حديث نبويالحديث 83 من 146

حديث لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب السلام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: لددنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه، فأشار أن لا تلدوني، فقلنا: كراهية المريض للدواء، فلما أفاق قال: «لا يبقى أحد منكم إلا لد، غير العباس، فإنه لم يشهدكم»

معنى الحديث باختصار

(لددنا) قال أهل اللغة: اللدود، بفتح اللام، هو الدواء الذي يصب في أحد جانبي فم المريض ويسقاه. أو يدخل هناك بإصبع ويحنك به. ويقال منه: لددته ألده. وحكى الجوهري أيضا: ألددته، رباعيا. والتددت أنا. فال الجوهري: ويقال للدود: لديد أيضا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لددنا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لددنا: اللدود، بفتح اللام، هو الدواء الذي يصب في أحد جانبي فم المريض ويسقاه.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب السلام من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث التداوي بالعود الهندي وهو الكستالحديث السابقحديث الحمى من فور جهنم فابردوها عنكم بالماء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث التداوي بالعود الهندي وهو الكست

الراوي: أم قيس بنت محصن

(أعلقت عليه) هكذا هو في جميع نسخ صحيح مسلم: عليه. وكذا في صحيح البخاري من رواية معمر وغيره: عليه، كما هو هنا. ومن رواية سفيان بن عيينة: فأعلقت عنه، بالنون. وهذا هو المعروف عند أهل اللغة. قال الخطابي: المحدثون يروونه: أعلقت عليه، والصواب: عنه. وكذا قال غيره. وحكاهما بعضهم لغتين: أعلقت عنه وعليه. ومعناه عالجت وجع لهاته بإصبعي. (العذرة) وجع في الحلق يهيج من الدم. يقال في علاجها: عذرته فهو معذور. وقيل: هي قرحة تخرج في الخرم الذي بين الحلق والأنف، تعرض للصبيان غالبا عند طلوع العذرة، وهي خمس كواكب تح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحمى من فور جهنم فابردوها عنكم بالماء

الراوي: رافع بن خديج

عن رافع بن خديج، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الحمى من فور جهنم، فابردوها عنكم بالماء» ولم يذكر أبو بكر عنكم، وقال: قال: أخبرني رافع بن خديج

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب

عن أم قيس بنت محصن - وكانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي أخت عكاشة بن محصن، أحد بني أسد بن خزيمة - قال: أخبرتني أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها لم يبلغ أن يأكل الطعام، وقد أعلقت عليه من العذرة - قال يونس: أعلقت: غمزت فهي تخاف أن يكون به عذرة - قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «علامه تدغرن أولادكن بهذا الإعلاق؟ عليكم بهذا العود الهندي - يعني به الكست - فإن فيه سبعة أشفية، منها ذات الجنب» قال عبيد الله: وأخبرتني أن ابنها ذاك «بال في حجر ر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رافع بن خديج إن الحمى فور من جهنم فابردوها بالماء

الراوي: رافع بن خديج

عن رافع بن خديج، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الحمى فور من جهنم، فابردوها بالماء»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام

الراوي: أبي هريرة

(والحبة السوداء الشونيز) هذا هو الصواب المشهور الذي ذكره الجمهور.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت تؤتى بالمرأة الموعوكة فتدعو بالماء فتصبه في جيبها

الراوي: أسماء

(الموعوكة) أي المضطربة بشدة حرارة الحمى. (جيبها) الجيب من القميص طوقه، قاله في المنجد. وقال في المصباح: جيب القميص ما ينفتح على النحر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب السلام من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم باختصار؟

(لددنا) قال أهل اللغة: اللدود، بفتح اللام، هو الدواء الذي يصب في أحد جانبي فم المريض ويسقاه. أو يدخل هناك بإصبع ويحنك به. ويقال منه: لددته ألده. وحكى الجوهري أيضا: ألددته، رباعيا. والتددت أنا. فال الجوهري: ويقال للدود: لديد أيضا.

هل يوجد شرح لـ حديث لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي...