حديث قال رسول الله ﷺ إن الجذعة تجزئ مما تجزئ منه الثنية

حديث اكفهم آلته إذا حضروه واحمله إليهم إذا غابوا عنه

إسناده ضعيف، عياض بن مرثد، ترجمه ابن أبي حاتم في: عياض بن يزيد الكلابي، ونقل عن أبيه أنه مجهول. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٢٥، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (١٠١٤) و (١٠١٥) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الكبير" ٧/٢٤-٢٥ من طريق القاسم بن مالك المزني عن عاصم بن كليب، عن عياض بن يزيد، به. كذا وقع عنده: ابن يزيد، وكذا وقع عند ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٦/٤٠٩. وسيأتي برقم (٢٣١٢٦) . وفي باب فضل سقي الماء عن سعد بن عبادة، سلف برقم (٢٢٤٥٨) ، ولفظه: مر بي رسول الله صلى الل…

حديث قال رسول الله ﷺ غير الضبع عندي أخوف عليكم من الضبع إن الدنيا ستصب عليكم صبا فيا ليت أمتي لا تلبس الذهب

الراوي: رجل

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد -وهو الهاشمي مولاهم- والرجل المبهم في الإسناد هو أبو ذر الغفاري كما جاء مسمى في رواية الطيالسي. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٩٨٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٤٤٧) عن شعبة، عن يزيد بن أبي زياد -وقد تحرف عنده إلى زيد بن أبي زياد- عن زيد بن وهب، عن أبي ذر، قال: جاء أعرابي . فذكره. وسلف الحديث برقم (٢١٣٥٣) من طريق يزيد بن أبي زياد، عن زيد بن وهب، عن أبي ذر صريحا. وانظر شواهده هناك.

حديث سأل النبي ﷺ عن عمل يدخله الجنة فذكره إلا أنه قال تكفيهم آلتهم إذا حضروه وتحمله إليهم إذا غابوا عنه

(١) إسناده حسن. وهو مكرر (١٥٨٧٣) ، وانظر (٢٣٠٧٢) . قوله: "الرفغ" بفتح الراء وضمها وبالغين المعجمة: وسخ الجسد. "بمتنظفين" من النظافة بمعنى الطهارة، أي: ذكر أنهم لا يحسنون الوضوء، فينشأ منه الخلل في القراءة.(٢) إسناده ضعيف لجهالة عياض بن مرثد. عفان: هو ابن مسلم. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٣٣٧٥) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣١٢٤) .

حديث أن رسول الله ﷺ صلى العصر فقام رجل يصلي فرآه عمر فقال له اجلس فإنما هلك أهل الكتاب أنه لم يكن لصلاتهم فصل

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه. وأخرجه أبو يعلى (٧١٦٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٣٩٧٣) من طريق عبد الله بن سعيد، عن الأزرق بن قيس، به. وأخرجه أبو داود (١٠٠٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٢٨) ، وفي "الأوسط" (٢١٠٩) ، والحاكم ١/٢٧٠، والبيهقي ٢/١٩٠ من طريق المنهال بن = خليفة، عن الأزرق بن قيس، قال: صلى بنا إمام لنا يكنى أبا رمثة، فقال: صليت هذه الصلاة . وذكر قصة، ثم ذكر حديثنا. والمنهال ضعيف. وذكر الحافظ ابن حجر في ترجمة أبي ريمة -بالتحتانية- من "الإصاب…

حديث إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير

الراوي: رجل من بني عامر

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، لكن ربعي بن حراش لم يسمعه من الرجل العامري، فقد جاء في بعض الروايات أنه قال: نبئت، كما سيأتي في التخريج. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣١٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. مختصرا بقصة الاستئذان. وأخرجه مختصرا كذلك أبو داود (٥١٧٩) ، ومن طريقه البيهقي ٨/٣٤٠ من طريق معاذ العنبري، عن شعبة، به. = وأخرجه مسدد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٧١٤٥) ، وعنه أبو داود بإثر (٥١٧٨) ، ومن طريق أبي داود البيهقي ٨/٣٤٠ عن أبي عوانة، عن منص…

حديث أي العمل أفضل قال شعبة أو قال أفضل العمل الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبيد المكتب -وهو ابن مهران الكوفي- فمن رجال مسلم. وصحابيه: هو عبد الله بن مسعود. أبو عمرو الشيباني: هو سعد بن إياس. وأخرجه مختصرا الدارقطني ١/٢٤٦-٢٤٧، والحاكم ١/١٨٩ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقال الحاكم عقبه: الرجل هو عبد الله بن مسعود لإجماع الرواة فيه على أبي عمرو الشيباني. قلنا: وسلف الحديث من طريق شعبة عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود برقم (٣٨٩٠) .