حديث يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت أسقطتها من سورة كذا و

حديث كان النبي ﷺ يستمع قراءة رجل في المسجد

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يستمع قراءة رجل في المسجد، فقال: «رحمه الله لقد أذكرني آية كنت أنسيتها»

حديث إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه

(فاستعجم القرآن) أي استغلق ولم ينطلق به لسانه، لغلبة النعاس.

حديث مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت

(الإبل المعلقة) أي مع الإبل المعلقة. أي المشدود بعقال، أي حبل. (إن عاهد عليها أمسكها) أي احتفظ بها ولازمها. أمسكها أي أستمر إمساكه لها. (وإن أطلقها ذهبت) أي انفلتت. وخص المثل بالإبل لأنها أشد الحيوان الأهلي نفورا.

حديث إذا نعس أحدكم في الصلاة فليرقد حتى يذهب عنه النوم

الراوي: عائشة

(يستغفر) قال القاضي: معنى يستغفر، هنا، يدعو.

حديث استذكروا القرآن فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال

الراوي: عبد الله

(أشد تفصيا [تقصيا؟؟] من صدور الرجال من النعم بعقلها) قال أهل اللغة: التفصي الانفصال. وهو بمعنى الرواية الأخرى: أشد تفلتا. والنعم أصلها الإبل والبقر والغنم. والمراد هنا الإبل خاصة، لأنها التي تعقل. والعقل بضم العين والقاف، ويجوز إسكان القاف، جمع عقال. ككتاب وكتب. والنعم تذكر وتؤنث. ووقع في هذه الرواية بعقلها. وفي الرواية الثانية من عقله وفي الثالثة في عقلها. وكله صحيح. والمراد برواية الباء، من. كما في قوله تعالى: عينا يشرب بها عباد الله.

حديث عليكم من العمل ما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا

حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام، قال: أخبرني أبي، عن عائشة، قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعندي امرأة، فقال: «من هذه؟» فقلت: امرأة لا تنام تصلي، قال: «عليكم من العمل ما تطيقون، فوالله لا يمل الله حتى تملوا، وكان أحب الدين إليه ما داوم عليه صاحبه». وفي حديث أبي أسامة أنها امرأة من بني أسد