حديث نبويالحديث 131 من 232

حديث قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه

الراويأبي برزة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي برزة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان في مغزى له، فأفاء الله عليه، فقال لأصحابه: «هل تفقدون من أحد؟» قالوا: نعم، فلانا، وفلانا، وفلانا، ثم قال: «هل تفقدون من أحد؟» قالوا: نعم، فلانا، وفلانا، وفلانا، ثم قال: «هل تفقدون من أحد؟» قالوا: لا، قال: «لكني أفقد جليبيبا، فاطلبوه» فطلب في القتلى، فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم، ثم قتلوه، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فوقف عليه، فقال: «قتل سبعة، ثم قتلوه هذا مني وأنا منه، هذا مني وأنا منه» قال: فوضعه على ساعديه ليس له إلا ساعدا النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فحفر له ووضع في قبره، ولم يذكر غسلا

معنى الحديث باختصار

(مغزى) أي سفر غزو. (هذا مني وأنا منه) معناه المبالغة في اتحاد طريقهما، واتفاقهما في طاعة الله تعالى.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «مغزى» و«هذا مني وأنا منه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • مغزى: والمعنى سفر غزو.
  • هذا مني وأنا منه: معناه المبالغة في اتحاد طريقهما، واتفاقهما في طاعة الله تعالى.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث من فضائل أبي ذر رضي الله عنهالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ لا تبكيه ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعتموه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من فضائل أبي ذر رضي الله عنه

الراوي: عبد الله بن الصامت

(فنثا) أي أشاعه وأفشاه. (صرمتنا) الصرمة هي القطعة من الإبل. وتطلق أيضا على القطعة من الغنم. (فنافر) قال أبو عبيد وغيره في شرح هذا: المنافرة المفاخرة والمحاكمة. فيفخر كل واحد من الرجلين على الآخر، ثم يتحاكمان إلى رجل ليحكم أيهما خير وأعز نفرا. وكانت هذه المفاخرة في الشعر أيهما أشعر. (عن صرمتنا وعن مثلها) معناه تراهن هو وآخر أيهما أفضل. وكان الرهن صرمة ذا وصرمة ذاك. فأيهما كان أفضل أخذ الصرمتين. فتحاكما إلى الكاهن. فحكم بأن أنيسا أفضل. وهو معنى قوله فخير أنيسا. أي جعله الخيار والأفضل. (خفاء) هو ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا تبكيه ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعتموه

الراوي: جابر بن عبد الله

(تبكيه أو لا تبكيه) معناه سواء بكت عليه أم لا، فما زالت الملائكة تظله. أي فقد حصل له من الكرامة هذا وغيره. فلا ينبغي البكاء على مثل هذا.(مجدعا) أي مقطوع الأنف والأذنين. قال الخليل: الجدع قطع الأنف والأذن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ارجع إلى قومك فأخبرهم حتى يأتيك أمري

الراوي: ابن عباس

(ما شفيتني فيما) كذا في جميع نسخ مسلم: فيما. بالفاء. وفي رواية البخاري: مما، بالميم، وهو أجود، أي ما بلغتني غرضي، وأزلت عني هم كشف هذا الأمر. (شنة) هي القربة البالية. (قريبته) على التصغير: وفي بعض النسخ: قربته، بالتكبير: وهي الشنة المذكورة قبله. (ما أنى) وفي بعض النسخ: آن. وهما لغتان. أي ما حان. وفي بعض النسخ: أما بزيادة ألف الاستفهام، وهي مرادة في الرواية الأولى، ولكن حذفت، وهو جائز. (يقفوه) أي يتبعه. (لأصرخن بها) أي لأرفعن صوتي بها. (بين ظهرانيهم) أي بينهم. وهو بفتح النون. ويقال: بين ظهريهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع

الراوي: جابر بن عبد الله

(مسجى) أي مغطى. (مثل) يقال: مثل بالقتيل والحيوان يمثل مثلا، كقتل يقتل قتلا، إذا قطع أطرافه أو أنفه أو أذنه أو مذاكيره. ونحو ذلك. والاسم المثلة. فأما مثل. بالتشديد، فهو للمبالغة. والرواية هنا بالتخفيف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما حجبني رسول الله ﷺ منذ أسلمت ولا رآني إلا ضحك

الراوي: قيس بن أبي حازم

(ما حجبني) معناه ما منعني الدخول عليه في وقت من الأوقات.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ رسول الله ﷺ سيفا يوم أحد فقال من يأخذ مني هذا

الراوي: أنس

(فأحجم) هو بحاء ثم جيم. هكذا هو في معظم نسخ بلادنا. وفي بعضها بتقديم الجيم على الحاء. وادعى القاضي عياض أن الرواية بتقديم الجيم. ولم يذكر غيره. قال فهما لغتان. ومعناهما تأخروا وكفوا. (ففلق به هام المشركين) أي شق رؤسهم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه؟

راوي الحديث هو أبي برزة.

ما معنى حديث قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه باختصار؟

(مغزى) أي سفر غزو. (هذا مني وأنا منه) معناه المبالغة في اتحاد طريقهما، واتفاقهما في طاعة الله تعالى.

هل يوجد شرح لـ حديث قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرور...