حديث نبويالحديث 51 من 288

حديث كنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلى ﷺ

الراويعبد الله بن شقيق العقيلي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب صلاة المسافرين وقصرها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن شقيق العقيلي، قال: قال رجل لابن عباس: الصلاة، فسكت، ثم قال: الصلاة، فسكت، ثم قال: الصلاة، فسكت: ثم قال: «لا أم لك أتعلمنا بالصلاة، وكنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم»

معنى الحديث باختصار

عن عبد الله بن شقيق العقيلي، قال: قال رجل لابن عباس: الصلاة، فسكت، ثم قال: الصلاة، فسكت، ثم قال: الصلاة، فسكت: ثم قال: «لا أم لك أتعلمنا بالصلاة، وكنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلى ﷺ»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلى ﷺ»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا أم لك أتعلمنا بالصلاة، وكنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلى ﷺ».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب صلاة المسافرين وقصرها من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ ينصرف عن شمالهالحديث السابقحديث إن رسول الله ﷺ جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ ينصرف عن شماله

الراوي: عبد الله

(إلا أن حقا عليه) المعنى لا يعتقد إلا وجوب الانصراف عن يمينه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء

الراوي: عبد الله بن شقيق

(لا يفتر) أي لا يقصر في عمله ولا ينعطف عنه. (لا أم لك) قال ابن الأثير: هو ذم وسب. أي أنت لقيط لا تعرف لك أم. وقيل: قد يقع مدحا بمعنى التعجب منه. وفيه بعد. (فحاك في صدري) أي وقع في نفسي نوع شك وتعجب واستبعاد. يقال: حاك يحيك، وحك يحك، واحتك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ ينصرف عن يمينه

الراوي: السدي

عن السدي، قال: سألت أنسا: كيف أنصرف إذا صليت؟ عن يميني، أو عن يساري؟ قال: «أما أنا فأكثر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ صلى بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالمدينة سبعا، وثمانيا، الظهر والعصر، والمغرب والعشاء»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنس أن النبي ﷺ كان ينصرف عن يمينه

الراوي: أنس

عن أنس، «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينصرف عن يمينه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ ثمانيا جميعا وسبعا جميعا

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: «صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا، وسبعا جميعا»، قلت: يا أبا الشعثاء أظنه أخر الظهر، وعجل العصر، وأخر المغرب، وعجل العشاء، قال: وأنا أظن ذاك

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلى ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب صلاة المسافرين وقصرها من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث كنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلى ﷺ؟

راوي الحديث هو عبد الله بن شقيق العقيلي.

ما معنى حديث كنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلى ﷺ باختصار؟

عن عبد الله بن شقيق العقيلي، قال: قال رجل لابن عباس: الصلاة، فسكت، ثم قال: الصلاة، فسكت، ثم قال: الصلاة، فسكت: ثم قال: «لا أم لك أتعلمنا بالصلاة، وكنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم»

هل يوجد شرح لـ حديث كنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلى ﷺ؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلى ﷺ»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلى ﷺ»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا أم لك أتع...