة كلام يأتي تفصيله عند الرواية (٢٣٣٢٢) ، وسيأتي من وجه آخر صحيح كما في تخريجه. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٦/٦-٧، والبزار في "مسنده" (٢٩٤٤) من = طريق محمد بن عبيد الطنافسي بهذا الإسناد. قال البزار عقبه: يعني الكوفة. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٠٥٢) من طريق الزبرقان، عن موسى بن أبي المختار، به. وفيه: يعني الكوفة. وسيأتي برقم (٢٣٣٢٢) من طري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال إنها ستكون أمراء يكذبون ويظلمون فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس منا ولست منهم

الراوي: حذيفة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، والشك فيه لا يضر فقد جاء من طريق أخرى عن يونس -وهو ابن عبيد بن دينار البصري- دون شك. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن علية. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٨٣٤) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وقال فيه: عن ربعي أو غيره، فجعل الشك في ربعي لا حميد! وأخرجه البزار (٢٨٣٣) ، والطبراني في "الأوسط" (٨٤٨٦) من طريق سهل بن أسلم العدوي، عن يونس بن عبيد، به. قال البزار: ولم يشك فيه سهل بن أسلم. وأخرجه البزار (٢٨٣١) و (٢٨٣٢) ، والطبراني في "الكبير" (٣٠٢٠) من طريق م…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الذي يقعد في وسط الحلقة قال ملعون على لسان النبي أو لسان محمد ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الذي يقعد في وسط الحلقة قال ملعون على لسان النبي أو لسان محمد ﷺ؟

راوي الحديث هو حذيفة في الذي يقعد في وسط الحلقة قال.

ما معنى حديث الذي يقعد في وسط الحلقة قال ملعون على لسان النبي أو لسان محمد ﷺ باختصار؟

إسناده ضعيف، أبو مجلز -وهو لاحق بن حميد- لم يدرك حذيفة، قاله شعبة كما في الرواية الآتية برقم (٢٣٣٧٦) ، وقال ابن معين: لم يسمع منه. وأخرجه الطيالسي (٤٣٥) ، والترمذي (٢٧٥٣) ، والحاكم ٤/٢٨١، والبيهقي ٣/٢٣٤، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٢/٩-١٠، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١١٨٣) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٤٣٦) ، وأبو داود (٤٨٢٦) ، والبزار (٢٩٥٧) ، والبيهقي ٣/٢٣٤ و٥٣٤، والخطيب ١٢/٩-١٠، وابن الجوزي (١١٨٣) من طرق عن قتادة، به. = وسيأتي برقم (٢٣٣٧٦) و (٢٣٤٠٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث الذي يقعد في وسط الحلقة قال ملعون على لسان النبي أو لسان محمد ﷺ؟

شرح الحديث قوله: "ملعون": فإن ظهره يكون في وجوه الناس، فيكون جلوسه على هذه الهيئة مكروها. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مِجْلَزٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏فِي الَّذِي يَقْعُدُ فِي وَ...