حديث النهي عن القراءة في الركوع والسجود

حديث نهانأ ﷺ أن أقرأ راكعا أو ساجدا

الراوي: علي؛ قال

(حبي) أي محبوبي

حديث عن علي نهاني رسول الله ﷺ عن قراءة القرآن وأنا راكع أو ساجد

الراوي: علي بن أبي طالب يقول

عن علي بن أبي طالب يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن وأنا راكع أو ساجد.

حديث نهيت أن أقرأ وأنا راكع

الراوي: ابن عباس أنه قال

عن ابن عباس أنه قال: «نهيت أن أقرأ وأنا راكع» لا يذكر في الإسناد عليا

حديث نهاني رسول الله ﷺ أن أقرأ راكعا أو ساجدا

إبراهيم بن عبد الله بن حنين، أن أباه، حدثه أنه سمع علي بن أبي طالب، قال: «نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ راكعا أو ساجدا»

حديث أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء

(أقرب) مبتدأ حذف خبره وجوبا لسد الحال مسده. وهي قوله: وهو ساجد: فهو مثل قولهم: أخطب ما يكون الأمير قائما. إلا أن الحال هناك مفردة، وههنا جملة مقرونة بالواو. أي أقرب ما يكون الإنسان من رحمة ربه حاصل في حال كونه ساجدا.

حديث إني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا

الراوي: ابن عباس

(الستارة) هي الستر الذي يكون على باب البيت والدار. (فقمن) بفتح الميم وكسرها. لغتان مشهورتان. فمن فتح فهو عنده مصدر لا يثني ولا يجمع. ومن كسر فهو وصف يثني ويجمع. ومعناه حقيق وجدير.