حديث نبويالحديث 14 من 22

حديث كان يقرأ فيهما بق والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر

الراويعبيد الله بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب صلاة العيدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبيد الله بن عبد الله، أن عمر بن الخطاب، سأل أبا واقد الليثي: ما كان يقرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأضحى والفطر؟ فقال: «كان يقرأ فيهما ب ق والقرآن المجيد، واقتربت الساعة وانشق القمر»

معنى الحديث باختصار

(عن عبيد الله أن عمر بن الخطاب) هكذا هو في جميع النسخ. فالرواية الأولى مرسلة لأن عبيد الله لم يدرك عمر. ولكن الحديث صحيح بلا شك، متصل من الرواية الثانية. فإنه أدرك أبا واقد بلا شك وسمعه بلا خلاف. فلا عتب على مسلم حينئذ في روايته، فإنه صحيح متصل.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كان يقرأ فيهما بق والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كان يقرأ فيهما بق والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «عن عبيد الله أن عمر بن الخطاب» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • عن عبيد الله أن عمر بن الخطاب: هكذا هو في جميع النسخ.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كان يقرأ فيهما بق والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب صلاة العيدين من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث ما قرأ به رسول الله ﷺ في يوم العيدالحديث السابقحديث جعلت المرأة تلقي خرصها وتلقي سخابها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما قرأ به رسول الله ﷺ في يوم العيد

الراوي: أبي واقد الليثي

عن أبي واقد الليثي، قال: سألني عمر بن الخطاب: عما قرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم العيد؟ فقلت: «باقتربت الساعة، وق والقرآن المجيد»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جعلت المرأة تلقي خرصها وتلقي سخابها

الراوي: ابن عباس

(سخابها) هو قلادة من طيب معجون على هيئة الخرز، يكون من مسك أو قرنفل أو غيرهما من الطيب. ليس فيه شيء من الجوهر وجمعه سخب. ككتاب وكتب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا

الراوي: عائشة

(جاريتان) الجارية هي فتية النساء. أي شابتهن. سميت بها لخفتها. ثم توسعوا حتى سمعوا كل أمة جارية، وإن كانت غير شابة والمراد هنا معناها الأصلي. (تقاولت به الأنصار يوم بعاث) وتقاولت معناها بما خاطب بعضهم بعضا في الحرب من الأشعار. وبعاث اسم حصن للأوس، يصرف ولا يصرف، وترك صرفه هو الأشهر. ويوم بعاث يوم جرت فيه بين قبيلتي الأنصار: الأوس والخزرج في الجاهلية، حرب. وكان الظهور فيه للأوس. ويطلق اليوم ويراد به الوقعة. (وليستا بمغنيتين) معناه ليس الغناء عادة لهما. ولا هما معروفتان به. قال القاضي: إنما كان غن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين

الراوي: أم عطية

(ويشهدن الخير ودعوة المسلمين) أي يحضرن مجالس الخير كسماع العلم. ويحضرن دعوة المسلمين، أي دعاءهم كاستسقائهم. (جلباب) قال النضر بن شميل: هو ثوب أقصر وأعرض من الخمار. وهي المقنعة. تغطي به المرأة رأسها. وقيل: هو ثوب واسع دون الرداء تغطي به صدرها وظهرها. وقيل: هو الإزار. وقيل: الخمار. (لتلبسها أختها من جلبابها) قال النووي: الصحيح أن معناه لتلبسها جلبابا لا تحتاج إليه. عارية.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يسترني بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة

الراوي: عروة

(في أيام منى) هي أيام عيد الأضحى. أضيف إلى المكان بحسب الزمان. قال النووى: يعني الثلاثة بعد اليوم النحر، وهي أيام التشريق. (مسجى بثوبه) أي مغطى به. (فاقدروا قدر الجارية العربة الحديثة السن) قال النووى: معناه أنها تحب اللهو والتفرج والنظر إلى اللعب حبا بليغا. وتحرص على إدامته ما أمكنها. ولا تمل ذلك إلا بعد زمن طويل. وقولها: فاقدروا. هو بضم الدال وكسرها. لغتان حكاهما الجوهري وغيره. وهو من التقدير. أي قدروا رغبتها في ذلك إلى أن تنتهي. أي قيسوا قياس أمرها في حداثتها وحرصها على اللهو. ومع ذلك كانت ه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نؤمر بالخروج في العيدين والمخبأة والبكر

الراوي: أم عطية

عن أم عطية، قالت: «كنا نؤمر بالخروج في العيدين، والمخبأة، والبكر»، قالت: «الحيض يخرجن فيكن خلف الناس، يكبرن مع الناس»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يقرأ فيهما بق والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب صلاة العيدين من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث كان يقرأ فيهما بق والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر؟

راوي الحديث هو عبيد الله بن عبد الله.

ما معنى حديث كان يقرأ فيهما بق والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر باختصار؟

(عن عبيد الله أن عمر بن الخطاب) هكذا هو في جميع النسخ. فالرواية الأولى مرسلة لأن عبيد الله لم يدرك عمر. ولكن الحديث صحيح بلا شك، متصل من الرواية الثانية. فإنه أدرك أبا واقد بلا شك وسمعه بلا خلاف. فلا عتب على مسلم حينئذ في روايته، فإنه صحيح متصل.

هل يوجد شرح لـ حديث كان يقرأ فيهما بق والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كان يقرأ فيهما بق والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كان يقرأ فيهما بق والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة ع...