حديث نبويالحديث 43 من 232

حديث كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين

الراويعامر بن سعد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عامر بن سعد، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع له أبويه يوم أحد قال: كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «ارم فداك أبي وأمي» قال فنزعت له بسهم ليس فيه نصل، فأصبت جنبه فسقط، فانكشفت عورته فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نظرت إلى نواجذه

معنى الحديث باختصار

(أحرق المسلمين) أي أثخن فيهم، وعمل فيهم عمل النار. (فنزعت له بسهم) أي رميته بسهم. (ليس فيه نصل) أي ليس فيه زج. (فأصبت جنبه) هكذا هو في معظم النسخ. وفي بعضها: حبته، أي حبة قلبه. (فضحك) أي فرحا بقتله عدوه، لا لانكشافه. (نواجذه) أي أنيابه. وقيل أضراسه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أحرق المسلمين» و«فنزعت له بسهم» و«ليس فيه نصل» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أحرق المسلمين: والمعنى أثخن فيهم، وعمل فيهم عمل النار.
  • فنزعت له بسهم: والمعنى رميته بسهم.
  • ليس فيه نصل: والمعنى ليس فيه زج.
  • فأصبت جنبه: هكذا هو في معظم النسخ.
  • فضحك: والمعنى فرحا بقتله عدوه، لا لانكشافه.
  • نواجذه: والمعنى أنيابه.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث حلفت أم سعد أن لا تكلمه أبدا حتى يكفر بدينه ولا تأكل ولا تشربالحديث السابقحديث قال سعد بن أبي وقاص لقد جمع لي رسول الله ﷺ أبويه يوم أحد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث حلفت أم سعد أن لا تكلمه أبدا حتى يكفر بدينه ولا تأكل ولا تشرب

الراوي: مصعب بن سعد

(القبض) هو الموضع الذي يجمع فيه الغنائم.(شجروا فاها بعصا ثم أوجروها) أي فتحوه ثم صبوا فيه الطعام. وإنما شجروه بالعصا لئلا تطبقه فيمتنع وصول الطعام جوفها. وهكذا صوابه: شجروا. وهكذا في جميع النسخ. قال القاضي: ويروى شحوا. ومعناه قريب من الأول. أي أوسعوه وفتحوه. والشحو التوسعة. ودابة شحو واسعة الخطو. ويقال: أوجره ووجره، لغتان، الأولى أفصح وأشهر. (ففزره) يعني شقه. وكان أنفه مفزورا. أي مشقوقا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال سعد بن أبي وقاص لقد جمع لي رسول الله ﷺ أبويه يوم أحد

الراوي: سعد بن أبي وقاص

عن سعد بن أبي وقاص، قال: «لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد» عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية لا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي

الراوي: سعد

عن سعد، " في نزلت: {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة} والعشي قال: نزلت في ستة: أنا وابن مسعود منهم، وكان المشركون قالوا له: تدني هؤلاء "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لأحد غير سعد بن مالك

الراوي: عبد الله بن شداد

عن عبد الله بن شداد، قال: سمعت عليا، يقول: ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبويه لأحد، غير سعد بن مالك، فإنه جعل يقول له يوم أحد: «ارم فداك أبي وأمي» عن عبد الله بن شداد، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال المشركون للنبي ﷺ اطرد هؤلاء لا يجترؤن علينا

الراوي: سعد

عن سعد، قال: " كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ستة نفر، فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم: اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا. قال وكنت أنا وابن مسعود، ورجل من هذيل، وبلال، ورجلان لست أسميهما، فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقع فحدث نفسه فأنزل الله عز وجل: ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني الليلة

الراوي: عائشة

(خشخشة سلاح) أي صوت سلاح صدم بعضه بعضا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين؟

راوي الحديث هو عامر بن سعد.

ما معنى حديث كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين باختصار؟

(أحرق المسلمين) أي أثخن فيهم، وعمل فيهم عمل النار. (فنزعت له بسهم) أي رميته بسهم. (ليس فيه نصل) أي ليس فيه زج. (فأصبت جنبه) هكذا هو في معظم النسخ. وفي بعضها: حبته، أي حبة قلبه. (فضحك) أي فرحا بقتله عدوه، لا لانكشافه. (نواجذه) أي أنيابه. وقيل أضراسه.

هل يوجد شرح لـ حديث كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع...