حديث نبويالحديث 127 من 209

حديث من كان أصبح صائما فليتم صومه ومن كان أصبح مفطرا فليتم بقية يومه

الراويالربيع بنت معوذ بن عفراء. قالت
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الربيع بنت معوذ بن عفراء. قالت: أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار، التي حول المدينة: من كان أصبح صائما، فليتم صومه. ومن كان أصبح مفطرا، فليتم بقية يومه. فكنا، بعد ذلك، نصومه. ونصوم صبياننا الصغار منهم، إن شاء الله. ونذهب إلى المسجد. فنجعل لهم اللعبة من العهن. فإذا بكى أحدهم على الطعام، أعطيناها إياه عند الإفطار. وحدثناه يحيى بن يحيى. حدثنا أبو معشر العطار عن خالد بن ذكوان. قال: سألت الربيع بنت معوذ عن صوم عاشوراء؟ قالت: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رسله في قرى الأنصار. فذكر بمثل حديث بشر. غير أنه قال: ونصنع لهم اللعبة من العهن. فنذهب به معنا. فإذا سألونا الطعام، أعطيناهم اللعبة تلهيهم. حتى يتموا صومهم.

معنى الحديث باختصار

(اللعبة من العهن) العهن هو الصوف مطلقا. وقيل: الصوف المصبوغ. (أعطيناها إياه عند الإفطار) هكذا هو في جميع النسخ: عند الإفطار. قال القاضي: فيه محذوف، وصوابه: حتى يكون عند الإفطار. فهذا يتم الكلام.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من كان أصبح صائما فليتم صومه ومن كان أصبح مفطرا فليتم بقية يومه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من كان أصبح صائما فليتم صومه ومن كان أصبح مفطرا فليتم بقية يومه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «اللعبة من العهن» و«أعطيناها إياه عند الإفطار» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • اللعبة من العهن: العهن هو الصوف مطلقا.
  • أعطيناها إياه عند الإفطار: هكذا هو في جميع النسخ: عند الإفطار.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من كان أصبح صائما فليتم صومه ومن كان أصبح مفطرا فليتم بقية يومه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث النهي عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحىالحديث السابقحديث من كان لم يصم فليصم ومن كان أكل فليتم صيامه إلى الليل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث النهي عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى

الراوي: أبي عبيد

عن أبي عبيد، مولى ابن أزهر، أنه قال: شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فجاء فصلى، ثم انصرف فخطب الناس، فقال: «إن هذين يومان، نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما، يوم فطركم من صيامكم، والآخر يوم تأكلون فيه من نسككم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان لم يصم فليصم ومن كان أكل فليتم صيامه إلى الليل

الراوي: سلمة بن الأكوع

(من كان لم يصم فليصم، ومن كان أكل فليتم صيامه إلى الليل) معناه أن من كان نوى الصوم فليتم صومه. ومن كان لم ينو الصوم ولم يأكل، أو أكل، فليمسك بقية يومه، حرمة لليوم. كما لو أصبح يوم الشك مفطرا، ثم ثبت أنه من رمضان، يجب إمساك بقية يومه، حرمة لليوم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن صيام يومين يوم الأضحى ويوم الفطر

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يومين يوم الأضحى، ويوم الفطر»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع

الراوي: عبد الله بن عباس

عن عبد الله بن عمير، - لعله قال: - عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» وفي رواية أبي بكر: قال: يعني يوم عاشوراء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يصلح الصيام في يومين يوم الأضحى ويوم الفطر من رمضان

الراوي: أبي سعيد

عن أبي سعيد رضي الله عنه، قال: سمعت منه حديثا فأعجبني، فقلت له: آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: فأقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم أسمع؟ قال: سمعته يقول: " لا يصلح الصيام في يومين: يوم الأضحى ويوم الفطر، من رمضان "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع

الراوي: عبد الله بن عباس

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه، قالوا: يا رسول الله! إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فإذا كان العام المقبل إن شاء الله، صمنا اليوم التاسع. قال: فلم يأت العام المقبل، حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من كان أصبح صائما فليتم صومه ومن كان أصبح مفطرا فليتم بقية يومه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث من كان أصبح صائما فليتم صومه ومن كان أصبح مفطرا فليتم بقية يومه؟

راوي الحديث هو الربيع بنت معوذ بن عفراء. قالت.

ما معنى حديث من كان أصبح صائما فليتم صومه ومن كان أصبح مفطرا فليتم بقية يومه باختصار؟

(اللعبة من العهن) العهن هو الصوف مطلقا. وقيل: الصوف المصبوغ. (أعطيناها إياه عند الإفطار) هكذا هو في جميع النسخ: عند الإفطار. قال القاضي: فيه محذوف، وصوابه: حتى يكون عند الإفطار. فهذا يتم الكلام.

هل يوجد شرح لـ حديث من كان أصبح صائما فليتم صومه ومن كان أصبح مفطرا فليتم بقية يومه؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من كان أصبح صائما فليتم صومه ومن كان أصبح مفطرا فليتم بقية يومه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من كان أصبح صائما فليتم صومه ومن كان أصبح مفطرا فليتم بقية يومه». وتفهم ألفاظ الحديث...