حديث نبويالحديث 41 من 232

حديث ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لأحد غير سعد بن مالك

الراويعبد الله بن شداد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن شداد، قال: سمعت عليا، يقول: ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبويه لأحد، غير سعد بن مالك، فإنه جعل يقول له يوم أحد: «ارم فداك أبي وأمي» عن عبد الله بن شداد، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

معنى الحديث باختصار

عن عبد الله بن شداد، قال: سمعت عليا، يقول: ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبويه لأحد، غير سعد بن مالك، فإنه جعل يقول له يوم أحد: «ارم فداك أبي وأمي» عن عبد الله بن شداد، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لأحد غير سعد بن مالك»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لأحد غير سعد بن مالك»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ارم فداك أبي وأمي». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لأحد غير سعد بن مالك» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث قال سعد بن أبي وقاص لقد جمع لي رسول الله ﷺ أبويه يوم أحدالحديث السابقحديث ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني الليلة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال سعد بن أبي وقاص لقد جمع لي رسول الله ﷺ أبويه يوم أحد

الراوي: سعد بن أبي وقاص

عن سعد بن أبي وقاص، قال: «لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد» عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني الليلة

الراوي: عائشة

(خشخشة سلاح) أي صوت سلاح صدم بعضه بعضا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين

الراوي: عامر بن سعد

(أحرق المسلمين) أي أثخن فيهم، وعمل فيهم عمل النار. (فنزعت له بسهم) أي رميته بسهم. (ليس فيه نصل) أي ليس فيه زج. (فأصبت جنبه) هكذا هو في معظم النسخ. وفي بعضها: حبته، أي حبة قلبه. (فضحك) أي فرحا بقتله عدوه، لا لانكشافه. (نواجذه) أي أنيابه. وقيل أضراسه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول سعد بن أبي وقاص يا رسول الله جئت أحرسك

الراوي: عائشة

(أرق) أي سهر ولم يأته نوم. والأرق السهر. ويقال أرقني الأمر تأريقا أي أسهرني. ورجل أرق، على وزن فرح (غطيطه) هو صوت النائم المرتفع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حلفت أم سعد أن لا تكلمه أبدا حتى يكفر بدينه ولا تأكل ولا تشرب

الراوي: مصعب بن سعد

(القبض) هو الموضع الذي يجمع فيه الغنائم.(شجروا فاها بعصا ثم أوجروها) أي فتحوه ثم صبوا فيه الطعام. وإنما شجروه بالعصا لئلا تطبقه فيمتنع وصول الطعام جوفها. وهكذا صوابه: شجروا. وهكذا في جميع النسخ. قال القاضي: ويروى شحوا. ومعناه قريب من الأول. أي أوسعوه وفتحوه. والشحو التوسعة. ودابة شحو واسعة الخطو. ويقال: أوجره ووجره، لغتان، الأولى أفصح وأشهر. (ففزره) يعني شقه. وكان أنفه مفزورا. أي مشقوقا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان لعلي اسم أحب إليه من أبي التراب

الراوي: سهل بن سعد

(ولم يقل عندي) من القيلولة. وهي النوم نصف النهار.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لأحد غير سعد بن مالك؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لأحد غير سعد بن مالك؟

راوي الحديث هو عبد الله بن شداد.

ما معنى حديث ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لأحد غير سعد بن مالك باختصار؟

عن عبد الله بن شداد، قال: سمعت عليا، يقول: ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبويه لأحد، غير سعد بن مالك، فإنه جعل يقول له يوم أحد: «ارم فداك أبي وأمي» عن عبد الله بن شداد، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

هل يوجد شرح لـ حديث ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لأحد غير سعد بن مالك؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لأحد غير سعد بن مالك»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لأحد غير سعد بن مالك»، ويظهر ذلك في قول النبي...