حديث نبويالحديث 61 من 146

حديث اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك

الراويعوف بن مالك الأشجعي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب السلام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عوف بن مالك الأشجعي، قال: كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف ترى في ذلك فقال: «اعرضوا علي رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك»

معنى الحديث باختصار

عن عوف بن مالك الأشجعي، قال: كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف ترى في ذلك فقال: «اعرضوا علي رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اعرضوا علي رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب السلام من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث يا رسول الله والله ما رقيت إلا بفاتحة الكتابالحديث السابقحديث ما أرى بأسا من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله والله ما رقيت إلا بفاتحة الكتاب

الراوي: أبي سعيد الخدري

(قطيعا) القطيع هو الطائفة من الغنم. وقال أهل اللغة: الغالب استعماله فيما بين العشر والأربعين. وقيل: ما بين خمس عشرة إلى خمس وعشرين. وجمعه أقطاع وأقطعة وقطعان وقطاع وأقاطيع. كحديث وأحاديث. والمراد بالقطيع المذكور في هذا الحديث ثلاثون شاة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أرى بأسا من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه

الراوي: جابر

عن جابر، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى، فجاء آل عمرو بن حزم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله إنه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب، وإنك نهيت عن الرقى، قال: فعرضوها عليه، فقال: «ما أرى بأسا من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان يدريه أنها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم معكم

الراوي: أبي سعيد الخدري

(سليم) أي لديغ. قالوا: سمي بذلك تفاؤلا بالسلامة. وقيل: لأنه مستسلم لما به.(نأبنه) بكسر الباء وضمها. أي نظنه. وأكثر ما يستعمل هذا اللفظ بمعنى نتهمه. ولكن المراد، هنا، نظنه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل

الراوي: جابر

عن جابر، قال: كان لي خال يرقي من العقرب، فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى، قال: فأتاه، فقال: يا رسول الله إنك نهيت عن الرقى، وأنا أرقي من العقرب، فقال: «من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل» حدثنا جرير، عن الأعمش، بهذا الإسناد مثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل باسم الله ثلاثا

الراوي: عثمان بن أبي العاص الثقفي

عن عثمان بن أبي العاص الثقفي، أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ضع يدك على الذي تألم من جسدك، وقل باسم الله ثلاثا، وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرخص النبي ﷺ في رقية الحية لبني عمرو

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، يقول: أرخص النبي صلى الله عليه وسلم في رقية الحية لبني عمرو قال أبو الزبير: وسمعت جابر بن عبد الله يقول: لدغت رجلا منا عقرب، ونحن جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رجل: يا رسول الله أرقي؟ قال: «من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل» حدثنا ابن جريج، بهذا الإسناد مثله، غير أنه قال: فقال رجل من القوم: أرقيه يا رسول الله ولم يقل: أرقي

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب السلام من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك؟

راوي الحديث هو عوف بن مالك الأشجعي.

ما معنى حديث اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك باختصار؟

عن عوف بن مالك الأشجعي، قال: كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف ترى في ذلك فقال: «اعرضوا علي رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك»

هل يوجد شرح لـ حديث اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اعر...