حديث نبويالحديث 22 من 33

حديث كانت الأنصار إذا حجوا فرجعوا لم يدخلوا البيوت إلا من ظهورها

الراويأبي إسحاق
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التفسير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء، يقول: " كانت الأنصار إذا حجوا فرجعوا، لم يدخلوا البيوت إلا من ظهورها، قال: فجاء رجل من الأنصار فدخل من بابه، فقيل له في ذلك "، فنزلت هذه الآية: {وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها} [البقرة: 189]

معنى الحديث باختصار

عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء، يقول: " كانت الأنصار إذا حجوا فرجعوا، لم يدخلوا البيوت إلا من ظهورها، قال: فجاء رجل من الأنصار فدخل من بابه، فقيل له في ذلك "، فنزلت هذه الآية: {وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها} [البقرة: 189]

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كانت الأنصار إذا حجوا فرجعوا لم يدخلوا البيوت إلا من ظهورها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كانت الأنصار إذا حجوا فرجعوا لم يدخلوا البيوت إلا من ظهورها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كانت الأنصار إذا حجوا فرجعوا لم يدخلوا البيوت إلا من ظهورها» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التفسير من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث في قوله تعالى ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر اللهالحديث السابقحديث سبب نزول ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلم لست مؤمنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث في قوله تعالى ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله

الراوي: عون بن عبد الله

عن عون بن عبد الله، عن أبيه، أن ابن مسعود، قال: " ما كان بين إسلامنا وبين أن عاتبنا الله بهذه الآية: {ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله} [الحديد: 16] إلا أربع سنين "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلم لست مؤمنا

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: "لقي ناس من المسلمين رجلا في غنيمة له، فقال: السلام عليكم، فأخذوه فقتلوه وأخذوا تلك الغنيمة، فنزلت: (ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلم لست مؤمنا) " وقرأها ابن عباس: {السلام} [النساء: 94]

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في قوله تعالى خذوا زينتكم عند كل مسجد

الراوي: ابن عباس

(تطوافا) هو ثوب تلبسه المرأة تطوف به. وكان أهل الجاهلية يطوفون عراة ويرمون ثيابهم ويتركونها ملقاة على الأرض ولا يأخذونها أبدا، ويتركونها تداس بالأرجل حتى تبلى، ويسمى اللقاء. حتى جاء الإسلام فأمر الله تعالى بستر العورة. فقال تعالى: {خذوا زينتكم عند كل مسجد}. وقال النبي صلى الله عليه وسلم "لا يطوف بالبيت عريان".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جاء نصر الله والفتح آخر سورة نزلت من القرآن

الراوي: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة

عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، قال: قال لي ابن عباس: تعلم - وقال هارون: تدري - آخر سورة نزلت من القرآن، نزلت جميعا؟ قلت: «نعم، إذا جاء نصر الله والفتح»، قال: صدقت، وفي رواية ابن أبي شيبة: تعلم أي سورة، ولم يقل: آخر،حدثنا أبو عميس، بهذا الإسناد، مثله، وقال: آخر سورة، وقال عبد المجيد: ولم يقل: ابن سهيل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في قوله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء

الراوي: جابر

عن جابر، قال: " كان عبد الله بن أبي ابن سلول يقول لجارية له: اذهبي فابغينا شيئا، فأنزل الله عز وجل: {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن} [النور: 33] لهن {غفور رحيم} [البقرة: 173] "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال ألمن قتل مؤمنا متعمدا من توبة

الراوي: سعيد بن جبير

(نسختها آية مدنية) يعني بالناسخة آية النساء: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا}.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كانت الأنصار إذا حجوا فرجعوا لم يدخلوا البيوت إلا من ظهورها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التفسير من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث كانت الأنصار إذا حجوا فرجعوا لم يدخلوا البيوت إلا من ظهورها؟

راوي الحديث هو أبي إسحاق.

ما معنى حديث كانت الأنصار إذا حجوا فرجعوا لم يدخلوا البيوت إلا من ظهورها باختصار؟

عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء، يقول: " كانت الأنصار إذا حجوا فرجعوا، لم يدخلوا البيوت إلا من ظهورها، قال: فجاء رجل من الأنصار فدخل من بابه، فقيل له في ذلك "، فنزلت هذه الآية: {وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها} [البقرة: 189]

هل يوجد شرح لـ حديث كانت الأنصار إذا حجوا فرجعوا لم يدخلوا البيوت إلا من ظهورها؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كانت الأنصار إذا حجوا فرجعوا لم يدخلوا البيوت إلا من ظهورها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كانت الأنصار إذا حجوا فرجعوا لم يدخلوا البيوت إلا من ظهورها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة ع...