حديث نبويالحديث 18 من 18

حديث هلم أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الوصية
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «هلم أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده»، فقال عمر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع، وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله، فاختلف أهل البيت، فاختصموا فمنهم من يقول: قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده، ومنهم من يقول ما قال عمر، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قوموا»، قال عبيد الله: فكان ابن عباس، يقول: «إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم»

معنى الحديث باختصار

(لما حضر) أي حضره الموت.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «هلم أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «هلم أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لما حضر» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لما حضر: والمعنى حضره الموت.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«هلم أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الوصية من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث السابقحديث ائتوني بالكتف والدواة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ائتوني بالكتف والدواة

الراوي: ابن عباس

(أو اللوح والدواة) قال في المصباح: اللوح هو كل صحيفة من خشب وكتف، إذا كتب عليه سمي لوحا. والدواة هي التي يكتب فيها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم

الراوي: سعيد بن جبير

(يوم الخميس! وما يوم الخميس!) معناه تفخيم أمره في الشدة والمكروه، فيما يعتقده ابن عباس. وهو امتناع الكتاب. ولهذا قال ابن عباس: إن الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب هذا الكتاب. هذا مراد ابن عباس، وإن كان الصواب ترك الكتاب. (فقال ائتوني أكتب لكم كتابا . ) اعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم معصوم من الكذب، ومن تغير شيء من الأحكام الشرعية في حال صحته وحال مرضه. ومعصوم من ترك بيان ما أمر ببيانه وتبليغ ما أوجب الله عليه تبليغه. وليس معصوما من الأمراض والأسقام العارضة للأجسام و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث د كنت مسندته إلى صدري فدعا بالطست

الراوي: الأسود بن يزيد

(انخنث) معناه مال وسقط.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ترك رسول الله ﷺ دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى بشيء

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: «ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا، ولا درهما، ولا شاة، ولا بعيرا، ولا أوصى بشيء»، عن جرير، ح وحدثنا علي بن خشرم، أخبرنا عيسى وهو ابن يونس، جميعا عن الأعمش، بهذا الإسناد مثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصى بكتاب الله عز وجل

الراوي: طلحة بن مصرف

عن طلحة بن مصرف، قال: سألت عبد الله بن أبي أوفى، هل أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: لا، قلت: فلم كتب على المسلمين الوصية؟ - أو فلم أمروا بالوصية؟ - قال: «أوصى بكتاب الله عز وجل»،عن مالك بن مغول، بهذا الإسناد مثله، غير أن في حديث وكيع، قلت: فكيف أمر الناس بالوصية؟ وفي حديث ابن نمير، قلت: كيف كتب على المسلمين الوصية؟

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها

الراوي: ابن عمر

(أصاب عمر أرضا) أي أخذها وصارت إليه بالقسم حين فتحت خيبر عنوة وقسمت أرضها. (يستأمره) أي يستشيره، طالبا في ذلك أمره. (هو أنفس عندي منه) أنفس معناه أجود. والنفيس الجيد. وقد نفس نفاسة. (غير متأثل) معناه غير جامع. وكل شيء له أصل قديم، أو جمع حتى يصير له أصل، فهو مؤثل. ومنه: مجد مؤثل أي قديم. وأثلة الشيء أصله.\

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هلم أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الوصية من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث هلم أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث هلم أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده باختصار؟

(لما حضر) أي حضره الموت.

هل يوجد شرح لـ حديث هلم أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «هلم أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «هلم أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وص...