حديث نبويالحديث 64 من 112

حديث كان النبي ﷺ قاعدا لحاجته، مستقبل الشام، مستدبر القبلة

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: رقيت على بيت أختي حفصة، «فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا لحاجته، مستقبل الشام، مستدبر القبلة»

معنى الحديث باختصار

عن ابن عمر، قال: رقيت على بيت أختي حفصة، «فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا لحاجته، مستقبل الشام، مستدبر القبلة»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان النبي ﷺ قاعدا لحاجته، مستقبل الشام، مستدبر القبلة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان النبي ﷺ قاعدا لحاجته، مستقبل الشام، مستدبر القبلة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا لحاجته، مستقبل الشام، مستدبر القبلة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان النبي ﷺ قاعدا لحاجته، مستقبل الشام، مستدبر القبلة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه ولا يتنفس في الإناءالحديث السابقحديث إذا قعدت للحاجة تكون لك، فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه ولا يتنفس في الإناء

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول، ولا يتمسح من الخلاء بيمينه، ولا يتنفس في الإناء»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قعدت للحاجة تكون لك، فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس

الراوي: محمد بن يحيى

(رقيت) معناه صعدت. (لبنتين) اللبنة ما يعمل من الطين ويبنى به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دخل أحدكم الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا دخل أحدكم الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جلس أحدكم على حاجته، فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا جلس أحدكم على حاجته، فلا يستقبل القبلة، ولا يستدبرها»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن يتنفس في الإناء وأن يمس ذكره بيمينه وأن يستطيب بيمينه

الراوي: أبي قتادة

عن أبي قتادة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتنفس في الإناء، وأن يمس ذكره بيمينه، وأن يستطيب بيمينه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها، ببول ولا غائط ولكن شرقوا أو غربوا

الراوي: أبي أيوب

(مراحيض) جمع مرحاض. وهو البيت المتخذ لقضاء حاجة الإنسان. أي للتغوط. وجاء في المصباح: موضع الرحض وهو الغسل وكني به عن المستراح لأنه موضع غسل النجو. (فننحرف عنها) معناه نحرص على اجتنابها بالميل عنها، بحسب قدرتنا. (نعم) هو جواب لقوله أولا: قلت لسفيان بن عيينة سمعت الزهري الخ.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ قاعدا لحاجته، مستقبل الشام، مستدبر القبلة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث كان النبي ﷺ قاعدا لحاجته، مستقبل الشام، مستدبر القبلة؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ قاعدا لحاجته، مستقبل الشام، مستدبر القبلة باختصار؟

عن ابن عمر، قال: رقيت على بيت أختي حفصة، «فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا لحاجته، مستقبل الشام، مستدبر القبلة»

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ قاعدا لحاجته، مستقبل الشام، مستدبر القبلة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان النبي ﷺ قاعدا لحاجته، مستقبل الشام، مستدبر القبلة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان النبي ﷺ قاعدا لحاجته، مستقبل الشام، مستدبر القبلة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسل...