حديث نبويالحديث 45 من 232

حديث سبب نزول آية لا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي

الراويسعد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعد، " في نزلت: {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة} والعشي قال: نزلت في ستة: أنا وابن مسعود منهم، وكان المشركون قالوا له: تدني هؤلاء "

معنى الحديث باختصار

عن سعد، " في نزلت: {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة} والعشي قال: نزلت في ستة: أنا وابن مسعود منهم، وكان المشركون قالوا له: تدني هؤلاء "

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «سبب نزول آية لا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «سبب نزول آية لا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «سبب نزول آية لا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث قال المشركون للنبي ﷺ اطرد هؤلاء لا يجترؤن عليناالحديث السابقحديث حلفت أم سعد أن لا تكلمه أبدا حتى يكفر بدينه ولا تأكل ولا تشرب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال المشركون للنبي ﷺ اطرد هؤلاء لا يجترؤن علينا

الراوي: سعد

عن سعد، قال: " كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ستة نفر، فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم: اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا. قال وكنت أنا وابن مسعود، ورجل من هذيل، وبلال، ورجلان لست أسميهما، فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقع فحدث نفسه فأنزل الله عز وجل: ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حلفت أم سعد أن لا تكلمه أبدا حتى يكفر بدينه ولا تأكل ولا تشرب

الراوي: مصعب بن سعد

(القبض) هو الموضع الذي يجمع فيه الغنائم.(شجروا فاها بعصا ثم أوجروها) أي فتحوه ثم صبوا فيه الطعام. وإنما شجروه بالعصا لئلا تطبقه فيمتنع وصول الطعام جوفها. وهكذا صوابه: شجروا. وهكذا في جميع النسخ. قال القاضي: ويروى شحوا. ومعناه قريب من الأول. أي أوسعوه وفتحوه. والشحو التوسعة. ودابة شحو واسعة الخطو. ويقال: أوجره ووجره، لغتان، الأولى أفصح وأشهر. (ففزره) يعني شقه. وكان أنفه مفزورا. أي مشقوقا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يبق مع رسول الله ﷺ في بعض تلك الأيام التي قاتل فيهن غير طلحة وسعد

الراوي: أبي عثمان

(عن حديثهما) معناه: وهما حدثاني بذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين

الراوي: عامر بن سعد

(أحرق المسلمين) أي أثخن فيهم، وعمل فيهم عمل النار. (فنزعت له بسهم) أي رميته بسهم. (ليس فيه نصل) أي ليس فيه زج. (فأصبت جنبه) هكذا هو في معظم النسخ. وفي بعضها: حبته، أي حبة قلبه. (فضحك) أي فرحا بقتله عدوه، لا لانكشافه. (نواجذه) أي أنيابه. وقيل أضراسه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لكل نبي حواري وحواري الزبير

الراوي: جابر بن عبد الله

(ندب . فانتدب) أي دعاهم للجهاد وحرضهم عليه، فأجابه الزبير. (وحواري) قال القاضي: اختلف في ضبطه. فضبطه جماعة من المحققين بفتح الياء كمصرخي. وضبطه أكثرهم بكسرها. والحواري الناصر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال سعد بن أبي وقاص لقد جمع لي رسول الله ﷺ أبويه يوم أحد

الراوي: سعد بن أبي وقاص

عن سعد بن أبي وقاص، قال: «لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد» عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سبب نزول آية لا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث سبب نزول آية لا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي؟

راوي الحديث هو سعد.

ما معنى حديث سبب نزول آية لا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي باختصار؟

عن سعد، " في نزلت: {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة} والعشي قال: نزلت في ستة: أنا وابن مسعود منهم، وكان المشركون قالوا له: تدني هؤلاء "

هل يوجد شرح لـ حديث سبب نزول آية لا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «سبب نزول آية لا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «سبب نزول آية لا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان ن...