حديث نبويالحديث 84 من 146

حديث التداوي بالعود الهندي وهو الكست

الراويأم قيس بنت محصن
ابدأ القراءة
الكتابكتاب السلام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم قيس بنت محصن، أخت عكاشة بن محصن قالت: دخلت بابن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يأكل الطعام، فبال عليه، فدعا بماء فرشه قالت: ودخلت عليه بابن لي، قد أعلقت عليه من العذرة، فقال: " علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق؟ عليكن بهذا العود الهندي، فإن فيه سبعة أشفية، منها ذات الجنب، يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب

معنى الحديث باختصار

(أعلقت عليه) هكذا هو في جميع نسخ صحيح مسلم: عليه. وكذا في صحيح البخاري من رواية معمر وغيره: عليه، كما هو هنا. ومن رواية سفيان بن عيينة: فأعلقت عنه، بالنون. وهذا هو المعروف عند أهل اللغة. قال الخطابي: المحدثون يروونه: أعلقت عليه، والصواب: عنه. وكذا قال غيره. وحكاهما بعضهم لغتين: أعلقت عنه وعليه. ومعناه عالجت وجع لهاته بإصبعي. (العذرة) وجع في الحلق يهيج من الدم. يقال في علاجها: عذرته فهو معذور. وقيل: هي قرحة تخرج في الخرم الذي بين الحلق والأنف، تعرض للصبيان غالبا عند طلوع العذرة، وهي خمس كواكب تح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «التداوي بالعود الهندي وهو الكست»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «التداوي بالعود الهندي وهو الكست». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أعلقت عليه» و«العذرة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أعلقت عليه: هكذا هو في جميع نسخ صحيح مسلم: عليه.
  • العذرة: وجع في الحلق يهيج من الدم.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«التداوي بالعود الهندي وهو الكست».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب السلام من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنبالحديث السابقحديث لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب

عن أم قيس بنت محصن - وكانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي أخت عكاشة بن محصن، أحد بني أسد بن خزيمة - قال: أخبرتني أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها لم يبلغ أن يأكل الطعام، وقد أعلقت عليه من العذرة - قال يونس: أعلقت: غمزت فهي تخاف أن يكون به عذرة - قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «علامه تدغرن أولادكن بهذا الإعلاق؟ عليكم بهذا العود الهندي - يعني به الكست - فإن فيه سبعة أشفية، منها ذات الجنب» قال عبيد الله: وأخبرتني أن ابنها ذاك «بال في حجر ر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم

الراوي: عائشة

(لددنا) قال أهل اللغة: اللدود، بفتح اللام، هو الدواء الذي يصب في أحد جانبي فم المريض ويسقاه. أو يدخل هناك بإصبع ويحنك به. ويقال منه: لددته ألده. وحكى الجوهري أيضا: ألددته، رباعيا. والتددت أنا. فال الجوهري: ويقال للدود: لديد أيضا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام

الراوي: أبي هريرة

(والحبة السوداء الشونيز) هذا هو الصواب المشهور الذي ذكره الجمهور.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحمى من فور جهنم فابردوها عنكم بالماء

الراوي: رافع بن خديج

عن رافع بن خديج، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الحمى من فور جهنم، فابردوها عنكم بالماء» ولم يذكر أبو بكر عنكم، وقال: قال: أخبرني رافع بن خديج

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ما من داء إلا في الحبة السوداء منه شفاء إلا السام

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما من داء، إلا في الحبة السوداء منه شفاء، إلا السام»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رافع بن خديج إن الحمى فور من جهنم فابردوها بالماء

الراوي: رافع بن خديج

عن رافع بن خديج، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الحمى فور من جهنم، فابردوها بالماء»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث التداوي بالعود الهندي وهو الكست؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب السلام من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث التداوي بالعود الهندي وهو الكست؟

راوي الحديث هو أم قيس بنت محصن.

ما معنى حديث التداوي بالعود الهندي وهو الكست باختصار؟

(أعلقت عليه) هكذا هو في جميع نسخ صحيح مسلم: عليه. وكذا في صحيح البخاري من رواية معمر وغيره: عليه، كما هو هنا. ومن رواية سفيان بن عيينة: فأعلقت عنه، بالنون. وهذا هو المعروف عند أهل اللغة. قال الخطابي: المحدثون يروونه: أعلقت عليه، والصواب: عنه. وكذا قال غيره. وحكاهما بعضهم لغتين: أعلقت عنه وعليه. ومعناه عالجت وجع لهاته بإصبعي. (العذرة) وجع في الحلق يهيج من الدم. يقال في علاجها: عذرته فهو معذور. وقيل: هي قرحة تخرج في الخرم الذي بين الحلق والأنف، تعرض للصبيان غالبا عند طلوع العذرة، وهي خمس كواكب تح…

هل يوجد شرح لـ حديث التداوي بالعود الهندي وهو الكست؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «التداوي بالعود الهندي وهو الكست»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «التداوي بالعود الهندي وهو الكست». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل...